2.3. Образ Вершинина

В начале повести Вершинин еще не думает участвовать в партизанском движении: у него дом, хозяйство, семья. Но он вполне сочувствует большевикам: когда его просят спрятать бежавшего из крепости Пеклеванова, то он говорит, что мог бы приютить его, если бы тот пришел просто как беженец, как проходящий. Открыто бросать вызов белым он еще не хочет. Однако уже в это время большевики уверены в нем и рассчитывают на его поддержку.

Узнав о гибели детей, Вершинин сначала вообще не видит смысла жить, но после разговора с Пеклевановым начинает понимать: смысл жизни в борьбе.

Ясной цели он пока не может сформулировать (не случаен эпизод, в котором после гибели китайца Вершинин долго всматривается вдаль, а затем спрашивает: будут ли люди после гражданской войны лучше жить?). Неким символом лучшего будущего для него становится знание таблицы умножения.

Пеклеванов при первом знакомстве с Вершининым спрашивает его, знает ли он таблицу умножения. Потом Вершинин плачет, думая, что его дети могли бы её выучить. Вершинин, когда Васька бежит от белых и приходит к нему, тоже спрашивает, знает, ли тот таблицу умножения. Сам же Никита Егорыч начинает её учить.

Мечта о счастье неизменно связывается для Вершинина с работой на земле. В начале восстания он, еще не примкнув к большевикам, стремится лишь обработать пашню. В конце, когда восставшие захватывают власть, Вершинин говорит, что можно еще успеть вспахать землю и посеять озимые и добавляет: «Благодать!»

В образе Вершинина есть свои противоречия. С одной стороны, он способен на гуманное решение: пленного американца он приказывает накормить и отпустить. С другой стороны, когда партизаны, которые должны были взорвать мост, по неопытности взорвали динамит раньше времени и почти все погибли сами, Вершинин застрелил выжившего мужика. Он в ярости из-за того, что задание не выполнено и теперь бронепоезд сможет пройти к городу.

2. Александр Малышкин. Повесть «Падение Даира»

Это яркая, поэтическая романтическая повесть о взятии Перекопа, последнем крупном сражении гражданской войны, написанная непосредственно по следам событий в 1921 году. По жанру её можно обозначить как романтическую поэму в прозе.

3.1.Творчество а.Малышкина как «эталонная» схема эволюции прозы 20-30-х гг. В литературоведении 40-80-х гг.

На примере Александра Малышкина долгое время выстраивалась схема эволюции прозы 20-30-х гг. с точки зрения её эстетического облика:

• От романтизма к реализму;

• От воспевания массы – к анализу психологии личности.

• А как пример: движение Малышкина от романтической повести «Падение Даира» к психологическому роману «Севастополь» – и далее к социально психологической прозе о современности - роману «Люди из захолустья».

И тут все было бы хорошо, если бы не одно «но». Начал свой творческий путь А.Малышкин еще задолго до революции: множество рассказов, очерков, стихотворений было им опубликовано до «Падения Даира». Это было творчество реалиста-демократа. Обычно мы находим в нем описание быта и нравов глухого провинциального города Мшанска, гуманистическое разоблачение жестоких нравов русской провинции. Окуровский быт, захолустный, затхлый и неподвижный. А по эстетическому характеру произведения эти всегда воспринимались как бытовой реализм, чуть ли не натурализм.

«Падение Даира» ничего общего с этим прежним творчеством не имеет. Ни быта, ни реализма. Это романтическая, символическая, поэтическая проза о столкновении двух миров, их последней схватке – о битве за Перекоп.