
- •Глава I. Предмет, система, источники и рецепции римского частного права
- •§ 1. Предмет римского частного права
- •§ 2. Система римского частного права
- •§ 3. Источники римского частного права
- •Глава 3. Правовое состояние лица и вто вилы
- •§ 1. Понятие лица
- •§ 3. Состояние гражданства
- •§ 5. Ограничение правового состояния
- •§ 6. Правовое положение детей, душевнобольных и расточителей
- •Глава 4. Семья и семейные правоотношения в древнем риме f 1. Понятие родства
- •Глава 5. Опека и попечительство § 1. Понятое опеки и попечительства
- •§ 2. Завещательная, законная и учреждаемая опеки
- •Глава 6. Право собственности и другие внцныв .Ipaba в 1. История вещиих прав
- •Глава 7. Защита права собственности s 1. Приобретательная давность
- •§ 3. Защита дав костного владения
- •Глава 8. Понятие договорного обязательства и договора s 1. Понятие обязательства. Система обявательсп
- •Глава 9. Виды договорных обязательств
- •§ 4. Реальные контракты
- •§ 5. Консенсуальные контракты
- •§ 6. Как бы договорные обязательства
- •Глава 10. Безымянные контракты. Пакты s 1. Безымянные контракты
- •§ 1. Цкшиымм деликты
- •Глава II. Дедиктные и как ш дедиктные обязательства
- •§ 2. Деликты преторского права
- •Глава 12. Понятие наследования и виды наследования
- •§ 3. Наследование по аавещаиии
- •Глава 13. Открытие и принятие наследства.
- •§ 3. Отказ от наследства н защита наследственны* прав
Глава 4. Семья и семейные правоотношения в древнем риме f 1. Понятие родства
В современном понимании родство обозначает физических лиц, состоящих в кровном родстве, т.е. лиц»своих по рождению, у которых есть общий предок. В праве Древнего Рима существовало два вида родства. Понятие "родство" первоначально охватывало всех лиц, принадлежащих к одной семье. Поэтому родственниками считались все, кто находился под властьй домовладыки (главы семьи). Такое родство именовалось агнатским. В эт^м родстве, таким образом, факт кровного происхождения юридического значения не имел.
С возникновением и развитием товарно-денежных отношений агнатс- кое родство уступает место когнатскому, т.е. кровному> родству. Различалось когнатское родство по прямой и боковой линиям. Прямая линия обозначала нисходящее или восходящее родство (отец, сын, внук, поавнук и наоборот). Боковая линия объединяла лиц, имеющих общего предка (бр^т, сестра, дядя, племянник).
От родства следует отличать свойство. Под свойством подразумеваются отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.
Римское частное право содержало в себе юридические нормы, которые неодинаково регулировали одни и те же общественные отношения в зависимости от вида родства. Так, в соответствии с ваконом XII таблиц когнаты прививались к наследованию лишь тогда, когда не было в живых ни одного агната.
S 2. Врак и его понятие
В Дигестах Юстиниана (книга 23, титул II) юрист Модестин определил брак как союв мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права.
В древнейшую эпоху правосубъектность жены всецело поглощалась правосубъектностью мужа. Судьба жены всецело зависела от воли мужа. Последний мог продать жену в рабство, а если жена покидала дом, то по иску востребовать ее возврата даже от родителей, к которым она уходила. Идея безграничной мужней власти в патриархальной семье пронизывала и имущественные отношения супругов. Лишь муж был субъектом имущественных прав. Он был единственным владельцем имущества, нажитого в браке, и имущества, нажитого женой до брака, а также приданого. Таким образом, жена не могла иметь в собственности какое-либо имущество. Даже то имущество, которое муж ей выделял для практических потребностей, оставалось собственностью мужа.
С развитием товарно-денежных отношений патриархальная семья постепенно расшатывается. Так называемый брак с мужней властью аа- менялся браком без мужней власти. Супруги в личном отношении считаются теперь юридически равными субъектами. Это равенство отражается на их имущественных отношениях. Муж не имеет каких-либо прав на имущество жены, приобретенное ею и до брака, и в браке. В случае возникновения спора о праве на имущество между супругам! они могли обратиться в суд с иском друг к другу.
Небезынтересно знать, какие требования римское право предъявляло к заключению брак^. В первую очередь определялся брачный возраст: для мужчин - 14 лет, для женщин - 12 лет. Необходимо было согласие родителей жениха и невесты на заключение брака. В последующем для заключения брака стали требовать согласия не только родит лей и опекунов, но и самих лиц, желающих вступить в брак. В итоге этому согласию придается основное, а в некоторых случаях Н
же единственное значение. В праве фиксируется возможность обжаловать отказ родителей на брак в магистрат, а в ряде случаев такого согласия вообще не требовалось. Необходимо было также, чтобы бра- чующиеся не состояли в близком родстве или свойстве.
