4 Средневековые государства на территории Казахстана

4.1 Государства раннего Средневековья (VI-X вв.)

В I тысячелетии происходит изменение этнической среды в Евразийском регионе, здесь все более и более преобладают тюркоязычные племена. Первые упоминания т ермина «тюрк» относится к 542 году в китайских источниках, где описывались набеги туцзюе (тюрок) на Китай с северо-запада. В VI веке термин тюрк получил широкое распространение, он означал союз племен, сложившийся на Алтае.

VI век - это время начала тюркских империй, чередовались сближение общетюркских культурных компонентов и формирование их самостоятельности.

Когда вождь тюрок Бумын принял титул кагана возник Тюркский каганат - раннее тюркское государство, возникшее в 552 году (552-603), которое занимало обширную территорию на востоке от Корейского полуострова, на западе до Крымского полуострова, от верховий Енисея на севере, до верховья Амударьи на юге. Каган - первое лицо в каганате, верховный владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель.

Господствующим в Центральной Азии это государство стало при кагане Мугане (553-572), оно входило в систему отношений с крупнейшими государствами того времени, такими как Иран, Византия, Китай был данником каганата. Давление извне, междоусобицы, социальные противо-речия ослабили его, и в 603 году он разделился на два самостоятельных государства - Восточный и Западный каганаты.

Ядром Западно-Тюркского каганата (603-704) стали «десять племен», самоназвание «Он Ок эли» - «государство десяти стрел», занимавшие земли усуней от гор Каратау до Джунгарии, а также оседлоземледельческие оазисы Восточного Туркестана и Средней Азии. «Десять племен» состояли из 5 племен дулу и 5 племен нушиби. В Согде, Бухаре находились наместники кагана, здесь их владения доходили до верховий Амударьи и Гиндукуша от Исфиджаба и Чача до южного Афганистана и северо-западного Пакистана.

Западно-Тюркский каганат был государством с развитой городской и земледельческой культурой, развитой торговлей по Великому Шелковому пути. В VI-VII веках в долинах рек Талас, Чу, Или возникли десятки городов и укрепленных крепостей. Это были большие города, не уступавшие по размерам городам средневековой Средней Азии, состоящие из цитадели, шахристана, рабада. Только в Чуйской долине существовало около 18 крупных городов и большое количество мелких поселений. Тюрки в Западно-Тюркском каганате, в отличие от Восточного каганата, стали постепенно привыкать к оседлости и городской жизни. В Западно-Тюркском каганате сложился симбиоз степной и городской цивилизаций, через развитие Великого Шелкового пути способствовали сближению Запада и Востока. Раннесредневековая городская и земледельческая культура Западно-тюркского каганата была создана с участием согдийцев, весьма рано начавших создавать свои торгово-земледельческие колонии на Великом Шелковом пути – в Семиречье, Джунгарии, Восточном Туркестане, Северном Китае.

Первым лицом в государстве западных тюрок был каган из правящей династии тюрков Ашина - верховный владыка, правитель, военачальник. Власть кагана передавалась по наследству, он руководил всеми внутри- и внешнеполитическими делами государства, был распорядителем всех земель. Он опирался на знать из династийного рода, представители которого занимали высшие должности в государстве и были наместниками кагана над вассальными племенами. О системе власти в Западно-Тюркском каганате в китайских летописях есть такие записи: «Население Западно-Тюркского каганата составляют дулы, нушбе, карлуки, чоре, шымыры, убиры и т.д. Их обычаи и традиции схожи с тюркскими. Лишь в языках имеются незначительные различия. Их правители: ябгу и тегины – обычно дети и родственники тюркского кагана. Все эти должности от отца к сыну переходят по наследству». Существовало семейное рабство. Основная масса населения состояла из свободных общинников-скотоводов. Столицей и зимней ставкой кагана был г. Суяб в Чуйской долине (близ г. Токмака), а летней резиденцией Мингбулак (близ г. Туркестана).

В 630-634 годах каганат утратил свои среднеазиатские владения к западу от Сырдарьи; государство вступило в полосу кризиса, главной причиной которого было давление извне и борьба за власть племенных союзов. В Семиречье вторглись китайские войска, в 657 году ополчение «десяти стрел» потерпело поражение, управление каганатом стало осуществляться через китайского ставленника.

