Глава 1. Теоретические основы формирования избирательного отношения младших школьников к телепродукции.

1.1. Телевидение как вид искусства и средство воздействия на личность.

Искусство - это сфера духовно-практической деятельности людей, которая направлена на художественное постижение и освоение мира. Оно призвано удовлетворять универсальную потребность человека, воссоздавать окружающую действительность в развитых формах человеческой чувственности. [29,с.240]

Искусство отличается гибкостью и подвижностью, что позволяет ему реализовывать себя в различных видах, жанрах, направлениях, стилях.

Виды искусства — это исторически сложившиеся, устойчивые формы творческой деятельности, художественно реализующие жизненное содержание и различающиеся по способам его материального воплощения:

• изобразительное искусство раскрывает многообразие мира с помощью красок, мрамора, глины и т. д.;

• литература включает в себя все оттенки творчества, реализуемые в слове;

• музыка (звучание голоса, тембр, музыкальные инструменты);

• архитектура, прикладное искусство (материальные конструкции, вещи).

Каждый из видов искусства имеет свои особые роды и жанры. Видовые свойства искусства проявляются в конкретную историческую эпоху и в различных художественных культурах по-разному, это связано с особенностями человеческого восприятия мира. Система видов искусства постоянно изменялась, проявляя различные взаимоисключающие тенденции:

• из древнего синкретического искусства произошла дифференциация всех его видов;

• в процессе исторического развития образовались театр и архитектура;

• научно-технический прогресс стимулировал появлению кинематографа, телевидения.

Искусство — явление социальное. Оно участвует в социальном преобразовании общества, оказывая эстетическое воздействие на личность. Искусство полифункционально. Оно познает, воспитывает, предсказывает, оказывает смысловое, почти гипнотическое воздействие на людей, а также имеет и другие функции. Искусство вовлекает человека в круг социальной жизни, влияя на самые личные стороны человеческого существа.

Говоря о новых технологиях в искусстве нельзя обойти стороной такой вид искусства, как кинематограф.

Кинематограф — это род искусства, произведения которого создаются с помощью съёмки реальных, специально инсценированных или воссозданных событий действительности.

За сто с небольшим лет существования кинематограф успел встать в один ряд с живописью, музыкой, театром и другими видами искусства. Но в то же время кинематограф — это исключительно детище новых технологий.

Основные этапы развития кинематографа
Года	Что создано и изобретено
Конец XIXв.	создание кинескопов примитивных видов кинопроекторов
1894	изобретение немого кино
1895	появление первых док/фильмов братьев Люмьер
1907—1908	технические трюки; съёмки - «Красная Шапочка», «Золушка»
1908	первый рисованный (мультипликационный) фильм во Франции
1914	Расцвет немого кино в России.
1927	первый звуковой фильм на киностудии «Уорнер Бразерс».
1931—1932	первые звуковые фильмы в России.

За время развития сформировались основные виды кинематографа:

• художественная (игровая) кинематография;

• документальная кинематография;

• мультипликационная кинематография;

• научно-популярная кинематография.

В настоящее время кинематограф отождествляют с телевидением. Это происходит благодаря тому, что телевидение и кино используют одни и те же технические средства для своего распространения. Например, сейчас уже не так много людей ходит в кинотеатры, большинство предпочитает дома смотреть телевизор, а это уже средство телевидения. Ни одно из масс-медиа не вторгалось в повседневную жизнь человечества так властно, как телевидение.

Телевидение (от греческого «вдаль» и «видение») — это средство массовой видеоинформации, способное передавать на расстояние эстетически переработанные впечатления бытия; новый вид искусства, обеспечивающий интимность, домашность восприятия, эффект присутствия зрителя - «сиюминутности», документальность художественной информации [29,с.56].

Когда создавалось телевидение, его целью было – информировать, просвещать, развлекать. На пути прогресса телевидения курс поменялся в противоположную сторону и в результате регресса мы пришли к телевидению, использующему уже другие методы, а именно страх, секс, сенсация. Сегодня телевидение – это реально социально-политический фактор, активно и негативно влияющий на общество, экономику, политику, эстетику, формируя неверные взгляды, дурные вкусы и ложные приоритеты.

На сегодняшний день в русских семьях телевизор является основным средством в проведении досуга. Постепенно прекращаются дружеские беседы, в семейном кругу за чаем с лимоном и домашними пирогами. Телевизор становится неизменным участником домашних ритуалов, торжеств, завтраков.

