Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Рим.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
645.58 Кб
Скачать

Глава 4. Семья и семейные правоотношения в древнем риме f 1. Понятие родства

В современном понимании родство обозначает физических лиц, сос­тоящих в кровном родстве, т.е. лиц»своих по рождению, у которых есть общий предок. В праве Древнего Рима существовало два вида родства. Понятие "родство" первоначально охватывало всех лиц, при­надлежащих к одной семье. Поэтому родственниками считались все, кто находился под властьй домовладыки (главы семьи). Такое родство именовалось агнатским. В эт^м родстве, таким образом, факт кровно­го происхождения юридического значения не имел.

С возникновением и развитием товарно-денежных отношений агнатс- кое родство уступает место когнатскому, т.е. кровному> родству. Различалось когнатское родство по прямой и боковой линиям. Прямая линия обозначала нисходящее или восходящее родство (отец, сын, внук, поавнук и наоборот). Боковая линия объединяла лиц, имеющих общего предка (бр^т, сестра, дядя, племянник).

От родства следует отличать свойство. Под свойством подразуме­ваются отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.

Римское частное право содержало в себе юридические нормы, кото­рые неодинаково регулировали одни и те же общественные отношения в зависимости от вида родства. Так, в соответствии с ваконом XII таблиц когнаты прививались к наследованию лишь тогда, когда не бы­ло в живых ни одного агната.

S 2. Врак и его понятие

В Дигестах Юстиниана (книга 23, титул II) юрист Модестин опре­делил брак как союв мужа и жены, общность всей жизни, единение бо­жественного и человеческого права.

В древнейшую эпоху правосубъектность жены всецело поглощалась правосубъектностью мужа. Судьба жены всецело зависела от воли му­жа. Последний мог продать жену в рабство, а если жена покидала дом, то по иску востребовать ее возврата даже от родителей, к ко­торым она уходила. Идея безграничной мужней власти в патриархаль­ной семье пронизывала и имущественные отношения супругов. Лишь муж был субъектом имущественных прав. Он был единственным владельцем имущества, нажитого в браке, и имущества, нажитого женой до брака, а также приданого. Таким образом, жена не могла иметь в собствен­ности какое-либо имущество. Даже то имущество, которое муж ей вы­делял для практических потребностей, оставалось собственностью му­жа.

С развитием товарно-денежных отношений патриархальная семья постепенно расшатывается. Так называемый брак с мужней властью аа- менялся браком без мужней власти. Супруги в личном отношении счи­таются теперь юридически равными субъектами. Это равенство отража­ется на их имущественных отношениях. Муж не имеет каких-либо прав на имущество жены, приобретенное ею и до брака, и в браке. В слу­чае возникновения спора о праве на имущество между супругам! они могли обратиться в суд с иском друг к другу.

Небезынтересно знать, какие требования римское право предъявля­ло к заключению брак^. В первую очередь определялся брачный воз­раст: для мужчин - 14 лет, для женщин - 12 лет. Необходимо было согласие родителей жениха и невесты на заключение брака. В после­дующем для заключения брака стали требовать согласия не только ро­дит лей и опекунов, но и самих лиц, желающих вступить в брак. В итоге этому согласию придается основное, а в некоторых случаях Н

же единственное значение. В праве фиксируется возможность обжало­вать отказ родителей на брак в магистрат, а в ряде случаев такого согласия вообще не требовалось. Необходимо было также, чтобы бра- чующиеся не состояли в близком родстве или свойстве.

Древний Рим знал несколько способов заключения брака: 1) рели­гиозный ритуал, сопровождаемый жертвоприношением, при участии жре­цов и Ю свидетелей; 2) мнимая покупка мужем своей будущей жены у ее отца по правилам, установленным для приобретения ценный вещей; 3) брак, считающийся заключенным после года фактической семейной ЖИЗНИ.

От порядка заключения брака зависел и порядок его расторжения. При религиозном браке развода мог требовать только муж. Инициатива мужа законом ставится в определенные рамки. Так, уже Ромул огра­ничил права мужа расторгнуть брак определенными обстоятельствами. Этими обстоятельствами являлись: а) супружеская неверность жены, в) колдовство жены, б) сокрытие женой ключей от помещения, где хранятся запасы вина. В последующем для расторжения брака нужно было обоюдное заявление супругов. Такие заявления не нужно было как-либо мотивировать. В период распада Римской империи браки сплошь и рядом расторгались после самого непродолжительного супру­жества, с чем государство не желало мириться. Принимаются соот­ветствующие законы.

