- •«Самарская академия государственного и муниципального управления»
- •Рабочая программа по дисциплине Социология
- •080504.65 Государственное и муниципальное управление
- •Структура рабочей программы
- •2. Цели и задачи изучения дисциплины
- •3. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Для студентов очной/заочной формы обучения
- •Заочная форма обучения
- •4. Тематический план курса
- •Очная форма обучения
- •Очная форма обучения
- •Заочная форма обучения
- •5. Содержание дисциплины
- •Тема 1. Социология как наука
- •Тема 2. Становление и основные этапы развития социологии XIX в.
- •Тема 3. Классическая социология начала XX в
- •Тема 4. Общество как целостная система
- •Тема 5. Социальная структура и стратификация
- •Тема 6. Социальная стратификация. Социальная мобильность
- •Тема 7. Социология личности
- •Тема 8. Роль статусно-ролевой структуры общества
- •Тема 9. Социальные общности
- •Тема 10. Социальная организация
- •Тема 11. Социальные институты
- •Тема 12. Семья и брак
- •Тема 13. Социальные действия и отношения
- •Тема 14. Социальные конфликты
- •Тема 15. Культура как социальное явление
- •Тема 16. Социальная коммуникация
- •Тема 17. Прикладные социологические исследования
- •5.2. Темы и планы практических занятий
- •Глава 5. §4. Социальный контроль и социальные отклонения. С. 193-203.
- •Глава 11. 11.2. Социальная дезорганизация, отклоняющееся поведение и преступность. С.144-152.
- •6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •7. Материально-техническое и информационное (программное) обеспечение дисциплины
- •080504.65 Государственное и муниципальное управление
- •080105.65 Финансы и кредит
- •2. Социология в системе гуманитарных наук
- •3. Структура социологии
- •4. Система основных категорий и законов в социологии
- •5. Основные парадигмы социологии
- •Лекция № 2. Становление и основные этапы развития социологии XIX в.
- •1. Особенности донаучного изучения общества
- •2. Социальные и теоретические предпосылки возникновения социологии как науки
- •3. Социологическое воззрение о. Конта
- •4. Социология марксизма. Материалистическое понимание истории. Концепция общественно-экономической формации и социальной революции
- •Лекция № 3. Классическая социология начала XX в
- •1. Классическая социология начала XX в
- •2. «Формальная» школа социологии г. Зиммеля, ф. Тенниса и в. Парето
- •3. Американская социология: основные этапы развития
- •4. Особенности исторического развития российской социологии
- •Лекция № 4. Общество как целостная система
- •1. Понятие общества
- •2. Основные подсистемы общества
- •3. Типологии обществ
- •4. Гражданское общество, его признаки и основания
- •5. Развитие общества. Понятия эволюции, прогресса и модернизации
- •Лекция № 5. Социальная структура и стратификация
- •1. Социальная структура и ее исторические типы
- •2. Социальная структура современного российского общества
- •Лекция № 6. Социальная стратификация. Социальная мобильность
- •1. Теории социальной стратификации
- •2. Социальная мобильность и групповая замкнутость
- •Лекция № 7. Социология личности
- •1. Личность как субъект общественных отношений. Структура личности
- •2. Типология личности
- •Лекция № 8. Роль статусно-ролевой структуры общества
- •1. Социальные статусы и роли.
- •2. Социализация личности. Механизмы и агенты социализации
- •Лекция № 9. Социальные общности
- •1. Виды социальных общностей и их характерные черты
- •2. Социальная группа как объект социологического изучения. Виды социальных групп
- •3. Социальные квазигруппы. Социальный феномен толпы. Особенности поведения людей в толпе
- •4. Социология этнических общностей
- •Лекция № 10. Социальная организация
- •1. Организация как объект изучения социологии
- •2. Сущность, структура и типология социальных организаций
- •Лекция № 11. Социальные институты
- •1. Понятие социального института. Признаки, роль и значение социальных институтов
- •2. Социальный контроль и девиантное поведение
- •3. Экономика как социальный институт
- •4. Политические общественные институты
- •5. Социальные институты образования и науки
- •6. Религия как социальный институт
- •Лекция № 12. Семья и брак
- •Лекция № 13. Социальные действия и отношения
- •1. Теория социального действия в социологии
- •2. Модели анализа межличностного взаимодействия
- •3. Социальные отношения
- •Лекция № 14. Социальные конфликты
- •1. Социальный конфликт в социологической теории
- •2. Виды конфликтов
- •3. Компромисс и консенсус как формы завершения социального конфликта
- •Лекция № 15. Культура как социальное явление
- •1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
- •2. Основные элементы и функции культуры
- •3. Формы культуры
- •Лекция № 16. Социальная коммуникация
- •1. Этапы и виды социологического исследования
- •Лекция № 17. Прикладные социологические исследования
- •2. Программа социологического исследования
- •3. Методы социологических исследований
- •080504.65 Государственное и муниципальное управление
- •080105.65 Финансы и кредит
- •2. Тематика контрольных работ и литература к ним
- •Распределение респондентов по оценкам материального положения и
- •Что вам помогает справляться с экономическими трудностями в переходный период?
