1. Догосударственные формы социальной организации и способы разрешения конфликтов.

Характеристика потестарной власти в догосударственную эпоху.

Потестарная власть состоит из:

• Вождь

• Совет старейшин

• Народное собрание

Компетенция вождя:

• Организация внутриплеменной жизни

• Контроль над ресурсами и их перераспределением

• Контроль за обменом и торговлей

• Военная защита, охрана границ, новых земель

Компетенция совета старейшин:

• Участие в принятии решений по вопросам племени

• Сохранение и передача опыта, традиций, норм.

Компетенция народного собрания:

• Выбор вождя

• Участие в принятии решений по вопросам племени

Характеристика потестарной власти.

Военная демократия –> вождь, совет старейшин и народное собрание.

Праобщина –> род –> племя –> соседская община –> вождество.

Вождь - монархия

Совет старейшин – олигархия, элитария

Народное собрание – республика

Первобытная мононорматика.

Под первобытной мононорматикой понималось недифференцированное, синкретное правило поведения, которое не может быть отнесено ни к области права, ни к области нравственности с ее религиозным созданием, ни к области этикета, так как соединяет в себе особенности всякой поведенческой нормы.

Классификация нормативных регуляторов:

• Биолого-психологические

• Брачно-семейные

• Нормативно-групповые

• Мифолого-религиозная

• Правовая

• Моральные

Табу – запрет на совершение какого-либо действия. Табу становится важнейшем инструментом стандартизации нововведения людей, инструментом воспитания молодежи.

Под табу попадали следующие действия:

• Инцест

• Общение с инопланетянами

• Выход вождя из жилища (правитель не может ступать на землю)

• Табу на людей, предметы, слова

Мифолого-религиозные регуляторы поведения людей:

• Тотемизм – таинственное родство с материальными предметами. Первая форма осознания родственных отношений, праобраз семейного права.

• Мифолого-религиозный регулятор аккумулирует опыт предшествующих поколений и дает идеальную модель поведения.

• Ритуал – правило поведения, в котором акцент делается на внешней форме его исполнения, это форма является строго канонизированной.

• Обряд – более сложное, с большим числом участников и жестокими правилами поведения, правило.

• Обычай – основан на многократно повторяющихся в прошлом действиях: освещается опытом предыдущих поколений.

Способы разрешения конфликтов в догосударственную эпоху.

Изгнание – первая форма общественно-карательной власти. Решение принималось сообща и выполнялось немедленно.

Кровная месть – средство ликвидации конфликта при межродовых конфликтах.

Талион (око за око)

Поединок – единоборство внутри племени.

Композиция – выкуп.

Ордалии – божий суд. Испытание нескольких подозреваемых в совершении преступления.

2. Характеристика восточно-деспотического государственного устройства и особенности социальной структуры в странах Древнего востока.

Характеристика восточно-деспотического государственного устроя.

Признаки:

• Глава государства обладает всей полнотой власти

• Светская и религиозная власть соединены

• Деспот опирается на многочисленный бюрократический аппарат

• В обществе отсутствует свобода

Особенность социальной структуры в государствах Древнего Востока.

Особенности социальной структуры. Критерии социальной стратификации.

1. Место в системе общественного разделения труда:

• Войны

• Земледельцы

• Ремесленники

• Управленцы

• Жрецы

2. Правовой статус, основанный на этнической принадлежности:

• Свой – полноправный

• Чужой – полуправный или бесправный

3. Деление общества по способу присвоения материальных благ:

На Древнем Востоке не существовало благородного сословия, права которого были бы юридически защищены.

Социальная структура:

• Светская и церковная знать

• Чиновники

• Профессиональные войны

• Ремесленники, купцы

• Сельские общинники

• Рабы

Египет	Вавилон	Индия	Китай
Жрецы	Авилум - человек	Брахманы	Благородные
Царские люди	Мушкенумы	Пилигрим	Добрые
Свободные общинники		Вайшьи	Подлые
Рабы	Вардум	Шудры