Развитие религиозных воззрений

В раннем средневековье тюркоязычные жители Казахстана были язычниками. Они поклонялись Тенгри – Небу, Земле – Воде – Ер- Су.

По воле Неба правили каганы. Следующим по значению было женское божество Умай- покровительница очага и детей. Древние тюрки поклонялись волку- «Кок бори». От сглаза и порчи тюрков оберегали бойтумары. В IX-XI вв. распространяются такие мировые религиозные системы, как зороастризм, буддизм, манихейство, христианство. Буддизм был популярным среди аристократов первого Тюркского каганата. При раскопках семиреченских городов обнаружены буддийские храмы. На месте города Суяб обнаружены буддийские храмы, относящиеся к VII- VIII векам. Тюрки сооружали «сардобы»- купольные сооружения над колодцами вдоль караванных путей в VI- IX вв. На месте захоронений тюрки в доисламский период строили надгробные сооружения из камня в виде юрты, которые назывались «дын». «Балбалы» тюрки устанавливали на месте захоронения знатных людей. Христианство проникло в Казахстан через Среднюю Азию, где основным центром был Мерв. В манихейском сочинении VIII в «Священная книга двух основ» упоминается «золотой город Аргу- Талас» (Тараз) и ещё четыре семиреченских города, где проживали манихеи. VIII-X вв образовалась карлукская митрополия, в Таразе и Мирки действовали церкви. О христианах Илийской долины, имевших свои церкви в Коялыке сообщает Вильгельм Рубрук.

Распространение ислама связано со вторжением арабов на территорию Казахстана и средней Азии в первой половине VIII века. Духовный центр мусульман в средних веках находился в Мессопотамии.

В конце IX-X вв. начинается исламизация населения Казахстана. В XI-XII вв. ислам вытесняет старые культы и языческие верования. Первые мусульманские некрополи появились в Отрарском оазисе в IX- XI вв.

Концепция « царств мира».

В начале средних веков в Азии была распространена концепция четырех «царств мира», символизирующие обширные регионы и страны. Империя царя слонов - Индия ( Юг), империя царя людей - Китай ( Восток), империя царя коней - Тюркские каганаты), империя царя драгоценностей на Западе – Иран и Византия ( «царя царей» - Персии и царя мужей Византии).

Монгольское нашествие. Возникновение государства монголов.

Племена монголов обитали в XI-XII вв. на р. Орхон и р. Керулен.

Монгольское государство возникает в начале XIII века, после завершения распрей и войн между монгольскими и тюркскими племенами. Основатель – Чингисхан шел к единоличной власти 20 лет. Родился в 1155 году, при рождении дали имя Темучин. Отец его Есугей- багатур был из рода кият- борджигинов. В 1205(6) году провозглашен ханом на курултае монгольской знати. Государство основывалось на принципах военно-административных аймаков. Территория, армия и население были поделены на 3 военно- административных округа- аймака, а армия состояла из правого крыла- барнгар, левого крыла - джунгар и центрального крыла- кул. Высшим органом монгольского государства был курултай, созывавшийся один раз в год. Основной закон в монгольском государстве - «Яса», состоящий из двух разделов - в первом разделе даны слова назидания Чингисхана, во втором – общие законы по военным и гражданским делам, правила и установления по наказанию нарушителей этих законов.

Причины: желание прославиться и быть повелителем мира, удовлетворить потребности кочевой знати в пастбищах, приобрести новых плательщиков дани и военный резерв для ведения войн, пресечь междоусобицы. Накануне вторжения в Казахстан покорил Южную Сибирь (якутов, бурят), уйгур. Вторжение в Китай началось в 1211- 1215 годах. После вторжения в Китай у монголов появляются стенобитные, метательные и осадные орудия. Уже в XIII веке в китайских источниках монголов впервые называют «татарами».

В 1216 году Мухаммед-шах во время походов на кыпчаков случайно столкнулся в степи с воинами Чингисхана. В 1218 году заключается соглашение о торговле Чингисхана и Хорезм-шаха Мухаммеда (государство последнего было в Средней Азии и Южном Казахстане одним из самых крупных и сильных). Главной причиной, приостановившей длительное соперничество кыпчаков и Хорезмшахов стало первое появление монгол на территории Казахстана. Хорезмшахи пытались исламизировать кыпчаков. Хан найманов Кучлук запрещал жителям Жетысу проводить мусульманские обряды, что вызвало напряжённую межрелигиозную обстановку. Чингисхан в1218 году воспользовался межрелигиозным противостоянием в Жетысу и вторгается на её территорию. С целью привлечения на свою сторону жителей Семиречья Чингисхан запрещает грабить местное население.

Летом 1218 г. правитель Отрара (самого крупного города на Юге Казахстана) кыпчак Гайир-хан и начальник гарнизона крепости заподозрили в караване, пришедшем от монгол шпионов. Люди были казнены, товар был разграблен. Эти события вошли в историю под названием «Отрарская катастрофа» и явились поводом для вторжения монголов на территорию Южного Казахстана. Новая делегация от Чингисхана требует выдачи Гайир-хана, но и она была истреблена. Это ускорило вторжение монгол в Центральную Азию.

Сентябрь 1219 г. — началось вторжение 150 тысячной монгольской армии от Иртыша через Семиречье в Мавераннахр. Чингисхан запретил резню и грабежи в Семиречье, привлекая тем самым местное население на свою сторону. Баласагун сдался без боя, так как уже был в свое время разрушен ханом найманов Кучлуком.