Причину столь явного перевеса следует видеть в том, что телевидение, это «окно в мир», связывает зрителя со всем происходящим в большом мире красочно и реалистично. Зрителю кажется, что именно с его помощью легче всего приобрести широкий кругозор. Ведь человек не просто видит, слышит о событиях, а самолично присутствует, наблюдая происходящее своими глазами.

Основными жанрами телевидения являются:

- репортаж (политический, спортивный, сенсационный и т. д.);

- информационные, аналитические, развлекательные программы, концерты;

- кино, сериалы, анимация;

- образовательные и научно-познавательные программы;

- игровые программы и др.

Очень важной проблемой при рассмотрении влияния телевидения на массы являются дети. А дети из-за отсутствия у них полного осознания границ реальности, все события, которые происходят перед их глазами, воспринимают как настоящие. Убийство и насилие не вызывают у них чувство страха или отвращения, потому что они, в результате привыкания к телевизионным передачам, для них естественны и реальны. [25, с.196].

С первых лет своей жизни ребёнок попадает в информационное поле, создаваемое телевидением. Телевизор воспринимается детьми часто как живое существо. Он, безусловно, имеет авторитет, он развлекает, с ним никогда не скучно. К тому же он ничего не заставляет делать. Дети телевизору просто доверяют.

Подрастая, маленький человек стремится познать и понять этот мир, принятые в нем ценности и правила поведения. Жизнь взрослых попадает в поле зрения ребенка не только в семье или на улице. Телеэкран также создает определенный образ действительности, накладывающий отпечаток на представления детей о жизни взрослых. Телевидение нередко транслирует ложные знания о мире. Многочисленные примеры тому приводит педагог А.А. Журин [15, с. 57]

В людях изначально заложено чувство исключительности, неповторимости. Дети очень остро реагируют на чужую боль, желают всем добра и радости. Кто не знает, как они не любят сказок с плохим концом! Сама мысль, что кто-то страдал и не получил утешение вызывает глубокое потрясение в детской душе. Но это реакция чистого неиспорченного ребенка, какими еще могут считаться наши дети, а в некоторых случаях уже не могут считаться. Почему же в них не сохраняется это трепетное чувство? Почему наших детей не трогает наша боль, печаль, наша усталость? Почему они не слушают и не слышат нас? Наверное, потому, что мы больше не авторитет для наших детей. Мы слишком бледны, скучны, неинтересны рядом с ошеломляющим вторжением телевидения во внутренний мир каждого ребенка.

Негативное влияние телевидения особенно опасно для детей младшего школьного возраста, потому что они еще не могут точно различить, где кончается вымысел и начинается реальная жизнь. Например, телевизионную фантастику, фильмы ужасов они могут воспринимать как реальность. Известны случаи, когда после просмотра фильмов о Супермене дети пытались летать, выпрыгивая из окон высотных зданий.

«Человек человеку корм» - под таким лихим заголовком в программе «Намедни» на НТВ был показан обстоятельный сюжет о российских людоедах. Автор сюжета пытливо выведывала у каннибалов, как дошли до жизни такой эти любители скушать ближнего, что они чувствовали при поедании жертв, как угощали мясцом соседей, какова человечина на вкус. Тошнотворная, бросающая вызов элементарным этическим нормам телепоказа и способная шокировать своим цинизмом даже многое повидавших людей, эта телеистория прошла в эфир в воскресенье вечером, когда многие собираются у телевизоров семьями - и отнюдь в не самое позднее время, когда дети уже в постели.

В заключение передачи, специально для просвещения российских семей и привития им цивилизованных нравов, были продемонстрированы сцены из жизни семьи шведской - в деталях и стилистике, которые более уместны в передачах «В мире животных» или «Дикая природа», демонстрирующих сексуальное поведение братьев наших меньших.

В отличие от практики телепоказа, существующей на телекомпаниях большинства стран мира, на российском телевидении передачи с откровенными сексуальными эпизодами транслируются в дневное время, когда дети остаются один на один с телеэкраном без присмотра взрослых. Раннее ознакомление с интимными сторонами отношений полов, которые нередко изображаются на телеэкране в виде жестокого сексуального насилия или других вариантов девиантного поведения (например, документальный сериал «Криминальная Россия»), формирует у детей искаженное, болезненное представление об этой стороне взрослой жизни.

