7.3 Культура казахского народа
Культура Казахского ханства в ХVI-ХVII веках была культурой сложившейся казахской народности, вобравшей в себя культурные ценности предков. В силу особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, в оформлении войлока, ковров - текемет, тускииз, сырмак и других.
Сырмак - постилочное полотно, украшенное нашивками разноцветного войлока методом аппликации, грани рисунка и бордюры отделывались цветными шнурами. Постилочное полотно сырмак отличается тем, что был вышит по войлоку разноцветными шерстяными нитками. Орнамент и узоры сохранили преемственность от древних скотоводческих племен. В основном это были космогонические мотивы: айшик-гуль – лунный цветок, жулдыз-гуль – звездный цветок, шыккан кун - восход солнца; зооморфные мотивы: кошкар муюз - рог барана, марал муюз – рог оленя, контуры животных; растительные мотивы: стебли, листья, цветы, плоды; геометрические фигуры. Орнамент был симметричен. Цвета имели свой символ: синий - небо, красный – солнце, огонь; белый - истина, радость, счастье; желтый – разлука, печаль; черный - символ земли; зеленый – молодость, весна.
Согласно казахским обычаям, праздновались такие события, как рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагом, религиозные праздники. На праздниках устраивали игры: скачки - байге, борьба - курес, борьба двух всадников – сайыс, борьба за тушу козла - кокпар. Праздники сопровождались музыкой, айтысами - состязанием акынов - импровизаторов. Важное место отводилось празднованию Нового года - Наурыз, который отмечался в день весеннего равноденствия - 22 марта. Люди в этот день поздравляли друг друга с праздником, готовили специальное блюдо - наурыз коже, символ изобилия. На торжествах за дастарханом строго соблюдался традиционный порядок. Люди садились на строго определенные места с учетом возраста и положения в обществе, соответственно распределялось угощение в виде определенных частей туши животного (голова, грудина и т.п.).
Казахи пользовались традиционным календарем. Годы объединялись в 12-летние циклы, как у многих народов Азии они имели названия определенных животных. Были люди, занимавшиеся счетом времени и предсказанием погоды - есепши. Казахи имели знания о небесных светилах, звездах, созвездиях, планетах. Они выделяли Полярную звезду, Созвездие Большой Медведицы, Малой Медведицы, Венеру, Марс, Млечный путь и другие. Например, созвездие Большой Медве-дицы называлось Жетыген - семерка, Жеты карт – семь старцев и т.п. Это созвездие служило астрономическими часами, по нему менялись сторожа, которые пасли скот.
В ХVI-ХVII веках казахи официально исповедовали ислам. Центрами его распространения были Туркестан, Хорезм, Бухара. Ислам сочетался с доисламскими верованиями, основанными на культе неба - Тенгри. Казахи почитали дух земли – Жер-ана, воды – Су-ана, им посвящали горы, утесы, камни причудливых форм, пещеры, рощи, одинокие деревья, родники. Святым местам приносили жертвы. Сохранялся культ покровителей скота. Большую роль играл огонь.
В ХVI-ХVII веках в Казахстане развивалось устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество представлено поэтами-импровизаторами – акынами, сказителями - жырау. Известны имена таких жырау, как Шалкииз-жырау (XV век), Доспамбет-жырау (ХVI век), Жиембет-жырау (XVII век). В эпических произведениях того времени рассказывалось о ратных подвигах батыров, защищавших народ от набегов чужеземцев: «Ер-Таргын», «Камбар», «Алпамыс», «Кобланды». К социально-бытовым поэмам относятся: «Козы-Корпеш и Баян-Слу» - степная «Ромео и Джульетта». Не менее известны «Кыз-Жибек», «Кульше кыз», «Макпал», «Слу шаш». В XV веке жил и творил, по словам Ч. Валиханова, «кочевой философ» Асан-Кайгы, Асан - горемычный, печальный, скорбный, мечтавший «о земле обетованной». Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865) - просветитель-демократ, путешественник, этнограф, фольклорист, иссле-дователь истории и культуры народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая; поддерживал тесные связи с русской демократической интеллигенцией.
Казахи использовали арабский алфавит, образование носило религиозный характер. Письмен-ная литература была в виде религиозных и исторических книг. Существовали сочинения и генеа-логии - шежире. Наиболее важным памятником является книга «Джамид ат-таварих» (cборник летописей), который посвящен истории казахов XV-XVI веков. Автор книги бий из рода Жалаир Кадыргали. В XVI веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар Дулати, его произведение «Тарих-и-Рашиди» содержит бесценные факты из жизни Казахского ханства.
В жизни кочевников большую роль играло музыкальное искусство, вокальное и инструмен-тальное. Распространенными музыкальными инструментами были домбра, кобыз, сыбызгы; струнные, смычковые, духовые, ударные, шумовые инструменты. Музыканты создавали инстру-ментальные произведения - кюи - на разные темы.
В период позднего Средневековья в XVI-XVII веках сложились и закрепились главные элементы культуры казахов.