- •Доходы мужчины и распределение домашнего труда супругов
- •Доходы женщины и распределение домашнего труда супругов
- •Распределение опрошенных
- •Причины ссор и разногласий в молодых семьях, в % от числа опрошенных
- •3. Темы курсовых работ
- •Образец оформления титульного листа контрольной работы «Самарская академия государственного и муниципального управления»
- •080504.65 Государственное и муниципальное управление
- •080105.65 Финансы и кредит
- •080504.65 Государственное и муниципальное управление
- •080105.65 Финансы и кредит
6. Религия как социальный институт
Религиозный институт относится к несветской культуре, но играет очень важную роль в жизни многих людей как система норм культурного поведения, т. е. служения Богу.
О социальной значимости религии в мире говорят следующие статистические данные о числе верующих в начале XXI века: из 6 млрд населения земного шара более 4 млрд – верующие. Причем около 2 млрд исповедуют христианство.
Православие внутри христианства занимает третье место после католицизма и протестантизма. Ислам исповедуют чуть больше 1 млрд, иудаизм – более 650 млн, буддизм – более 300 млн, конфуцианство – около 200 млн, сионизм – 18 млн, остальные исповедуют другие религии.
Среди основных функций религии как социального института можно отметить следующие:
1) объяснение прошлого, настоящего и будущего человека;
2) регулирование морального поведения от рождения до смерти человека;
3) одобрение или критика социальных порядков в обществе;
4) объединение людей и поддержка в трудные минуты.
Социология религии уделяет большое внимание выяснению социальных функций, которые выполняет религия в обществе. В результате социологи сформулировали различные точки зрения на религию как социальный институт.
Так, Э. Дюркгейм считал, что религия – продукт человека или социальной группы, нужный для морального единства, выражение коллективного идеала.
Бог – отражение этого идеала. Функции религиозных церемониалов Дюркгейм видит в:
1) сплочении людей – собрании для выражения общих интересов;
2) ревитализации – оживлении прошлого, соединения настоящего с прошлым;
3) эйфории – общем принятии жизни, отвлечении от неприятного;
4) порядке и обучении – самодисциплине и подготовке к жизни.
М. Вебер уделял особое внимание изучению протестантизма и выделял его позитивное влияние на развитие капитализма, определившего такие его ценности, как:
1) упорный труд, самодисциплина и самоограничение;
2) приумножение денег без расточительства;
3) личный успех как ключ к спасению.
Религиозный фактор влияет на экономику, политику, государство, межнациональные отношения, семью, на область культуры через деятельность верующих индивидов, групп, организаций в этих областях.
Происходит «наложение» религиозных отношений на другие общественные отношения.
Ядром религиозного института является церковь. Церковь представляет собой организацию, использующую разнообразные средства, в том числе религиозную мораль, обряды и ритуалы, с помощью которых обязывает, заставляет людей поступать соответствующим образом.
Церковь нужна обществу, так как является духовной опорой миллионам людей, в том числе ищущим справедливость, различая между добром и злом, дает им ориентиры в виде норм морали, поведения и ценностей.
В российском обществе большая часть населения исповедует православие (70 %), значительно число верующих мусульман (25 %), остальная часть – представители других религиозных конфессий (5 %).
В России представлены практически все виды верований, а также существует множество сект.
Следует отметить, что в 1990-е годы религиозность взрослого населения имела положительную динамику вследствие социально-экономических преобразований в стране.
Однако в начале третьего тысячелетия выявилось снижение рейтинга доверия по отношению к религиозным организациям, в том числе к Русской Православной церкви, которая пользуется наибольшим доверием.
Это снижение стоит в ряду падения доверия и к другим общественным институтам как реакция на неоправдавшиеся надежды в отношении реформ.
Ежедневно молится, посещает храм (мечеть) не реже одного раза в месяц около пятой части, т. е. примерно треть из относящих себя к верующим.
В настоящее время не разрешена проблема с объединением всех христианских направлений, которая бурно обсуждалась в период празднования 2000-летия христианства.
Православная церковь считает, что это возможно лишь на основе веры древней, неразделимой церкви, преемником которой ощущает себя православие.
Другие ветви христианства, наоборот, полагают, что православие нуждается в реформировании.
Различные точки зрения свидетельствуют о невозможности объединения христианства в мировом масштабе, по крайней мере, в настоящее время.
Православная церковь лояльно относится к государству и поддерживает доброжелательные отношения с другими конфессиями для преодоления межэтнической напряженности.
Религиозные институты и общество должны находиться в состоянии гармонии, взаимодействуя друг с другом в деле формирования общечеловеческих ценностей, не допуская перерастания социальных проблем в межэтнические конфликты на религиозной почве.
