26)Научно- технический прогресс второй половины 19 века и его влияние на культуру Петербурга.

Освобождение крестьян в 1861 году стало решающим шагом на пути к созданию условий для широкого развития капиталистического производства — оно обеспечивало промышленности необходимую рабочую силу. Последствия были многосторонними — экономическими, демографическими, научно-техническими, художественно-эстетическими. Город рос, менялся его облик: строились фабрики, заводы, жилые районы, появлялись новые типы архитектурных сооружений — промышленных, финансовых, торговых, медицинских, педагогических, рекреативных; развивалась строительная техника, на ее основе формировался новый стиль в архитектуре.  Уже в первой половине XIX века достаточно определенно проявилась ведущая  роль Петербурга в становлении культуры материального производства в России, а  вторая половина столетия приносила новые успехи на этом пути. Петербург был центром НТП из-за ряда факторов: первая железная дорога, первая телеграфная линия, первые опыты применения электрических дуговых фонарей, первые паровые суда и т.д. Высокий уровень культуры производства определялся и характером его  технико-технологического обеспечения, и квалификацией инженерно-технического персонала. Вторая половина XIX века — время «второго рождения» Петербурга, ставшего  не только художественно-эстетическим, но и научно-техническим центром страны.  Для этого имелись необходимые предпосылки: уже в XVIII веке в Петербургской  Академии наук изучались электрические явления( исследования Ломоносова, Рихмана, Эпинуса). Теперь  достижения наук, техники и технологии умножаются и одно за другим приобретают мировое признание. Благодаря развитию естественных и  технических наук становилось возможным техническое оснащение и переоснащение петербургских фабрик и заводов, освоение новейших технологических систем в строительстве зданий, мостов, железных дорог. Яркое проявление ориентации на  самый высокий по тому времени уровень материальной культуры — развитие в Петербурге электротехнической промышленности и обеспечивавших ее отраслей науки и высшего образования.  С 1867 года в Петербурге стали проводиться съезды русских естествоиспытателей и врачей. Затем такие съезды собирались и в  других городах. Примечательна организация в Петербурге в начале 1870-х годов в при- надлежавшем военному ведомству Педагогическом музее прикладных знаний  систематических чтений популярных лекций естественнонаучного и технического  содержания; лекции эти издавались в виде брошюрок и широко распространялись. К концу 19 столетия Петербург представлял «умственный облик» столетия. Это не могло не иметь самых серьезных последствий для характера всей  духовной жизни столицы, в частности, для развития философской мысли. Таким образом, опережающее развитие научно-технического прогресса в столице России порождало в ней повышенный интерес к философии позитивистского типа.

27. Дальнейшая демократизация петербургской культуры. Интеллигенты-разночинцы

В первой половине XIX века интеллигенция как социальное и культурное явление, безусловно, играло огромную роль в истории нашей страны, но во второй половине столетия её существование и деятельность стали едва ли не центральной проблемой общественного бытия .

Представители интеллигенции воспринимались как носители нового типа сознания и социального действия, как «новые люди» или «нигилисты». В это время началось выдвижение на авансцену общественной жизни.

Если представители дворянской интеллигенции последекабристского времени были обречены на положение «лишних людей», то интеллигента-разночинца его социальный статус понуждал к той или иной практической деятельности.

Разночинная интеллигенция – это революционеры демократы и революционеры народники – от Чернышевского до Желябова. Это были люди, уверовавшие в научный и инженерный прогресс как реальный путь совершенствования жизни общества отдававшие все свои силы такому пониманию народного блага.

Бедность, а часто провинциальное происхождение не способствовали развитию их эстетического сознания.

Человек мог быть вообще эстетически неразвитым и пренебрегать искусством, поскольку оно не приносит никакой видимой, материальной пользы.

На этой почве возникает конфликт между двумя типами интеллигенции. Этим же объясняется смена научных интересов – гуманитарная доминанта дворянской культуры вытесняется безусловным приоритетом естествознания, ибо оно лежит в основе полезной практической деятельности.

Эмансипированная девушка – девушка, вырвавшаяся из социального бесправия на уровень духовно насыщенной активной научной, художественной, педагогической, общественно-политической деятельности. Девушки со всей страны стремились в Петербург, чтобы учиться здесь и работать, принося пользу обществу.

С 1869 г. в Петербурге стали открываться всевозможные женские курсы – Аларчинские, Владимирские, в 1878 – Высшие женские врачебные.