Древний Рим знал несколько способов заключения брака: 1) религиозный ритуал, сопровождаемый жертвоприношением, при участии жрецов и Ю свидетелей; 2) мнимая покупка мужем своей будущей жены у ее отца по правилам, установленным для приобретения ценный вещей; 3) брак, считающийся заключенным после года фактической семейной ЖИЗНИ.
От порядка заключения брака зависел и порядок его расторжения. При религиозном браке развода мог требовать только муж. Инициатива мужа законом ставится в определенные рамки. Так, уже Ромул ограничил права мужа расторгнуть брак определенными обстоятельствами. Этими обстоятельствами являлись: а) супружеская неверность жены, в) колдовство жены, б) сокрытие женой ключей от помещения, где хранятся запасы вина. В последующем для расторжения брака нужно было обоюдное заявление супругов. Такие заявления не нужно было как-либо мотивировать. В период распада Римской империи браки сплошь и рядом расторгались после самого непродолжительного супружества, с чем государство не желало мириться. Принимаются соответствующие законы.
В частности, император Август издал несколько законов, направленных на укрепление семьи. По одному из них муж и отец неверной жены обяваны были добиваться ее наказания. Если они этого не делали, то наказывали их самих. Другие законы обязывали состоять в браке и иметь детей мужчин в возрасте от 26 до 60 лет и женщин в возрасте от 20 до 50 лет. Тот, кто не выполнял этого требования лишался возможности быть наследником по завещанию, а бездетным супругам причиталась лишь половина того, что им завеща о.
Тем не менее римский процесс о расторжении Срака даже в этот период не знал каких-либо препятствий для расторжения брака. Принятые законы не сыграли заметной роли в укреплении римской семьи и были отменены.
S 8. Право ма приданое
Под приданым в римском праве понимается часть имущества, даваемая или назначаемая мужу для вынесений тягостей супружества. По римским ваконам каждый отец обязан был стараться выдать аамуж своих дочерей, а как следствие этого - дать приданое, соразмерное своему имению и достоинству жениха. И только в одном случае (по закону Юстиниана) отец освобождался от приданого: если "его очь сделалась отцу непослушной", т.е. вышла эамуж против воли отца. Братья, сестры и другие родственники не обязаны были давать приданое. Мать же обязывалась к этому в двух случаях: 1) если она богата, а отец беденj 2) если она еретичка, а отец-правоверен (в этом проявляется влияние церкви на"и^1Йствен"нё*правоотношения).
Приданое по древнеримскому праву могло состоять в наличных деньгах, движимом и недвижимом имуществе, а также составлять предмет торговли. Количество и сумму приданого законы оставляют на усмотрение его дающих.
Первоначально приданое бесповоротно переходило в собственность мужа, и не подлежало возврату ни при каких условиях.
В последующем обществу стали известны случаи заключения брака с целью получения приданого, за которым следовало немедленное расторжение браков недобросовестными мужьями. Поэтому жена или ее отец при Передаче приданого стали брать с мужа обещание о возврате приданого при расторжении брака. При невозвращении мужем приданого, оно могло быть воввращено в принудительном порядке.
Поэднее даже без соответствующего обещания о возврате приданого оно по иску жены подлежалЬ возврату, если в расторжении брака был виновен муж.
Аналив права, регулирующего приданое, позволяет сделать вывод о том, что возврат приданого или, наоборот, сохранение его ва мужем зависели от причин прекращения брака и of того, как было предоставлено приданое.
Брак, как известно, прекращается в случае смерти одного ив супругов либо в случае развода. Смерть мужа влекла вовврат приданого При всех обстоятельствах, а смерть жены толь, э при условии, что ее отец жив и имущество передавал он. В остальных случаях муж, переживший жену, вправе был сохранить имущество ва собой. При разводе все зависело от того, по чьей вине расторгнут брак: в случае вины жены имущество оставалось у мужа, в случае вины мужа приданое воеграздалось к жене.
При совместной жизни приданое считалось собственностью мужа, аш
им распоряжался по своему усмотрению, что создавало возможность намеренного отчуждения приданого в предвидении расторжения брака. Заявленный иск жены о возмещении вреда не всегда можно было удовлетворить. Поэтому император Август издал закон, запрещающий мужу бее согласия жены отчуждать недвижимое имущество, полученное в качестве приданого. А при Юстиниоле недвижимое приданое запрещено было отчуждать даже и при согласии жены.
Своеобразным противовесом приданому служило так называемое пос- лебрачное дарение, совершаемое мужем или его отцом и по своей величине равное приданому. Полученное в результате послебрачного дарения переходило в собственность жены бесповоротно лишь тогда, когда развод был вызван инициативой мужа или его виной.
Итак, если зачинщиком или виновником расторжения брака являлся муж, то жене переходило не только приданое, но и послебрачное дарение. Если в расторжении брака виновна была жена либо развод совершался по ее требованию, то приданое и послебрачное дарение оставалось за мужем.