3.3. Педагогическая система и. Г. Песталоцци

И. Г. Песталоцци (1746-1827) - швейцарский пе­дагог-демократ, посвятивший свою жизнь воспитанию и обучению детей народа. Он родился в г. Цюрихе и за всю свою долгую жизнь ни разу не покидал Швейцарии.

И. Г. Песталоцци видел цель воспитания в развитии всех природных сил и способностей человека, причем в развитии разностороннем и гармоническом. Он ставил воспитательные задачи: развить физические и духовные силы; укрепить здоровье; учить мыслить; вырабатывать трудолюбие, скромность, выдержку, уважение к челове­ческому достоинству и другие ценные нравственные ка­чества. Исходя из этого, он предполагал, что для разви­тия физических и умственных сил нужно соединить обучение с трудом, чтобы в будущем люди могли создать себе необходимые жизненные условия.

Нейгофский опыт отражен в письмах и произведениях: «О воспитании бедной сельской молодежи» (1777), «От­рывок из истории низов человечества» (1777), «Лингард и Гертруда» (1781-1787).

Исходя из теории Песталоцци, можно говорить о том, что он - один из наиболее ярких представителей социо­логического направления в педагогике, так как подходит к школе как к социальному явлению, которое тесно связа­но с политической, экономической и культурной жизнью народа; стремится строить такую школу, которая откликалась бы на нужды народа в условиях перехода на ману­фактурное производство, школу, которая тесно связана с окружающей средой и с жизнью. Обучение, - считал Песталоцци, - должно быть развивающим. Развитию ум­ственных сил или мышления служит правильное обуче­ние, т. е. соответствующее законам их саморазвития; на­стоящее обучение вызывает в ребенке общее «духовное стремление к совершенству».

Развивающее обучение должно быть природосообразным, согласованным с законами мышления, поэтому на основании наблюдений и опытов выясняются законы са­моразвития умственной силы и вытекающие из них есте­ственные принципы развивающего обучения.

Итак, естественное, развивающее обучение должно быть постепенно - последовательно - элементарно -наглядно - самодеятельным. Все эти принципы должны быть в обучении вместе, их нельзя отделять друг от дру­га. Совершенный человек, по Песталоцци, определяется развитием трех сторон; способности и умения действо­вать, здравого, делового разума и возвышенных (нрав­ственно-религиозных) чувств. ( Духавнева, А. В., 2000).

3.4. Прагматическая педагогика Дж. Дьюи

Джон Дьюи (1859-1952) - американский философ, социолог, психолог. Основными чертами его научной тео­рии были педоцентризм, опора при обучении на интересы и инстинкты детей, широкое применение труда в обучении, проблемный характер обучения. Дьюи - автор прагматиче­ской педагогики, автор научной школы в педагогике.

Свои взгляды на проблемы воспитания и образования Дьюи изложил в работах «Школа и общество», «Школы будущего», «Введение в философию воспитания», «Шко­ла и ребенок», «Психология и педагогика мышления».

Одно из центральных понятий педагогики Дьюи - опыт - способность человека предвидеть результаты своей дея­тельности в интеллектуальной, нравственной, социаль­ной сферах. Опыт немыслим без активности самой лич­ности и всегда эмоционален. Поэтому продуктивный учебный процесс возможен лишь как деятельность, фор­мирующая личный опыт. С опытом и действием связано мышление. Любое задание, по мнению Дьюи, должно со­держать проблему и заключать в себе указания на выбор путей ее решения. Тайна правильного определения - в методе, а метод есть лишь «порядок расположения фактов».

Особое внимание уделяется ручному труду, развиваю­щему активность ребенка. В процессе обучения надо ис­ходить из четырех инстинктов ребенка: инстинкта дела­ния, исследовательского инстинкта, художественного инстинкта, социального инстинкта.

Истинно то, что полезно, обогащает опыт ребенка; учи­тель ориентирует его на возможные изменения окружаю­щей среды, на обновление жизненных задач и гибкость в отборе средств и путей их разрешения. Воспитание осу­ществляется в процессе труда. Методы воспитания не привносятся извне. Они вытекают из предмета труда и детского опыта, из саморазвития личности, ее рефлек­сивных возможностей осознания значимости совершае­мых действий в настоящей и будущей жизни. Здесь боль­шую роль играет самостоятельность, эмоциональное самочувствие, переживание чувства удовлетворенности не только от результатов труда, но и от трудового процес­са. Это принципиально новый подход к педагогическому процессу с двойным результатом - объективным и субъективным.