Однако в последние годы передачи ТВ структурировались в соответствии с различными параметрами — возрастными, социальными, по интересам, образовательными, профессиональными, что соответствовало как ценностным структурам социума, так и его стратификации, то в постсоветский период эта четкая структурированность утрачивается и исчезает. Картина, которую представляют собой отечественные медиа, сегодня аморфна, расплывчата и, к сожалению, во многом вторична.

Если ранее существовал четкий образ-модель ребёнка на который ориентировалась вся структура масс медиа, то с потерей идентичности исчезает и образ "идеального потребителя продукции видеокультуры”, совершенно необходимый для функционирования технологической системы массовой коммуникации (к примеру, надо знать, во сколько ребенок ложится спать, чтобы определить время показа передачи “Спокойной ночи, малыши”).

В странах Запада, тема насилия давно вызывает серьезное беспокойство, как со стороны институтов государства, так и широкой общественности [35, с. 2]. Так, в мультипликационных фильмах, которые показывает по утрам американское телевидение, дети видят акт насилия каждые две минуты. Именно эта продукция вытеснила традиционных героев отечественных «мультиков» - Крошку Енота, Кота Леопольда и т.д. с российского экрана.

В ответ на обвинения в передозировке агрессии и жестокости на телеэкранах вещатели ограничиваются фразами о том, что не существует доказательств негативного влияния телевизионной демонстрации насилия на поведение детей. Зарубежные и отечественные исследования ученых доказали, что такое влияние существует. Один из ведущих отечественных специалистов в области медиапедагогики профессор А.В. Федоров отмечает: «...Несмотря на различия в деталях, у большинства ученых по существу нет разногласий по поводу негативного влияния неконтролируемого потока сцен экранного насилия на детскую аудиторию и необходимости создания продуманной госполитики по отношению к защите прав ребенка в области медиа». [43, с.6]

Одни ученые считают [7, с.39], что в видеофильмах ребенок бессознательно реализует определенные свои потребности, чему во многом способствуют образы героев фильмов. Поэтому чрезмерное увлечение видео и телевидением возникает только у тех детей, которые испытывают затруднения в адаптации к действительности, и не могут решить их в реальной жизни.

Существуют противоположные мнения [6, с.121], которые свидетельствуют о том, что [6, с.123] что ребенок-наблюдатель проявляет тенденцию совершать те же самые действия, как и лицо, за которым он наблюдает. В частности указывается [6, с.127], что сам просмотр сцен насилия по телевидению и в фильмах может увеличивать степень агрессивности.

В этой области различные психологи проводили различные исследования [6, с.122]. Первые исследования, посвященные влиянию телевизионных образов насилия на человеческое поведение, были проведены Л.Берковиц и его коллегами [5, с. 512]. В экспериментах принимали участие дети 7-8 лет. Им демонстрировались сцены, в которых взрослый весьма враждебным способом обращался с большой куклой Бобо. После просмотра сцен детям предлагалось поиграть, кто во что хочет, в течение определенного времени (10–20 мин.), а экспериментатор в это время внимательно следил за детьми, фиксируя их поведение. Оказалось, что часть детей копировали поведение актера. Эти эксперименты вскоре после были подвергнуты критике со стороны ученых–социологов и представителей телеиндустрии, подставивших под сомнение их целесообразность и верность интерпретации их результатов [6, с.125]. Было отмечено, что дети в данных экспериментах вели себя агрессивно по отношению к надувной кукле, а не по отношению к человеческому существу; материал, по существенным параметрам отличался от телепродукции.

Столкнувшись с подобной критикой, несколько исследователей провели эксперименты, преследовавшие три главные цели [32, с.125]. Во-первых, смоделировать условия, приближенные к реальности. Во-вторых, участникам показывали более реалистичные сцены насилия. Таких экспериментов было проведено множество, и их результаты наводили на мысль, что просмотр сцен насилия по телевизору провоцирует на аналогичное поведение [32, с.10].

Несмотря на то, что эксперименты «второго поколения» позволили устранить некоторые недостатки ранних экспериментов с куклой, они тоже оказались под огнем критики. Они имели следующие недостатки:

• испытуемый может счесть, что экспериментатор одобряет агрессию, т.к. их пригласили на просмотр фильма со сценами агрессии;

• из программ были вырезаны эпизоды, в них отсутствовал сюжет;

• просмотр отдельно взятой сцены насилия не вырабатывает опыт [5, с.138].

