Глава 12. Понятие наследования и виды наследования

5 1. Основание и понятие наследования

Но римскому праву сущность права собственности есть его неунич- тожимость. Это означает, что собственник умирает, но собственность его остается. Смерть может похитить должника, но не его долг. По­чему же имущество не разрушается после смерти его владельца? Пото­му, что после смерти отдельного лица, как правило, продолжает су­ществовать семья. Родственники, и прежде всего дети, наследуют умершему в силу юридического правила, в cилy законной необходимос­ти. Со временем идея частной собственности пересиливает идею се­мейной собственности и через завещание собственник получает воз­можность осуществить право распоряжения имуществом, т.е. распоря­жения своей индивидуальной собственностью на случай смерти незави­симо от желания других членов семьи. Здесь мы видим, что против наследования по закону, которое было единственным наследованием старого стиля, выступает наследование по завещанию. Но традиции семейной собственности не могут исчезнуть бесследно. Право некото­рых ближайших родственников так крепко, что оно переживает появле­ние индивидуальной собственности. К этому еще присоединяется то, что интересы этого семейного "кружка" представляют собою в данном случае и интересы государственные. Государство заинтересовано в том, чтобы у ближайших родственников имущество не отнималось без

80

основания. Поэтому вместе о развитием ш следования по завефЯШ возникает и так называемое необходимое наследование. Оно касаетоя той области, где интересы семьи предотамяот ообов одно1ремеияоН интересы гооударотва. Здесь завещатель вынужден I некоторой мере "уступить" требованиям овоих ближайших родственников, т.е. I слу­чае его смерти определенная часть имущества, независимо от собс­твенного завещания, остается в семье. Иначе говоря, определенна* часть имущества не может аавещаться.

Таким образом, по римскому частному праву было предусмотрено три вида наследования: 1) наследование по аакону; 2) наследование по завещанию; 3) необходимое наследование. I точки арения римских правовых установлений наследование характеризуетоя единством двух признаков: а) оно возникает только после смерти собственника; б) существует преемство всех прав и обязанностей умершего. В послед­нем случае мы говорим об шШШзш&нщ Это означает, что имущество берется как целое - о его долгами и с его правами - В как целое переходит к наследнику. Т.е. нельзь наследовать только права, отказавшись от обязанностей. Но универсальная сукцессия оз­начает и другое. В тех случаях , когда наследников несколько, иму­щество не распределяется между ними по реадьнш частям, а наобо­рот, остается единым. Каждому наследнику принадлежит в нем идеаль- ная доля. А как же быть о долгами? При универсальной сукцессии вес" долг со воем имуществом достается всем наследникам как едино­му наследнику, каждый ив наследников получает вместе о иааеотяой долей имущества также и определенную часть долга (если долг можно разделить). Если долг нельзя разделить, то все наследники будут солидарны, следовательно, каждый будет отвечать за весь долг.

Но остается еще вопрос: отвечает наследник за долги наследода­теля только из наследственного имущества или также и из своего собственного? Римское частное право, в отличие от других правовик источников; регулирующих наследственные вопросы, развило ядев уши­ве роаль ной сукцессии в ином варианте, чем, например, германское право. Наследник по римскому праву отвечает за долги наследодателя также и из своего собственного имущества. Следовательно, он оам отвечает за эти долги так, как если бы они были сделаем им оамям, или, точнее говоря, так же, как если бм он оам был наследодателем.

Как частноправовая личность на ледник есть, скорееI наследода­тель, и потому он имеет одинаковые о наследодателем права I ОЦЯК

ковые с ним обязанности. Он, как наследник, не отличим от наследо­дателя. Модно сделать вывод, что для частного права наследодатель не умер: он живет в лице наследника. Римское частное право сделало частноправовую личность собственника, должника бессмертной.

6 2. Наследование но закону

Наследование по закону происходит каждый раз, когда из-ва от­сутствия завещания оно всецело предопределяется порядком, закреп­ленным в нормах действующего права. Такими нормами в Риме были XII таблиц, а йотом Уложение Юстиниана. Указанные нормы установили по­рядок, в котором центральное место занимали два вида правил: о круге законных наоледников и о размере доли каждого из них.- ■

Круг наследников по закону был разным на различных этапах раз­вития римского частного права. Общим определяющим признаком на всех этик этапах было родство наследника с наследодателем, но в разное время степень родства была неодинаковой. На начальной ста­дии римляне установили так называемое агнатокое родство, основан­ное на общей подвластности главе семьи, а в последующем - ногнато- кое родство, основанное на общности по кровному происхождению. Постепенно когнатское родство вытеснило агнатокое. Цивильное право подразделяло законных наоледников на три очереди: свои наследники, агнаты и когнаты. _с

Свои наследники составляли первую очередь родства. Именовались так потому, что они непосредственно состояли под семейной властью наследодателя. В данном случае наследодателем выступал глава се­мьи, а наследниками - его дети. Они приобретали отцовские права и обязанности и продолжали обладать имуществом, которое и раньше пребывало в сфере данной семьи. Дети делаются наследниками без своей воли, даже против своей воли. В их наследственном праве про­должает жить старая семейная собственность. Их право, которым они владели уже при жизни наследодателя, освобождается теперь от стес­нений благодаря смерти наследодателя. Поэтому для них не требуется акта вступления в наследство. По цивильному праву им вапрещалоя даже отказ от наследства, поскольку они не могли изменить того факта, "то в качестве членов семьи были уже носителями наследс­твенного имущества.

