3.3 Племена хунну

В IV-III веках до н.э. у северных границ Китая в Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, они же гунны. Консолидация (от лат. consolidatio, от con (cum) - вместе, заодно и solido – укрепляю, сращиваю) - упрочение, укрепление чего-либо; объединение, сплочение отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели. Гунны – тюркоязычные кочевники хунну (хьюнну или сюнну). О столкновениях с ними, начиная с III в. до н.э., упоминают древнейшие китайские хроники. Для защиты была возведена Великая Китайская стена, начало строительства, которой относится ко времени правления прославившегося своей жестокостью императора Цинь Шихуанди (221-210 гг. до н.э.). Борьба с воинственными соседями, продолжавшаяся пять с половиной веков, закончилась победой Китая.

На завершающей стадии этой борьбы, в II-IV вв. в Приуралье из тюркоязычных хунну, местных угров и ираноязычных сарматов сформировалось новое этническое образование – племя гуннов. В 351 г. гунны были вынуждены уйти от границ Империи и двинуться на запад. Факти-чески гунны возглавили мощный союз тюркских, иранских и германских племен, двинувшихся на Европу. Это перемещение вызвало грандиозные по масштабам этнические процессы, получившие в исторической литературе название великого переселения народов. Распад гуннской империи произошел после смерти их вождя Атиллы в 453 г. Это были прототюркские племена, именно с ними связаны кардинальные изменения в этнополитическом развитии всего Евразийского континента. Первая степная империя – государство хуннов, простиравшееся от Байкала до хребта Инь Шань и от Корейского полуострова до Или – Тарбагатая, состояло из 24 племен со своими особенностями. Верхушку хуннского общества составляли четыре аристократических рода, связанных между собой брачными отношениями. Глава государства, Шаньюй (титул верховного правителя гуннов), мог быть только из рода Люаньди, самого знатного из четырех.

При необходимости каждое племя могло выставить войско до нескольких тысяч. Сотники и тысячники подчиняются военачальнику племени, а он, в свою очередь, - шаньюю. Шаньюй по статусу является не только владельцем земли и страны, но и главнокомандующим вооруженными силами. Войско было дисциплинировано, невыполнение приказов и самовольное отступление каралось смертью. Каждый мужчина считался воином – защитником своей страны. Он делал все возможное для защиты родины.

В 109 году до н.э. шаньюй хунну Модэ провел реформы по укреплению своего государства. О хунну, их завоеваниях имеются сведения у китайского «отца истории» Сыма Цянь. Верховным правителем хунну был шаньюй, которого избирал совет старейшин, он управлял своими владениями через наместников из числа близких родственников. Войско хунну, по подсчетам китайцев, составляло от 300 до 400 тысяч воинов. Организация войска строилась по десятичной системе, дисциплина была строгой. Основу войск хунну составляла конница.

Хунну разгромили дунху, часть усуней, Саяно-Алтайские племена, успешно воевали против Китая, который платил им дань (форма налогообложения.). В результате они владели огромной территорией от Забайкалья до Тибета, от Восточного Туркестана до среднего течения реки Хуанхэ. Однако держава хунну была непрочной, в I веке до н.э. она начала распадаться под давлением извне и внутренних междоусобиц.

В 47 году до н.э. хунну распались на южных и северных. Южные приняли подданство Китая, а северные, вступив в союз со среднеазиатскими племенами, откочевали на запад, сохраняя свою независимость. Но они находились под постоянным давлением Китая и вынуждены были перейти Тянь-Шань, войти в контакт с кангюйскими племенами. Это была первая волна переселения хунну на территорию Казахстана и Средней Азии.

Вторая волна началась в I н.э., когда северные хунну, теснимые китайцами, снова двинулись на запад; одни племена они втягивали в союз, других оттесняли. Под давлением хунну началось движение племен в Центральном Казахстане, на севере от Сырдарьи, а также в районе Аральского моря, Каспия. Этот процесс протекал лавинообразно и длился более 300 лет со II по V века, это было «Великое переселение народов», когда массы кочевников, пестрых по этническому составу, двигались из Центральной Азии на запад через территорию Казахстана. Под предводительством Аттилы они нанесли сокрушительный удар Римской империи. Хунну внесли изменения в состав и расселение жителей этого региона, все это привело к тому, что здесь стали преобладать тюркские племена. Полихромный стиль получил свое развитие в искусстве хунну в III-V вв. н.э.

Известно также, что в Западном и Центральном Казахстане в V-VI веках существовал Аварский каганат; предполагается, что авары - потомки жуань-жуаней, создавших в IV-V веках каганат в Монголии. В 552 году авары были разгромлены племенами тюрок и под их натиском они ушли в Европу.

Экономика хуннского общества, по описанию Сыма Цяня, весьма примитивна: «В мирное время они следуют за скотом и одновременно охотятся на птиц и зверей, поддерживая таким образом свое существование, а в тревожные годы каждый обучается военному делу для совершения нападений. Таковы их врожденные свойства. Начиная от правителей, все питаются мясом домашнего скота, одеваются в его шкуры и носят шубы из войлока». Однако с представлениями о чисто кочевом характере хуннского общества никак не вяжутся неоднократные упоминания о городках в глубине хуннских земель, хранимых там запасах зерна. Основу общественного влияния и политической силы знати составляла собственность на пастбищные земли, проявлявшаяся в форме права распоряжаться перекочевками и тем самым распределять кормовые угодья между родами. Степень реализации права собственности целиком зависела от места того или иного знатного лица в военно-административной системе, что, в свою очередь, предопределялось его местом в родоплеменной иерархии. Вся эта структура обладала достаточной устойчивостью, чтобы дать хуннской империи более трех веков существования и еще несколько веков жизни мелким хуннским государствам.