С учетом этих замечаний был проведен ряд экспериментов, которые можно было бы назвать третьим поколением экспериментов, исследующих влияние наблюдения за сценами насилия на развитие агрессивного поведения [5, с.140]. В этих исследованиях изучалось, насколько дети подвержены влиянию реалистического изображения насилия по телевидению за сравнительно долгий период. Исследования показали, что зависимость между наблюдением насилия и агрессивностью нельзя рассматривать однозначно [5, с.143]. Не верно, что, посмотрев свою любимую остросюжетную программу, где герои иногда совершают агрессивные поступки, дети готовы сорваться и накинутся на любого, кого угораздило встретиться у них на пути. [5, с.146].

«Мне кажется, - писал К.Бюттер, - совсем непонятной вера многих представителей профессиональных кругов в то, что влияние военных игрушек, видеоигр и телевидения вообще можно считать единственной причиной агрессивного и насильственного поведения. Ведь перед лицом обострения жизненных проблем (безработица, нет социальной поддержки, одиночество) более убедительным мне кажется прямо противоположный вывод, что внутренняя агрессивность является следствием возрастающей агрессивности внешних, реальных отношений здесь и теперь. Кроме того, многие просто игнорируют индивидуальную историю жизни ребенка, играющего в военные игры, смотрящего телевизор: как будто до этого он никогда не сталкивался с реальным насилием, как будто он такой податливый человек, что достаточно лишь раз подвергнуть его соответствующим раздражителям с экрана, чтобы превратить в чудовище!» [6, с.56].

Что же касается проведения лонгитюдных исследований, необходимых для строгого доказательства наличия и отсутствия влияния телевидения, К.Бюттер придерживается мнения, что никогда даже самый детальный анализ биографии не сможет полностью раскрыть взаимосвязь между индивидуальной судьбой и насилием в обществе [6, с. 63].

Р. В. Овчарова [30, с. 448] выделяет, в свою очередь, четыре круга проблем, порождаемых показом агрессивных действий на кино- и телеэкране.

1) Эффект научения: проявляется ли эффект обучения новым формам агрессивного поведения при наблюдении детьми сцен насилия с помощью телевидения? Какие условия, если они есть, поощряют реальное проявление агрессивных актов, которым они обучены посредством телевидения?

2) Эмоциональное следствие: ведёт ли повторение сцен насилия телевидением к снижению эмоциональной чувствительности к насилию? Имеет ли снижение эмоциональной чувствительности отношение к вероятности актуального агрессивного поведения в реальной жизненной ситуации?

3) Проблема катарсиса: ведёт ли наблюдение за агрессией к агрессивному катарсису – истощению агрессивной энергии? Ведёт ли к катарсису наблюдение боли, ужаса, страданий?

4) Проблема условий: имеются ли какие - либо условия при наблюдении сцен насилия, которые могут служить как подавлению, так и усилению агрессии?

Как показали многочисленные исследования, младшие школьники действительно обучаются новому для них агрессивному поведению при показе такого поведения по телевидению. Ответы на другие вопросы позволяют выделить три основных подхода или модели изучения отношения телевидения к последующему агрессивному поведению.

• Первая модель - «способствующая». Среди исследователей данной модели существуют разногласия по вопросу о том, какие психологические механизмы и процессы способствуют тому, что просмотр сцен насилия повышает вероятность реального агрессивного поведения..

• Вторую модель - «моделью катарсиса» (С. Фешбах и Д. Сингер): утверждают, что «врожденная агрессивная фантазия служит способом контроля над открытым выражением агрессии, и те, кто испытывает недостаток во внутренних ресурсах фантазии, могут использовать внешнюю фантазию агрессивного телевидения для этой цели».

• Третья модель – «возбуждающая» (С. Шехтер). В данной модели существуют два механизма связи наблюдаемого с агрессией:

а) эмоциональное возбуждение, зависимое от наблюдаемой программы;

б) возбуждение, связанное с неопределённостью стимулов.

Известна также модель Хьюстона, утверждающая, что чрезмерное увлечение детьми телепередачами с показом насилия и жестокости развивает у них агрессивные фантазии, способствует копированию агрессивных реакций в их собственном поведении. С другой стороны, отождествляя себя с героями агрессивных телепередач, усиливают варианты решения проблем с помощью агрессии и переносят их в межличностные отношения. [27, с.268].

