
- •Древняя и средневековая история казахстана
- •1 Каменный век на территории Казахстана
- •1.1 Периодизация каменного века
- •1.2 Памятники каменного века на территории Казахстана
- •2 Эпоха бронзы на территории Казахстана
- •2.1 Андроновская культура на территории Казахстана
- •3 Казахстан в эпоху железа
- •3.1 Сакские племена
- •3.2 Раннегосударственные объединения усуней и канглы
- •3.3 Племена хунну
- •4 Средневековые государства на территории Казахстана
- •4.1 Государства раннего Средневековья (VI-X вв.)
- •4.2 Государства в X-XIII вв.
- •4.3 Культура средневекового Казахстана
- •5 Казахстан в период монгольских завоеваний
- •5.1 Завоевание монголами территории Казахстана
- •5.2 Последствия монгольского завоевания
- •5.3 Государства на территории Казахстана в XIV-XV вв.
- •6.1 Исторические предпосылки образования казахской народности
- •Казахстан история ханство
- •6.2 Происхождение этнонима «казах». Казахские жузы
- •6.3 Казахское ханство в XV в.
- •7.1 Политическая история ханства
- •7.2 Социально-экономическое развитие
- •7.3 Культура казахского народа
Казахстан история ханство
6.2 Происхождение этнонима «казах». Казахские жузы
Особенностью Казахстана является то, что на его территории возникли жузы - крупные этнотерриториальные объединения (или союзы) племён, сложившиеся на основе определённого хозяйственно-культурного уклада жизни в эпоху формирования казахской народности и её этни-ческой территории.
Казахские жузы определялись в средневековое время следующими признаками:
- внутреннее региональное единство (занимают определенную территорию);
- этническое единство (племена одного жуза родственны между собой и считаются потомками одного предка, появляются некоторые отличия в традициях, обычаях, диалектах);
- культурно-хозяйственная общность (племена одного жуза объединены хозяйственно-экономи-ческими связями, особенности пользования пастбищами);
- общность политического руководства (в каждом жузе были свои Бии, затем выделяются линии ханских династий.
Все главные вопросы внутренней и внешней политики решались на общеказахских съездах- курултаях.
К
XV-XVI
векам жузы пришли уже сложившимися, но
их формирование происходило в п
рдшествующие
столетия вместе с длительным процессом
образования народности. Письменно их
существование отражено в восточных
хрониках XVI
века. Образование жузов связано
природно-климатическими условиями
Казахстана и образом жизни его населения
- номадизмом. Казахстан состоит из
природно-ландшафтных зон, достаточных
для саморазвития. Кроме того, не могло
не сказаться и длительное вхождение
населения в систему отдельных государств
и прежде всего в монгольские улусы.
Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры.
Средний жуз занимал район Центрального и часть Северо-Восточного Казахстана. В его составе - кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, кереиты, карлуки и другие.
Младший жуз занимал низовье Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикас-пийской низменности. В его составе племенное объединение алшын, такие племена, как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и другие.
С
ложившаяся
народность со второй половины XV
века стала известна среди соседей и в
письменных источниках под именем
«казахи». Происхождение этнонима «казах»
являлось пред-метом дискуссий, оно
отражено в многочисленных легендах
(таблица 4). Казах - тюркское слово,
употребляемое как нарицательное в
социальном значении, подразумевало
человека свободного, скитальца, искателя
приключения, то есть - это вольный,
свободный, независимый человек. Такой
трактовки придерживались видные
исследователи В.В. Вельяминов-Зернов,
В.В. Бартольд, С. Ибрагимов, В.П. Юдин.
Когда Джанибек и Керей откочевали от
Абулхайра, их сторонники стали называться
узбек-казахи. С укреплением ханства
Джанибека и Керея казахами стало
называться все подвластное им население.
Постепенно этот термин приобрел
этнический смысл и стал употребляться
как этноним.
Таблица 4. Образование казахской народности
Образование казахской народности |
Племена и роды, входившие в разные ханства, общались на одном языке – тюркском. Аналогичным было социально-экономическое и духовно-культурное развитие. Были схожими обычаи, обряды, традиции и религиозные представления. Внутренние распри и междоусобицы заставляли племена объединиться, чтобы совместными усилиями преодолевать ослабление государства. Этнополитическая общность сгруппировалась вокруг султанов Жанибека и Керея. Это создало условия для укрепления этнического состава казахской народности |