В 699 году вождь тюргешей Уч-элик устранил ставленника китайского императора в Западно-Тюркском каганате и установил свою власть. В Чуйской и Илийской долинах Уч-эликом были учреждены Каганские ставки, страна была разделена на 20 областей (тутукств), каждая из которых выставляла 7 тысяч воинов. Тюргеши - многочисленное племя, населявшее западную часть каганата на территории Чу-Илийского междуречья и контролировавшее большую часть караванных путей Семиречья. Тюргешский каганат – государство, основанное в 704-756 годы Уч-элик-каганом на территории Чу-Илийского междуречья. Главная ставка тюргешей находилась в г. Суябе, а затем была перенесена в г. Тараз. В 706 году внезапно скончался основатель Тюргешского каганата, власть перешла к его наследнику – сыну Сакал-кагану. В 711 году тюргеши потерпели сокруши-тельное поражение от войск восточных тюрков. Страна осталась без верховного и единого руко-водства. 711-715 гг. – это период, когда Тюргешский каганат распался на части. Со второй половины 715 г. объединением страны занялся Сулук-каган (715-738). В этот период вследствие заговора погиб восточно-тюркский Капаган-каган. Сам Сулук–каган проводит политику на установление мирных отношений с китайцами, затем с восточными тюрками. Вместе с тем идет противостояние с этими государствами. Тюргеши вели постоянную борьбу с китайцами на восточных границах и арабами – на западных, которые стремились установить свое влияние в этом регионе. Вследствие таких обстоятельств, в 735-736 гг. тюргеши оказались во враждебном окружении. Гибель Сулук-кагана в 738 г. ознаменовала завершение периода возвышения Тюргешского каганат. Начинается период ослабления и распада государства. К этому времени арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину, и несмотря на сопротивление местного населения, им удалось захватить южную часть государства и включить в состав арабского халифата. С проникновением арабов здесь постепенно распространяется ислам.

В середине VIII века в этом регионе пресеклись интересы китайцев и арабов за влияние, что привело к тому, что в июле 751 года на реке Талас, недалеко от Тараза, произошла Таласская битва. Войска арабов, посланные сюда наместником аббасидских халифов в Хорасане Абу Муслимом, нанесли сокрушительный удар китайцам, которых возглавлял генерал Гао Сянь Чжи. Решающую роль в разгроме китайцев сыграли карлуки, которые неожиданно нанесли удар в тыл. Это сражение сыграло огромную роль, оно положило конец попыткам Китая вмешиваться в дела этого региона; с другой стороны, это усилило влияние здесь арабов. В 756 году Тюргешский каганат пал.

Е го сменило государство карлуков - Карлукский каганат (756-940) со ставкой в Суябе. Название «карлук» встречается еще в древнетюркских рунических памятниках. Карлуки - это тюркские племена, населявшие территорию между Западным Алтаем и Тарбагатаем, в VIII веке (примерно в 746 г.), теснимые уйгурами переселились в Семиречье и далее на запад, в Казахстане они посте-пенно расселились на территории от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль. В состав карлукского объединения входило три крупных племени – булак, чигиль и ташлык. Вожди племен их носили титул эльтебер (титул вождей карлукских племен), верховный правитель джабгу (верховный правитель, глава огузского государства), а с 840 года – каган, предводитель войска – сюбаши. В Карлукскую конфедерацию входили различные кочевые и полукочевые тюркоязычные племена, а также согдийцы, подвергшиеся тюркизации. Военно-административная система управления отражала специфику их кочевого и полукочевого быта. Удельные правители владели не только пастбищами, но и городскими центрами. Удельно-племенная система карлукского объединения препятствовала созданию централизованной формы правления.

В VIII-IX вв. карлуки вели войны с уйгурами за господство в Восточном Туркестане, а также сдерживали натиск арабов, проводивших политику захвата земель на севере Маверанннахра, на подступах к Южному Казахстану. В первой трети X в. на обширной территории карлукского объединения усилилась раздробленность между племенами. Этим воспользовались тюркские правители Кашгара и в 940 г. захватили Баласагун.

