Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тезисы ист обр.1,2 варианты.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
236.89 Кб
Скачать

17.3. Семейный кодекс о защите несовершеннолетних

В Семейный кодекс Российской Федерации впервые включена глава о правах несовершеннолетних. Правовое положение ре­бенка в семье определяется с точки зрения интересов ребенка (а не прав и обязанностей родителей). Ныне действующий кодекс законо­дательно гарантирует следующие основные права ребенка: право ре­бенка жить и воспитываться в семье, знать своих родителей, право на общение с родителями и другими родственниками, право на защиту своих прав и законных интересов, право выражать свое мнение, иму­щественные и другие права ребенка.

Принятие нового Семейного кодекса способствовало расширению нормативно-правовой базы, касающейся различных ка­тегорий детей: детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родите­лей, инвалидов, беженцев и вынужденных переселенцев и др.

17.4. Социальная защита детей-сирот и детей,

оставшихся без попечения родителей

В Федеральном законе РФ от 21.12.1996 г. «О до­полнительных гарантиях по социальной защите детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» определены гарантии их со­циальной защиты.

Федеральные органы исполнительной власти и органы исполнитель­ной власти субъектов Российской Федерации осуществляют разработ­ку и исполнение целевых программ по охране и защите прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, обеспечивают со­здание для них государственных учреждений и центров. Причем, пре­дусмотренные настоящим Федеральным законом дополнительные га­рантии для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (за исключением детей, обучающихся в федеральных государственных образовательных учреждениях), являются расходными обязательства­ми субъектов Российской Федерации. Законами и иными нормативны­ми правовыми актами субъектов Российской Федерации могут уста­навливаться дополнительные виды социальной поддержки детей-си­рот и детей, оставшихся без попечения родителей (Поддубная, 2005).

Тема 18. Отечественная и западноевропейская парадигмы помощи: сущность и различия

18.1. Западноевропейская парадигма помощи

Зарождение первых представлений о помощи и взаимопомощи происходит на стадии родового общества, когда в родовой общине складываются механизмы реципрокации (дарообмен) и редистрибуции (распределение излишков продуктов). Впервые выделение данного явления из многих сфер человеческого бытия происходит в Древней Греции. Так зарождается понятие филантропии (любовь к людям, благожелательное отношение)

Гомер связывал филантропию с институтом семьи и гостеприимства. Платон и Аристотель рассматривали благотворительность прерогативой государства. Платон не отрицал, что в обществе должно быть «добровольное благодеяние», но для ремесленника, попавшего в трудную ситуацию, смерть являлась единственным выходом.

Аристотель рассматривает дружественность как разновидность добродетели. Природная детерминация процесса помощи осмысляется Ювеналом, человек рожден для сострадания – это сама природа. Такой подход к милосердию в дальнейшем интенсивно будет развиваться в христианских трудах Отцов Церкви.

В идеологии первых христианских общин помощь основывается не столько на требовании закона, сколько на требовании сердца, души.

«Агапе» - любовь к ближнему приходит на смену филантропии. Внутренним смыслом благотворительности является «деятельная одаривающая любовь». Григорий Богослов так говорит о помощи: «Будь для несчастного Богом». Различается «высшее благодеяние», приносящее пользу душе – дары Духа Святого и «меньшее благодеяние» - «доставь пищу, подай рубища, принеси лекарства, перевяжи раны, расспроси о бедственном положении, поговори о терпении». К 17 в церковь утратила свои позиции единственного благотворителя, а западно-европейский мир вернулся к идеям Платона и Аристотеля.

Общество берет на себя обязанности милосердия. Научный этап помощи и поддержки предваряла законодательная практика, начало которой было положено в середине 16в. В это время появляются законы, направленные на ликвидацию профессионального нищенствования, законы привентивного характера, предупреждающие эти явления.