В частности, император Август издал несколько законов, направ­ленных на укрепление семьи. По одному из них муж и отец неверной жены обяваны были добиваться ее наказания. Если они этого не дела­ли, то наказывали их самих. Другие законы обязывали состоять в браке и иметь детей мужчин в возрасте от 26 до 60 лет и женщин в возрасте от 20 до 50 лет. Тот, кто не выполнял этого требования лишался возможности быть наследником по завещанию, а бездетным супругам причиталась лишь половина того, что им завеща о.

Тем не менее римский процесс о расторжении Срака даже в этот период не знал каких-либо препятствий для расторжения брака. При­нятые законы не сыграли заметной роли в укреплении римской семьи и были отменены.

S 8. Право ма приданое

Под приданым в римском праве понимается часть имущества, давае­мая или назначаемая мужу для вынесений тягостей супружества. По римским ваконам каждый отец обязан был стараться выдать аамуж сво­их дочерей, а как следствие этого - дать приданое, соразмерное своему имению и достоинству жениха. И только в одном случае (по закону Юстиниана) отец освобождался от приданого: если "его очь сделалась отцу непослушной", т.е. вышла эамуж против воли отца. Братья, сестры и другие родственники не обязаны были давать прида­ное. Мать же обязывалась к этому в двух случаях: 1) если она бога­та, а отец беденj 2) если она еретичка, а отец-правоверен (в этом проявляется влияние церкви на"и^1Йствен"нё*правоотношения).

Приданое по древнеримскому праву могло состоять в наличных деньгах, движимом и недвижимом имуществе, а также составлять пред­мет торговли. Количество и сумму приданого законы оставляют на ус­мотрение его дающих.

Первоначально приданое бесповоротно переходило в собственность мужа, и не подлежало возврату ни при каких условиях.

В последующем обществу стали известны случаи заключения брака с целью получения приданого, за которым следовало немедленное рас­торжение браков недобросовестными мужьями. Поэтому жена или ее отец при Передаче приданого стали брать с мужа обещание о возврате приданого при расторжении брака. При невозвращении мужем придано­го, оно могло быть воввращено в принудительном порядке.

Поэднее даже без соответствующего обещания о возврате приданого оно по иску жены подлежалЬ возврату, если в расторжении брака был виновен муж.

Аналив права, регулирующего приданое, позволяет сделать вывод о том, что возврат приданого или, наоборот, сохранение его ва мужем зависели от причин прекращения брака и of того, как было предос­тавлено приданое.

Брак, как известно, прекращается в случае смерти одного ив суп­ругов либо в случае развода. Смерть мужа влекла вовврат приданого При всех обстоятельствах, а смерть жены толь, э при условии, что ее отец жив и имущество передавал он. В остальных случаях муж, пере­живший жену, вправе был сохранить имущество ва собой. При разводе все зависело от того, по чьей вине расторгнут брак: в случае вины жены имущество оставалось у мужа, в случае вины мужа приданое воеграздалось к жене.

При совместной жизни приданое считалось собственностью мужа, аш

им распоряжался по своему усмотрению, что создавало возможность намеренного отчуждения приданого в предвидении расторжения брака. Заявленный иск жены о возмещении вреда не всегда можно было удов­летворить. Поэтому император Август издал закон, запрещающий мужу бее согласия жены отчуждать недвижимое имущество, полученное в ка­честве приданого. А при Юстиниоле недвижимое приданое запрещено было отчуждать даже и при согласии жены.

Своеобразным противовесом приданому служило так называемое пос- лебрачное дарение, совершаемое мужем или его отцом и по своей ве­личине равное приданому. Полученное в результате послебрачного да­рения переходило в собственность жены бесповоротно лишь тогда, когда развод был вызван инициативой мужа или его виной.

Итак, если зачинщиком или виновником расторжения брака являлся муж, то жене переходило не только приданое, но и послебрачное да­рение. Если в расторжении брака виновна была жена либо развод со­вершался по ее требованию, то приданое и послебрачное дарение ос­тавалось за мужем.