ГЛОССАРИЙ
№ п/п |
Новое понятие |
Содержание |
|
|
Антропогенез |
процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества |
|
|
Аристократия |
высший родовитый слой господствующего эксплуататорского класса, привилегированная часть класса или какойнибудь общественной группы |
|
|
Андроновская культура (археол.) |
культура бронзового века (II тыс. до н.э.) в Западной Сибири, Казахстане и Южном Приуралье; дано по названию деревни Андроново около Ачинска. Хозяйство: скотоводство и земледелие |
|
|
Бий |
титул, присваиваемый досконально знающим народные обычаи, традиции и обряды людям, наделяющий их соответствующими полномочиями справедливо и окончательно решать спорные вопросы в казахском обществе |
|
|
Геродот |
основоположник исторической науки. В первой половине V в. до н.э. он написал свое сочинение «История», посвященное грекоперсидским войнам (500449 гг. до н.э.) |
|
|
Гунны |
тюркоязычные кочевники хунну (хьюнну, или сюнну) |
|
|
Гурхан |
титул верховного правителя каракитаев |
|
|
Дань |
форма налогообложения |
|
|
Джабгу |
верховный правитель, глава огузского государства |
|
|
Жрец |
служитель культа, почитавшийся как посредник в общении людей с миром богов и духов |
|
|
Жуз |
крупные этнотерриториальные объединения (или союзы) племён, сложившиеся на основе определённого хозяйственнокультурного уклада жизни в эпоху формирования казахской народности и её этнической территории |
|
|
«Звериный» стиль |
условное название широко распространенных в прошлом изображений различных зверей, которыми украшали предметы как повседневного пользования, так и ритуального назначения |
|
|
Икта |
право на сбор налогов с определенной территории в пользу государства |
|
|
Каган |
первое лицо в каганате, верховный владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель |
|
|
Консолидация |
(от лат. consolidatio, от con (cum) вместе, заодно и solido – укрепляю, сращиваю) упрочение, укрепление чеголибо, объединение, сплочение отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели |
|
|
Конфедерация |
(от лат. confoederatio – союз, объединение) 1) форма государственного устройства, при которой государства, образующие конфедерации, полностью сохраняют свою независимость, имеют собственные органы государственной власти и управления, специальные объединенные органы создаются только для координации действий в определенных целях (военных, внешнеполитических и т.д.); 2) название какихлибо общественных или иных организаций |
|
|
Культурогенез |
процесс формирования и развития самобытной духовной и материальной культуры |
|
|
Курган |
разновидность погребальных памятников, в виде сооружений земляной насыпи над погребальной ямой, распространенная на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды |
|
|
Курултай |
высший орган управления у степных народов, учредительное собрание из представителей правящей знати, биев и батыров |
№ п/п |
Новое понятие |
Содержание |
|
|
Монгольская империя |
держава, сложившаяся в первой половине XIII века в результате завоевательных войн Чингисхана и его преемников, распавшаяся в середине XIII века в последней четверти XIV века |
|
|
Неолитическая революция |
термин Г. Чайда, означает переход от собирательства к земледелию, от присваивающей экономики к производящей (в Х тыс. до н.э.) |
|
|
Номадизм (кочевничество) |
(от греч. nomas, род. падеж nomados кочующий ) особая форма хозяйственной деятельности и связанного с ней образа жизни |
|
|
Племя |
тип этнической общности и социальной организации эпохи первобытнообщинного строя; в узком смысле – группа людей, ощущающая между собой родовую близость |
|
|
Рабад |
ремесленноторговое предместье, внутренняя и внешняя (наружная) жилищная часть средневекового города |
|
|
Родовая община |
форма человеческого общежития, объединение людей одного рода, по сути, большая патриархальная семья |
|
|
Саба |
емкость конической формы из кожи, вмещающая до 100 литров и используемая для приготовления и хранения кумыса, шубата |
|
|
Султан |
титул представителей знати в мусульманских странах, властитель, правитель из числа чингизидов |
|
|
Сырмак |
постилочное полотно, украшенное нашивками разноцветноговойлока методом аппликации, грани рисунка и бордюры отделывались цветными шнурами |
|
|
Сюзеренитет |
характерная для эпохи феодализма система личных отношений и отношений власти, выраженных в виде договоров между сюзеренами (сеньорами) и вассалами, в основе отношений которой лежала иерархия, структура феодальной собственности, связывающая в единое целое господствующий класс и обеспечивающая за крупными феодалами (королями, герцогами, графами и др.) верховенство в политических (военных, судебных и т.п.) делах |
|
|
Тюркский каганат |
раннее тюркское государство, возникшее в 552 году (552603), которое занимало обширную территорию на востоке от Корейского полуострова, на западе до Крымского полуострова, от верховий Енисея на севере, до верховья Амударьи на юге |
|
|
Тюргешский каганат |
государство, основанное в 704756 годы Учэликкаганом на территории ЧуИлийского междуречья |
|
|
Хан |
титул правителя у тюркских и монгольских народов в Средневековое и Новое время |
|
|
Хаома |
(авест. от hav – выжимать) древнеиранской (дозороастрийской) религии обожествленный галлюциногенный напиток, божество, персонифицирующее этот напиток, и растение, из которого он изготовлялся |
|
|
Цитадель |
укрепленное сооружение средневекового города, приспособленное к самостоятельной обороне |
|
|
Шахристан |
район, где проживали аристократия и высшие чины |
|
|
Чокан Чингисович Валиханов (18351865) |
просветительдемократ, путешественник, этнограф, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая; поддерживал тесные связи с русской демократической интеллигенцией |
|
|
Эльтебер |
титул вождей карлукских племен |
|
|
Этническое сознание |
осознание человека себя как члена определенного этнического объединения |
Размещено на Allbest.ru