Агнаты входили во вторую очередь гаконных наследников. Эти лица

в прошлом были связаны о наследодателем отношениями подвластнооти и состояли бы в подобной овяаи, если бы не смерть главы семьи. Например, после смерти главы семьи агнатскими родственниками оста­вались братья. В то же время, если имелооь несколько агнатов, к наследованию призывался блимайоий агнат, т.е. такой, который I кровном отношении стоял к умершему ближе, чем прочие агиатм.

Когнаты относились к третьей очереди наследников по закону. Нужно иметь в виду, что к ним относились вое кровные родственники умершего. Степень родства во внимание не принималась.

Смысл разбивки законных наследников по очередям в том, что нас­ледник следующей очереди может быть призван к наследован» им при отсутствии воех наследников предыдущих очередей.

Очередность известна не только цивильному, но и преторокому праву, которое различало не три, а четыре очереди законных наслед­ников. Первая очередь объединяла тех, кто по цивильному праву вхо­дил в так называемую "очередь своих наследников". Во вторую оче­редь входили все агнаты. Третья очередь охватывала всех кровных родственников. Четвертая очередь ограничивалась супругам уыершего.

Совершенствование законодательства о наследовании завершилось о изданием Уложения Юстиниана, в котором выделяется пять очередей законных наследников.

Первую очередь составляют все нисходящие родственники умершего наследодателя. Усыновленные дети наследуют наравне о родными деть­ми. Одновременно усыновленные дети могли наследовать на правах аг­натов имущество овоего родного отца.

Во вторую очередь входят восходящие родственники ум<.риего, а также родные братья, сестры и их дети, ка восходящих наследуют только ближайшие. Дед и бабка с обеих сторон вступают а наследство только тогда, когда умерли оба родителя наследодателя.

В третью очередь включены неполнородные братья я сестры умерше­го, т.е. имеющие общего отца при разных матерых или общую мать при разных отцах.

Четвертую очередь составляют все остальные боковые родотвевви- ки, которые призываются вне зависимости от отепени родства. Таким образом, пока можно было вообще доказать боковое родство, им макао было воспользоваться, если не было более близких родстмялюв. Ближайшая степень родства исклочг эт дальнейшую.

Пятая очередь - это наследование переживиим супр,гом. Супруг призывался к наследству только тогда, когда никто из родственников не призывался к наследованию. Супруг не входил даже в чиоло самых дальних боковых родственников. Только нуждающаяся (и не получившая приданого) вдова имела право по Уложению Юстиниана наравне о родс­твенника,!!] на четвертую часть наследственного имущества мужа, а при трех и более детях - на равную часть с детьми. В поолед&ем случае она приобретала лишь право пользования, а не право собс­твенности.

Наконец, может так случиться, что претендующих по закону на наследство нет, тогда имущества являлось выморочным. Во времена цивильного права оно считалось бесхозяйным, поэтому всякий мог ов­ладеть им путем простого захвата и приобрести на него права нас­ледника. Свод Юзтиниана устранил эту бесхозяйность, установив, что выморочное имущество принадлежит фиску (казне). Впоследствии в не­которых случаях право на выморочное имущество было предоотавлено и другим учреждениям (например, церквам на выморочное имущество сос­тоявших при них лиц).

Упорядочение системы наследования по закону, отказ от устарев­шего агнатическоп принципа и построение наследования на началах кроеного родства без всяких ограничений составляет беоспорную зас­лугу гастиниановской реформы. Данная система не свободна от некото­рых недостатков. Одним из них является призвание к наследованию родственников до бесконечности. Это было шзгом назад, так как по преторскому эдикту призвание кровных родственников ограничивалось 6-й степенью. В результате безграничного призвания наследство по­падало в руки лиц, которые, кроме официального родства, ни в каких отношениях с наследодателей не состояли.

Нужно отметить, что главным принципом наследственного права в Риме был все-таки тот, в силу которого наследственное имущеотво делилось в равных долях между всеми законными наследниками, отно­сящимися к одной очереди. Если призывались одновременно 4 насле­дника, каждый из них приобретал право на 1/4 часть имущеотва, если 3 - на 1/3, если 2 - на 1/2. Но были и отступления: в одних случа­ях это. принцип действовал как норма о поголовном [авенотве, в других - как норма о равенстве поколенном.

Поголовное равенство предполагало признание ва каждым из нас­ледников права на долю одного и того же размера. Здесь не было ка­ких-либо исключении. Поколенное равенство применялось в условиях,

когда одни наследники приобретали наследственные права на общих основаниях, а другие - в силу права представления. Так, по Уложе­нию Юстиниана первую очередь законных наследников составляли иио- ходящие родственники умершего, которые наследовали на общих осно­ваниях, а внуки - по праву представления. Например, наследуют трое сыновей и трое внуков, оставшихся после умершего ранее наследода­теля его четвертого сына. Каждый иа сыновей получает 1/4 часть наследственного имущества, и такая же доля выделяется трем внукам для раздела в равных частях.