3.5. Педагогика м. В. Ломоносова

Выдающимся педагогом России XVIII в. был первый русский академик Михаил Васильевич Ломоносов(1711—1765). Он родился в Архангельской губернии в семье крес­тьянина-помора.

В девятнадцать лет М. В. Ломоносов вместе с рыбным обозом пришел пешком в Москву и по­ступил в Славяно-греко-латинскую академию, скрыв свое крестьянское происхождение. В январе 1736 г. в числе двенадцати лучших учеников академии он был зачислен студентом «на академический кошт» при Академии наук, а в сентябре 1736 г. направлен на учебу в Германию, где учился у крупнейших ученых. С 1741 г. М. В. Ломоносов, вернувшись в Петербург, становится адъюнктом Петер­бургской Академии наук, в 1745 г. - профессором химии, а позднее - академиком.

В течение всей своей работы в Академии наук М. В. Ло­моносов занимался активной педагогической деятельно­стью: первым начал читать лекции на русском языке; учил молодых людей из числа «природных россиян»; перево­дил и писал учебные пособия по разным наукам для сту­дентов; занимался разработкой проектов и программ развития образования в стране; вел борьбу с противника­ми распространения грамотности в России.

Серия до­кументов ученого о среднем и высшем образовании на­звана исследователями его творчества Ломоносовской программой организации просвещения в России. Он от­стаивал мысль о расширении сети школ, числа обучающих­ся в них детей, о создании единой бессословной системы образования, доступной всем. Благодаря инициативе М. В. Ломоносова был открыт Московский университет. Одной из крупнейших педагогических заслуг первого российского академика следует считать популяризацию сочинений выдающегося славянского дидакта Я. А. Коменского. М. В. Ломоносов выдвинул своеобразную для своего времени теорию воспитания, исходя из идеи гар­монии человека. Уделяя главное внимание воспитанию «сынов Отечества», «направлению нравов», «истребле­нию праздности», он считал необходимым воспитывать молодежь на прогрессивных традициях прошлого.

Впервые в истории русской дидактики М. В. Ломоносов четко сформулировал дидактические принципы, основы­ваясь на материалистической теории познания, учете психологии детей, индивидуализации обучения. Он пред­лагал в обучении опираться на принципы доступности, логичности, наглядности, высокой степени научности преподавания, основательности знаний, связи теории и практики, активности и самостоятельности учащихся, учета индивидуальных и возрастных особенностей детей.

Личность Ломоносова поражает своей необычайной цельностью: ученый, художник, поэт, администратор и педагог – все это гармонически сочеталось в нем. Он сам наш первый университет – сказал о нем А.С. Пушкин.

( Латышина, Д. И., 2005).

3.6. К. Д. Ушинский (1824-1870) -основоположник научной педагогики

К вопросам о соотношении науки и искусства воспитания как практической учебно-воспитательной деятельности К. Д. Ушинский обращался с первых шагов на научно-пе­дагогическом поприще, в самых первых своих педагогиче­ских трудах, к которым относятся: «Лекции о камеральном образовании» (1846-1848), «О пользе педагогической литературы» (1857), «О народности в общественном вос­питании» (1857), а также во всех тех работах, где им исследовались различные факторы и средства, которые могут быть использованы в целенаправленной учебно-воспитательной деятельности.

Ушинский считал, что главным признаком науки должен служить ее предмет исследований, заверша­ющихся открытием истины, вытекающей из самой сущно­сти вещей. В отличие от своих предшественников Ушин­ский утверждает, что педагогика не наука, а искусство.

Задачу педагогики Ушинский видел в «изучении че­ловека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания». Практическое же значение педагогики заключается в том, чтобы «от­крывать средства к образованию в человеке такого харак­тера, который противостоял бы напору всех случайностей жизни, спасал бы человека от их вредного растлевающе­го влияния и давал бы ему возможность извлекать ото­всюду только добрые результаты».

Проблема подготовки современного учителя - одна из важнейших социально-педагогических проблем. К. Д. Ушинский особое вни­мание уделил проблеме учителя и системе его подготов­ки. Взгляды по этому вопросу изложены им в целом ряде работ.

В статье «О пользе педагогической литературы» (1857) К. Д. Ушинский делает попытку поднять авторитет учите­ля, показать его огромную общественную роль. В ней был представлен яркий образ народного учителя и сформули­рованы основные требования к нему.

Во многих своих работах К. Д. Ушинский высказывает твердое убеждение в том, что одним из важнейших ка­честв учителя являются знания, и не только преподавае­мого предмета, но и специально педагогические. Ушин­ский разработал вопрос о различных формах и содержании специальной подготовки учителя. Ушинский считал, что будущему учителю следует сообщить целый ряд педаго­гических навыков, необходимых в работе.