
- •"Основной вопрос философии (ф.)"
- •О смысле философии.
- •1. Социально-культурные и природные предпосылки возникновения философии.
- •2.Истоки и духовные начала философии
- •3. Объект и предмет философии
- •4.Ф. Как форма знания: эволюция, формы, уровни.
- •5.Философия и наука: единство и отличие познавательных функций. Проблемы научности философского мировоззрения.
- •6. Специфика социально-философского знания, его роль и значение в системе миропонимания и мироотношения. Осознанность человеческого бытия.
- •7.Философия в системе духовного освоения мира.
- •8.Мировоззренческая функция
- •9. Методологической функции.
- •10. Философские проблемы эволюции и социальной динамика.
- •11.О предназначении (пользе) философии.
- •12.Исторические типы философии и философствования
- •13.Философия Древней Индии
- •1. Древнейшая часть - 4 группы
- •14.Древнекитайская философия
- •15. Античная философия
- •Социально-культурные предпосылки античной философии: этапы, направления, основные проблемы.
- •16. Учение о бытие и мире в античной ф. (милетская школа «пифагорейский союз», Гераклит, элейская школа).
- •17. Атеизм «младших физиков» в античной философии, учение о бытии. (Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп, Демокрит).
- •18. Философия Платона
- •19. Аристотель.
- •20. Ф., метафизика, диалектика. Соц-но-фил-фские воззрения Платона и Аристотеля
- •21.Средневековая ф. Особенности и принципы религиозного стиля мышления.
- •Проблемы взаимодействия разума и веры в средневековой философии. Мистика и схоластика – два способа средневекового философствования.
- •22.Антропоцентризм и гуманизм, как специфические черты эпохи Возрождения. Философское и космологическое учение Кузанского и Дж. Бруно.
- •23.Философия и наука нового времени: эмпиризм, рационализм, методология знания.
- •25.Фундаментальные характеристики и специфические особенности немецкой классической философии.
- •26.Основы трансцендентальной философии и.Канта: от теоретического к практическому разуму, всеобщность и необходимость научного знания.
- •27.Принцип историзма и диалектика в немецкой классической философии. Учение Гегеля о "разумной действительности"
- •28.Антропологический материализм л. Фейербаха и проблемы гуманизма.
- •29.Марксистская философия: основные источники, этапы. Реалистическое и идеальное в социально-философской доктрине к.Маркса и ф.Энгельса.
- •30.Особенности и периодизация русской философии.
- •31. Славянофилы и западники: спор о судьбе России.
- •32."Философия всеединства": истоки, цельность, знания, софиология, пути богочеловечества (Вл. Соловьев, л.П. Карсавин, с.Н. Булгаков, с.Л. Франк)
- •33.Экзистенциальная диалектика Бердяева н.А.
- •34."Философия общего дела" н. Ф. Федорова.
- •35. Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше, Бергсон).
- •36. Философия прагматизма (Джеймс, Дьюи, Пирс).
- •37. Неопозитивная ф.: этапы, осн. Направления, проблема соотношения науки и ф.
- •38.Экзистенциальная философия в XX веке (отношение к науке и традиционной философии, проблема человека, трагическая диалектика, проблема свободы)
- •39. Герменевтика – "философия понимания". Проблемы и тенденции.
- •40.Аналитическая философия (Фриге, Рассел, Витгенштейн)
- •41. Социальная ф. Как наука. Системность соц-ой реальности: Маркс, Вебер, Парсонс.
- •42.Бытие: жизненные корни, судьба в 20 веке.
- •43.Сознание, его сущность и происхождение. Бессознательное как феномен сознания. Категория "оно", "я", "сверх-я" в философии з. Фрейда.
- •44.Формирование философского понятия материя.
- •45.Философское понятие движения.
- •46.Философское понятие пространства и времени.
- •47.Гносеология, как философская дисциплина, ее база и цель.
- •Чувственный опыт и рациональное мышление, их основные формы и способы взаимодействия
- •48.Основные Формы познания и учение об истине. Роль научной рациональности.
- •49. Научное познание, его специфика и строение. Методолгия научного познания. Роль в развитии техники.
- •Методология научного познания.
- •Роль науки в развитии техники.
- •50.Философские проблемы технического прогресса. Человеческий разум и наука.
- •Человеческий разум и наука.
- •51.Философия современного научно-технического развития.
