Тема 1 - Задания к теме 12

1.Укажите важнейшие черты человеческой родовой сущности (допишите недостающее): универсальность, природность, социальность…

2.Прокомментируйте рассуждение Э. Фромма: «Эволюция человека основывается на том, что он утратил свою первоначальную родину – природу… Человек «выпал» из природы и все же еще находится в ней. Он отчасти как бы бог, отчасти – животное, отчасти бесконечен, отчасти конечен»…Как вы понимаете утверждение Фромма о том, что человек «отчасти бог», «отчасти животное»?

3.Закончите фразу: «во-первых, орудийная деятельность, во-вторых, сплочение в общество, в-третьих, речь и мышление считаются …»

Редактировать

Последнее редактирование: Суббота 10 Ноябрь 2012, 14:23

1) Универсальность, социальность, общественность, предметно-деятельность. 2) На земле человек ведет себя как Бог, распоряжается природой, животными, вырубает леса и делает, что ему вздумается. Но человек обособленная часть природы, с некоторыми признаками животного. Человек не всемогущ и он не сможет, как Бог защитить себя от всех природных катаклизм. 3) решающими факторами превращения обезьяны в человека.

Тема 1 - Задания к теме 13

1.В обществе действуют не слепые силы, как в природе, а существа, обладающие сознанием, которые планируют свою деятельность, рассчитывают свои действия. А это значит, что планы, цели, замыслы людей обусловливают их действия. Значит, в общественной жизни сознание первично, а материальная жизнь общества вторична»,

Найдите ошибку в этом рассуждении.

2.Какие из нижеприведенных явлений относятся к общественному бытию, а какие к общественному сознанию:

а) Общественное бытие	географическая среда  наука  искусство  техника
б) Общественное сознание	распределение материальных благ  политика

3.Л. Фейербах писал: «Периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…» Можно ли суждение материалиста Фейербаха расценивать как материалистическое? Ответ обоснуйте.

Редактировать

Последнее редактирование: Воскресенье 25 Ноябрь 2012, 11:33

1)1 В природе так же как и в обществе силы действуют не слепо. 1)2С точки зрения суфиста - ошибки нет...с точки зрения материалиста - ошибка в том, что планы люди строят под воздействием тех же материальных факторов, приспосабливая свое существование в зависимости от этих самых факторов...поэтому материальное для них первично, а сознание вторично. 2) Общественное бытие: географическая среда, распределение материальных благ, техника. Общественное сознание: политика, наука, искусство 3) Бога, по Фейербаху, создал человек. Ну и соответственно религию тоже создает человек, он же и меняет ее. Перемены происходят из-за изменений в той действительности, которая окружает человека. Древнегреческая демократия породила пантеон достаточно равных богов. Переход к единобожию или точнее к монотеистическим религиям, происходит после появления четко выраженной вертикали власти во главе с монархом того или иного рода. Т. е. бытие и определяет изменения в сознании людей.