В 40-е годы X века произошло падение державы карлуков и установление государства тюркской династии Караханидов, возникло государство Караханидов (942-1210). Родоначаль-ником династии был Сатук Богра-хан (915-955), который в 942 году объявил себя каганом. Это государство тюркских племен занимало территорию Семиречья и южных областей Восточного Туркестана, ее центр был в Чуйской долине, а ставка в Баласагуне. К концу Х века Караханиды расширили свои границы на западе за счет владений Саманидов. Мавераннахр (территория между Сырдарьей и Амударьей) был включен в состав государства Караханидов. Затем они распались на две части - восточную, включающую Семиречье и Восточный Туркестан с центром в Баласагуне, и западную - Мавереннахр с центром сначала в Таразе, а потом в Самарканде.

Власть верховного правителя передавалась по наследству в рамках правящего дома. Правители уделов формально подчинялись верховному кагану, фактически оставались самостоя-тельными и постоянно враждовали между собой. На второй ступени в иерархии Караханидского государства после верховного кагана стоял везир, которому подчинялись центральные канцелярии. При дворе верховных и удельных правителей находились хаджибы – советники. В Караханидском государстве всего было 10 диванов (канцелярий): везира, казначея, мустафи по иностранным делам, начальником гвардии, почты и тайного наблюдения за местными правителями, наблюдателей за доходами и расходами казны, другими финансовыми делами, государственными владениями, надзирателя за рынками, качеством ремесленной продукции, соблюдением обычаев и традиций религий, судьи и чиновников ведомства для управления имуществом религиозных учреждений. Все земли в государстве считались собственностью Великого хана, однако широкое распространение удельной системы приводило к тому, что власть верховного правителя постепенно становилась номинальной.

С приходом Караханидов получило распространение условное землевладение (икта), предоставляемое кочевой знати за несение военной и государственной службы. Владелец икта получал право на определенные доходы от налогов с пастбищ, пашен, городов и областей в качестве вознаграждения за несение военной и государственной службы. Икта - право на сбор налогов с определенной территории в пользу государства. Со временем иктадары стремились закрепить право не только на получение податей, но и на землю вместе с проживавшим там населением, а также превратить пожалованные земли в пожизненную, а потом и в наследственную собственность. Наряду с иктой существовали и другие формы земельной собственности, так называемые султанские (хаканские) земли, поместья, недвижимое имущество, которые перешли в руки караханидских правителей от Сманидов. Другой формой землевладения были вакфные земли, которые представляли собой участки земли, а также движимое и недвижимое имущество, завещанное с благотворительной целью богатыми землевладельцами религиозным учреждениям. Вакфные земли были свободны от налогов. В оседлых земледельческих областях южного и юго-восточного Казахстана получила распространение издольщина, которая представляла собой сдачу крестьянам в аренду государственных или наследственных земель, в том числе и вакфных. Издольщик, взяв землю в аренду, должен был отдавать часть урожая в виде налога государству, другую часть собственнику земли, а третью оставлять себе. В Х-ХI вв. на территории Казахстана был развит институт коммендации. Он представлял собой передачу земли мелкими собственни-ками под покровительство богатых землевладельцев, которые могли защитить их от поборов и насилия со стороны других чиновников и знатных людей. За это мелкий собственник выплачивал им налог. В зависимости от имущественного положения принявших коммендацию, одни лишь выплачивали налог, другие поставляли воинов, третьи служили у богатых землевладельцев в хозяйстве.

Формирование военно-ленной системы (икта) создало новый слой богатых землевладельцев и получило дальнейшее развитие в тюркских империях Центральной Азии.

В XI-XII веках это государство приходит в упадок и попадает под власть киданей (каракитаев), которые образовали свое государство в Семиречье.

Важным событием при Караханидах было принятие династией ислама, это связано с именем кагана Сатук Богра-хана (новое мусульманское имя Сатук Богра-хана - Абд-ал-Керим), который в 955 году объявил об этом, а в 960 году во внутренних областях государства Караханидов, скорее всего в Семиречье, ислам приняли 200 тысяч шатров.