- •52. Развитие всемирной истории в хх веке, ее основные тенденции.
- •Тема "философия общества"
- •53.Понятие общества.
- •Общество как целостная саморазвивающаяся система.
- •53.2. Проблемы современного информационно-технического общества.
- •54.Проблема человека в истории философии. Его происхождение. Единство в нем биологического и социального.
- •55.Сущность и существование человека.
- •55.2.Индивид и личность. Смысл и цель жизни.
- •56. Философские проблемы экономической жизни общества: объективные экономические законы, экономические отношения и экономические интересы.
- •57. Правовая сфера жизни общества. Правообразующие принципы: равенство, свобода, справедливость. Концепция правового государства.
- •58. Духовная жизнь общества: социальная природа и содержание духовной жизни, мораль как регулятор социального поведения
- •59. Культура как детерминанта развития общества. Искусство – важнейший вид духовной деятельности.
- •60. Исторический процесс: специфика и проблемы формационного и цивилизационного подходов. Капитализм и социализм – основные тенденции XX века
- •61. Социальные общности: понятие, формы, структура. Проблемы этносов и этнической дифференциации. Роль и значение интеллигенции в обществе.
- •62.Социальное развитие: понятие, типы. Социальная мобильность и общественный прогресс. Проблемы исторического сознания.
- •63.Основные глобальные проблемы современности. Предпосылки их преодоления.
44.Формирование философского понятия материя.
Важнейшей категорией философии является материя. Сущность этой категории развивалась аналогично всякому научному понятию от простого к сложному.
Гегель взял понятие единичное, особое, всеобщее. Таким образом, он выстроил схему рационального подхода к изучению материи. Изучая единичное мы выявляем сущность конкретного явления вещи, процесса. Когда мы устанавливаем взаимосвязь объекта с другими, выявляем законы данного круга объектов, т.е. особенное. Особенное – то, что характерно для всеобщего и выявляет сущность не только данных объектов, но и сущность существующих вещей.
Наивно материализованные представление о материи связаны с поиском архиявления, вещей или процесса, как первоосновы мира.
Мост между единичным и общим был перекинут Евклидом и Демокритом, доказавшим, что все состоит из мельчайших частиц и любая вещь отличается от другой сочетанием атомов, их величины и формы. В 18 –20 веках упор идет на абстрактное представление всеобщего. Особняком стоит Гольбах: материей является все то, что действует на наши органы чувств. В этот период ученые пришли к согласию в выявлении материи, но реальные представления были различны. Однако идет попытка связать материю с сознанием, чтобы дать различие между духом и субстанцией. И сегодня во всех рациональных концепциях материя – философская абстракция для выражения противоположности сознательного и бессознательного к качеству носителя.
Всеобщие свойства материи: объективность, абсолютность, относительность, субстанциональность, бесконечность, вечность, неуничтожимость и несотворимость. Структурно материя выделяет: Вещество и антивещество, поле, биополе и социальные системы.
Вещество: система мегател, система макротел – твердые, жидкие, газообразные состояния, электронно-позитронные, ядерные, электромагнитные, гравитационные и торсионные поля.
Биологические системы: белковые тела, микро растения, биоценозы, биогеоценозы, биосфера.
45.Философское понятие движения.
Способом существования материи является движение как таковое, но это не только перемещение в пространстве, но и изменение вообще. Движение абсолютно, покой относителен.
Всеобщие свойства движения: объективность, абсолютность, относительность, неуничтожимость и несотворимость.
Были попытки классифицировать формы движения материи, но более всего ученые поддерживают точку зрения Энгельса, который выделил:
механическое движение,
физическое движение,
биологическое движение,
социальное движение.
Совершенные формы говорят не об одной форме движения, а о группе форм движения материи:
группа фазовых форм движения (от электрических частиц до макротел)
группа химических форм, где присутствует любой температурный режим, за пределами которого происходят изменения атомов,
биологические формы – белково-нуклеидовые движения, вода присутствует так, как растворима.
группа социальных движений: развитие производственных сил, изменение политического строя и т.д.
Таким образом, современный взгляд на формы движения материи характеризуется живой природой и социально – организованными процессами. Между всеми формами движения материи существует взаимосвязь. Высшие биологические и социальные формы движения возникли из низших, поэтому изучать вещи необходимо с учетом всех групп форм движения материи. Движение – это сущность бытия материи.