Влияние телевидения на многие аспекты повседневности определяется во многом тем, что в отличие от других видов видеокультуры оно представляет собой часть домашней обстановки. Это сам факт его существования, его всегда доступное, главенствующее ставшее привычным присутствие в каждом доме, его способность свести сотни миллионов граждан до уровня пассивных зрителей в течение большей части их жизни. Телевидение сводит до минимума личностные взаимодействия внутри семьи и сообщества [41, c. 296].

Статистика телевизионных программ свидетельствует: специальных детских программ осталось около 5% общего эфирного времени: мультфильмы и тематические передачи, а в основном дети смотрят те же программы, что и взрослые. Коммерциализация всего взрослого ТВ привела в такой упадок детское, что это заметили не только давно сетовавшие родители, но и президент страны, спросивший весной 2007 года: «А где детское телевидение? Для детей нужно создавать щадящее, радостное телевидение с пристальным отбором того, что будет на экране. Детский канал должен выполнять четыре функции:

• воспитательную;

• образовательную;

• развлекательную;

• функцию социализации. Чтобы он понимал, как дружить, относиться к взрослым, что нужно уметь делать в этой жизни; патриотическое воспитание - российский ребёнок должен ощущать себя гражданином своей страны; детские программы должны пропагандировать чистый русский язык. [18]

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 2006 году опубликовал результаты опроса на тему свободы слова в СМИ. В ходе исследования ВЦИОМ было опрошено более 1500 человек в 153 населенных пунктах. Его результаты демонстрируют отношение россиян к свободе слова и необходимости введения цензуры. Доля приверженцев цензуры составляет 82%, причем во всех возрастных и доходных группах. В основном, цензура нужна, по мнению респондентов, при показе передач со сценами насилия и секса (такого мнения придерживаются, соответственно, 57%), в показе пропагандирующих криминальный образ жизни фильмов (24%). Социологи считают подобную динамику вполне естественной: по их мнению, россияне ратуют не за ущемление свободы слова, а за исключение из эфира сомнительной с точки зрения этики продукции. Кроме того, большинство россиян считают необходимым создание новых специальных тематических телеканалов. В первую очередь, нужен детский канал, считают 18% опрошенных. 16% выступают за приоритетное создание учебного канала. [17]

В настоящее время российским детям доступны такие каналов для детей:

1. Cartoon Network представляет 8, 5 тысяч мультфильмов с участием более 500 известных всему миру мультипликационных звезд. Любимые герои, ставшие культовыми истории о путешествиях в удивительные страны, мировые премьеры, а также фильмы для маленьких зрителей. Язык – русский.

2. NIKELODEON. Самый известный в мире канал для детей. Цель канала – понять ребенка и сделать его жизнь прекрасной, а игры - увлекающими, таинственными, требующими находчивости и смекалки. Фильмы, мульт-сериалы, игры с участием любимых персонажей. Язык - русский, английский

3. Создатели Jetix поднимают завесу тайны, окутывающей волшебный мир невероятных сказочных героев, злодеев и фей, красавиц и заколдованных принцев, обитателей стран, которых нет на карте, и чудесных превращений. Лучшие феерические шоу, игры, фильмы и развлекательные программы для детей. Язык - русский, английский

4. JETIX PLAY. Детский мультипликационный канал. «Добрые» программы со сказочными и литературными героями; знакомство с новыми героями, встречи с любимыми старыми сказками. Язык - русский, английский

5. Детский мир. Добрые игровые и мультипликационные фильмы, снятые на киностудиях стран бывшего СССР. Это первый отечественный канал, созданный специально для детей! Язык - русский

6. Канал ТелеНяня. Программы формируется с учетом возрастных особенностей и интересов детей. Цель - «развивать и радовать маленьких зрителей», расширить их кругозор, оероения и 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000научить новым и интересным играм.

К сожалению, сограждане, уже убедившиеся в мнимом бессилии государства и пока не приобретшие демократического опыта борьбы за свои права в информационной сфере, не видят способов защитить себя и своих детей от вредоносных медийных влияний кроме как госцензура. Конечно, упование на чудодейственную роль госцснзуры в условиях диктатуры рынка - это не более чем иллюзия. Но приверженность этой иллюзии - не вина, а беда наших соотечественников.

Таким образом, чтобы не превратить ребёнка в придаток техники (в частности телевизионной), необходима четкая позиция со стороны государства, семьи и школы как в отношении контроля над средствами массовой информации и коммуникации, так и в отношении оптимального использования их потенциала для воспитания полноценного поколения.