Железный век на территории Казахстана.

Период раннего железа на территории Казахстана датируется VIII в. до н. э. по III в. до н. э. Период с Ш в. до н. э. по VI в. считаются временем позднего железа. Предметы из металла, добытого в Казахстане найдены в Восточной Европе и на Кавказе и датируются III- I вв. до н. э. Курганные могильники с «усами» характерны для Центрального Казахстана эпохи раннего железа. Учёные предполагают, что курганы с «усами» играли роль маяка в степях Центрального Казахстана. Они были выстроены под определённым углом и определяли стороны света. Памятники раннего железа в Центральном Казахстане относятся к Тасмолинской культуре, названной по местности Тасмола в Павлодарской области. В захоронениях, относящихся к тасмолинской культуре имеются два погребения: большое - для человека и маленькое – для лошади. Для племён Северного Казахстана периода раннего железа особенность структуры стад было наличие крупного рогатого скота. Культура сакских племён Юга и Севера Казахстана в I тысячелетии до н. э. имела много общих черт. Тасмолинская культура оказала сильное влияние на развитие культуры сакских племён междуречья Иртыша и Урала.

В эпоху железного века среди племён, обитавших на территории Казахстана стали преобладать монголоидные черты.

«Царские» курганы были обнаружены учёными на территории Восточного Казахстана в Зайсанском районе в Шиликтинской долине. В 1960 году был исследован самый большой Шиликтинский курган эпохи раннего железа, который назвали «Золотой курган». Учёные установили, что «Золотой курган» был возведён в VIII- VII вв. до н. э. Самое древнее на казахстанской земле царское погребение эпохи раннего железа относится к VIII в. до н. э. Шиликтинский курган № 1 является археологической сенсацией и воспринят как третий «золотой человек».

Казахстан в средние века. Тюркские каганаты

(VI- XII- тюркский период).

История Казахстана средних веков делится на три периода: первый период охватывает время от VI до IX веков.

Второй период охватывает время от X до XIV веков.

Третий период охватывает время от XV до XVII веков, историю создания Казахского ханства.

В течение XVI- XVII вв. было завершено формирование, укрепление казахской народности и её историко-этнических границ.

В ходе этногенеза тюрков происходило смещение тюрко-язычных народов с Востока на Запад и складывание каганатов- раннефеодальных государств. Этноним «тюрк» появляется в китайских источниках с 542г. Тюрки были знакомы с процессом плавки металлов с V века

Тюркский каганат существовал с 552 по 603 годы. Это было первое феодальное государство раннего средневековья Казахстана.. В период зависимости от Жужанского каганата тюрки платили им дань железом. В VI в. Казахстан попал под власть Жужанского каганата. Страна протянулась с Северной Монголии до Восточной Европы. В основе государства самое многочисленное тюрко-язычное племя теле. Основателем Тюркского каганата был Бумын- каган. В 552 году он выступил против Жужанского каганата. Каган Мукан разбил Жужанский каганат в 553 году и после этой победы тюрки стали единоличными властителями в Восточной части Великой степи. При кагане Мукане политически господствуют в Центральной Азии. Тюркский каганат занял господствующее положение на востоке в VI веке, о чём свидетельствует тот факт, что Китай платил им ежегодную дань шёлком- 100 тюков в год (дань выплачивали кагану Мукану). В 70-е годы VI века тюркский каганат превратился в крупнейшее государство на Евразийском континенте, владения которого на западных границах достигли Чёрного моря. В союзе с Ираном воюют с эфталитами и разбивают их под Бухарой в 587г. завоевав Среднюю Азию, овладели Великим Шелковым путем. В 568 г. заключают соглашение с Византией против Ирана. Главная цель при набегах- расширение владений. Тудун- наместник, контролировавший сбор податей. Кочевые скотоводы (в основном лошади и овцы). Согдийцы сыграли большую роль в распространении городской культуры в Юго - Западном Семиречье.

Тюрки испытывали сильное влияние буддизма с VI в. Хотя согдийцы еще с I в. до н.э. распространяли его в Центральной Азии. В Таразе при раскопках найден медальон с символом манихейского божества. По Великому Шелковому пути распространялись религии: тенгризм, зороастризм, огнепоклонство (занесена согдийцами), манихейство (например, в Таразе), иудаизм, христианство- несторианство (в VII- VIII вв. широко в городах Юж. Казахстана и Семиречья). Археологические раскопки показали, что тюрки тела умерших сжигали. О христианах Илийской долины и церкви в Коялыке сообщает в XIII в. Вильгельм Рубрук. Зороастризм был занесен в VI- VIIвв. согдийцами.

Широко распространён Тенгризм. Тенгри - бог неба. Умай- богиня домашнего очага, здоровья, детей, плодородия земли. Эрклиг- бог смерти, владыка подземного мира. Ер - Суб - Земля-Вода. Аруахи - духи предков. В средние века тюрки поклонялись волку.

Древнетюркская руническая письменность. Первое сообщение о письменности тюрков принадлежат греку - византийцу Менанду Проэктору. Китайские источники свидетельствуют о наличии в VI в. письменности у тюрков. Впервые найдены на р. Орхон- каменные стрелы с руническими текстами в честь Бельге- кагана и Кюль- Тегина (образец ораторского искусства и политической прозы, баллады о богатырях). Найдены были и на р.Талас. Употреблялся древнетюркский шрифт (орхоно- енисейские руны) до XII в. Наряду с этим письмом, употреблялось и согдийское письмо. Возникновение тюркского письма на основе арабской графики связанно уже с распространением ислама.