12.Развитие светской системы образования во второй половине XVIII века

Система школьного образования была заимствовано Екатериной 2-ой из Австрии, а воплощать её был приглашён Янкович де Мириево. Когда в августе 1782 г. он прибыл в С-П, ему было 40 лет. В России он прожил 32 года. Первым делом Янкович создал в С-П и возглавил Учительскую семинарию. За годы её существования обучение прошли 400 воспитанников.

Впервые в России появились учителя прошедшие спец педагогическую подготовку. Янкович подготовил и издал за 5 лет свыше 70 учебников, в том числе 10 собственых:

В августе 1786 г Екатерина 2 утверждает важнейший документ всей школьной реформы «Устав народным училищам в Российской Империи», который составил

Янкович. В уездных городах и сельской местности создавались общеобразовательные и доступные для всех школы.

Впервые преподавание велось на рус языке. Именно Янкович придал школе тот вид, который она сохранила до сих пор.

Впервые в классной комнате появилась одна большая доска, стали устраивать перед уроками перекличку. Было установлено: кто хочет спросить или ответить, должен поднять левую руку.

Из 18 века пришли к нам: классный журнал, обязательные экзамены, каникулы – и всё это придумал Янкович. Помимо государственных в это время существовали и частные учебно-воспитательные заведения, в том числе иностранные, открытые немцами и французами. В 1784 г. В С-П было 22 иностраных частных пансионов, 4 школы. Учителя частных школ были обязаны иметь свидетельство о знании наук, которые они намерены преподавать. Помимо общеобразовательных, доступных для всех школ в С-П была создана сеть закрытых учебных заведений. Инициатором её создания был Бецкой – один из образованнейших людей своего времени. По разработанным Бецким докладам в С-П были открыты: воспитательные дома для детей сирот и подкидышей; училище при Академии художеств для мальчиков всякого звания ,исключая крепостных; такое же училище при Академии наук; воспитательное общество благородных девиц при Смольном монастыре; Сухопутный шляхетный кадетский корпус. Особое внимание Екатерина уделяла созданию женских учебных заведений. В 1764 г. Именным указом императрицы создаётся Общество благородных девиц в Смольном монастыре. Это было новшество – программа создания гражданок, особенно если вспомнить, что совсем недавно они сидели взаперти по теремам.

Осуществление широкой образовательной программы требовало продолжение начатого при Петре освоение философско-педагогических учений. В её основе новое понимание человека, светское прсветительско-рационалистическое: человек – существо разумное, а не божья тварь.

14. Развитие в Петербурге первого большого литературного направления -классицизма

Развитие русского классицизма пришлось на XVIII в. и это расширило его философскую базу сравнительно с философскими основами буржуазного классицизма, связало его с идеями в большей степени просветительства, чем с идеологией абсолютизма. По установившейся традиции классицизм в русской литературе начинают рассматривать с творчества Антиоха Дмитриевича Кантемира (1708), с появления его сатир. Он первый ввел в русскую литературу жанр стихотворной сатиры, выработанной поэтикой классицизма на основе античных образцов. Деятельность Кантемира протекала тогда, когда прогрессивные завоевания Петровского времени оказались под угрозой. Их надо было отстаивать самым решительным образом. Вот почему новая русская литература — русский классицизм начался с сатиры. Александр Петрович Сумароков (1717—1777) вошел в историю русской литературы не только как писатель, но и как один из основных теоретиков русского классицизма. Именно Сумарокова следует считать родоначальником стихотворного басенного жанра, ставшего одним из популярнейших в XVIII в., что, несомненно, во многом подготовило басенное творчество И. А. Крылова. Сумарокова развивали проблемы всего европейского искусства, возникшего еще в эпоху Возрождения, - проблемы художественного идеала и его конкретного индивидуального воплощения. Над этими проблемами усиленно работал В. К. Тредиаковский (1703—1769)— автор галантно-любовного романа, завоевавшего широкую популярность среди дворянской молодежи. Он первым осознал, что для утверждения на русской почве новой жанровой системы в поэзии необходимо реформирование силлабической стихотворной системы, ставшей уже архаичной. Зачинатель современного стихосложения, поэт, прозаик, переводчик, теоретик литературы, Тредиаковский законно занимает достойное место в истории русской культуры. Новаторство понималось не как смена художественных систем, а как расширение существующих за счет включения в них видов искусства или новых жанров. Так, Ломоносов, создавая русское мозаическое искусство, предлагал новую технологию, совсем не задаваясь целью внести какое-либо коренное изменение в структуру современной ему живописи. Такое же отношение было у него и к реформе в области языка. Создание русской трагедии и русской оды Ломоносовым воспринималось современниками как истинное начало новой русской литературы.  Литература классицизма стала новым этапом в развитии отечественной культуры. Отвечая требованиям эпохи, она создала образ нового человека-гражданина и патриота, убежденного в том, что «для пользы общества коль радостно трудиться». Этот человек должен проникнуть в тайны мироздания, стать активной творческой натурой. Для всего этого он вынужден отказаться от личного благополучия, обуздать свои страсти, подчинить свои чувства общественному долгу. (Георгиева Т.С: русская культура: история и современность)