Обширную территорию Казахстана по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу, в Приаралье, долину Сырдарьи, предгорья Каратау, Чуйскую долину занимали племена огузов. Наиболее компактно они жили в Приаралье, северном Прикаспии, в низовьях Сырдарьи, куда огузов из Семиречья вытеснили племена карлуков. В IX - начале X веков в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и примыкавших к нему степях Западного Казахстана сложилось государство огузов. Огузы делились на учуков и бузуков и составляли 24 племени. Столицей огузского государства стал г. Янгикент, находившийся на важном караванном пути. По этническому составу огузское государство было пестрым, в него входили многочисленные тюркоязычные и ираноязычные племена, поэтому оно не представляло собой единого целого. Ал-Идриси свидетельствует о наличии у Огузов ряда полусамостоятельных и фактически независимых владений. Главой государства был джабгу (ябгу), который имел советника – коль-эркина. По сведениям Ибн Фадлана, коль-эркины обладали большими полномочиями и могли выступать в качестве верховного судьи. Джабгу выбирался огузской знатью и утверждался народным собранием. Несмотря на выборность джабгу, его власть зачастую передавалась по наследству старшему из членов рода (сыну или брату). Наследники носили титул «йинал». Их воспитывали специальные опекуны – атабеки. Жены джабгу имели титул «хатун» и могли принимать участие в решении важных политических вопросов. Важной составной частью огузского государства была армия. Основу войска Огузов составляло родо-племенное ополчение. Главный предводитель огузского войска назывался сюбаши, он опирался на военный совет.

Известно, что в 965 году огузский джабгу в союзе с киевским князем Святославом разгромили Хазарский каганат. В 985 году огузы в союзе с русскими князьями нанесли поражение Волжской Булгарии. В 1041 году во время правления джабгу Шахмалика огузы захватили Хорезм. Однако в XI веке государство огузов стало приходить в упадок, начались междоусобицы, волнения, усилилось внешнее давление сельджуков. К середине XI века огузское государство перестало существовать, часть огузов под давлением кыпчаков ушла в Восточную Европу и Малую Азию, часть - к караханидам Мавераннахра и к Сельджукам Хорасана, часть растворилась среди племен Дешт-и-Кыпчака.

В Северном, Восточном и Центральном Казахстане жили тюркские племена кимаков и кыпчаков. В IX веке здесь образовалось государство кимаков, в его состав вошли многочислен-ные тюркские племена, часть из них переселилась сюда из Центральной Азии. Государство кимаков (IX - начало XI веков) имело ставку в Кимакии (Имакии) на Иртыше. Первое упоминание о государственном образовании у кимаков появляется в арабоязычных историко-географических сочинениях конца IX - начале Х вв. Правил государством джабгу, который с конца IX века принял титул кагана (хакана). Титул «каган» стоял выше, чем титул «джабгу» (ябгу). Таким образом, по мере социального и политического развития кимакского общества от племени до государст-венного образования шел последовательный переход в титулатуре их глав, от низшей ступени к высшей. Каган кимаков обладал реальной властью, в пределах своего государства он назначал правителей уделов, которые были представителями племенной знати. Число уделов в государстве постепенно тоже возрастало: первоначально в состав кимакского племенного союза входило 7 племен (земли, ими занимаемые, составляли отдельные уделы), затем их число возросло до 11. В процессе создания Кимакского каганата большую роль играли военные институты. Правители уделов в то же время были и военными вождями, которые получали от кагана за службу уделы. Удельные владения поставляли кагану определенное количество воинов.

Кимаки поддерживали связи с государствами саманидов, огузов, карлуков. Взаимные военные набеги кимаков и их соседей все чаще сменялись мирным общением с соседями. Об этом могут, в частности, свидетельствовать многочисленные торговые пути к кимакам, пролегавшие из Булга-рии в Поволжье, от саманидов из Средней Азии, от Огузов, карлуков, токузгузов и кыргызов. От тракта Великого Шелкового пути ответвлялась сеть караванных дорог, ведущих к ставке кагана.

В конце Х – начале ХI вв. распадается кимакское государство. Его падение было вызвано двумя причинами: внутреннего характера, связанного, главным образом, с центробежными тенденциями кыпчакских ханов, стремившихся к созданию своего государства; внешними событиями, скорее всего, под действием миграции кочевых племен Центральной Азии, переселение которых относится к началу ХI в. Основной причиной миграций исследователи считают образование в Северном Китае в 916 г. государства Ляо, основанного кочевыми племенами киданями. Расширение земель этой державы на запад привело в дальнейшем к передвижению кочевых племен. Под влиянием миграций кочевых племен из глубин Центральной Азии Кимакское государство ослабевает. Кимако-кыпчакские племена постепенно перемещаются и вытесняют Огузов из бассейна р. Сырдарьи, Западного Приаралья, Северного Прикаспия, вынуждая их переселиться в южнорусские и причерноморские степи. В ходе этих передвижений кимаки теряют свою политическую власть и оказываются в зависимости от кыпчаков.