Собор 1682 г.

Говорит о цензуре для борьбы с раскольниками. Против умножения крестцового духовенства. Сокращение излишних часовен, упразднить малые пустыни и м-ри (монахов переводить в большие обители). Ограничить постриг монашествующих (но в Др. Руси подстричь мог любой причетник, не говоря уже о священниках, диаконах и простых монахах). Против бродяжничества монахов и проживания в м-рях мирян. Монахов — отлавливать и отправлять в м-ри для неисходного пребывания. М-ри д. нанимать особых лиц для ведения хозяйства (чтобы у монахов не было мирской суеты).

СГЛК

Греки братья Иоанникий и Софроний Лихуды вначале вели занятия у себя в кельях, затем (87) помещение в Заиконоспасском м-ре. Предполагалось, что для всех и вроде университета. Фактически светское образование пошло параллельно: Петр создал школы навигацкие, медиков и др. Лихуды участвуют в споре о времени пресуществления даров. Зап. т.зр. защищает ученик Симеона Полоцкого Сильвестр Медведев¹⁴ (при произнесении установительных слов ИХ): поповским словам вы придаете большее значение, чем словам ИХ. Православная т.зр. против хлебопоклоннической ереси, завоевали авторитет богословов.

Патриарх Адриан (1690-1700)

10-й патр. Годы жизни: 1627-1700. Из архимандритов Чудова м-ря, затем архиеп. Казанский. Стал патриархом в 1690 г. Противник новшеств: проповедует против табачных трубок, брадобрития (фактически против Петра). Пытается ходатайствовать за убиваемых стрельцов.

Последнюю попытку вернуться к власти Софья предприняла в 1698 (удалена Петром после заговора Шекловитого в 1688 г., ее ожидаемый муж и фаворит — Василий Голицын, он и Софья — западники). При заговоре Шекловитого Петр бежал из Преображенского в Лавру, сюда же приехал патриарх, за ним бояре, некоторые верные стрельцы. Софья поехала мириться с братом. Ее отправили в Новодевичий без пострига, жила там вольно, пищу доставляли из дворца, свободно ходила по м-рю и в храм, ездила на престольные праздники. 1698 — последний мятеж стрельцов, генерал Годон их разгромил еще до приезда Петра с Запада. Петр заставлял своих приближенных рубить головы стрельцам (проверка на лояльность). Лефорт отказался: я солдат, а не палач. В разгар казней появился патр. Адриан с Владимирской иконой. Петр: уйди, старик, я не меньше тебя чту Царицу Небесную. Софью постригли в Новодевичьем м-ре (она его и отстроила), жесткие условия содержания, вскоре она умерла.

В конце жизни патр. Адриан удалился в Перервинский м-рь. Петр туда приезжал перед Азовским походом, 4 часа они говорили. Адриан в принципе поддерживал начинания Петра в области войны: борьба против крымского хана, против турок за освобождение правосл. народов. Жертвовал лично и от Церкви. Писал инструкции старостам поповским о новопечатных книгах, суд при старостах, заботился о церковном благочинии. «Грамота о бороде» и «Записка о святительских судах».

Царь Петр

Петр прекратил шествие в неделю ваий (т.к. вырос на воле в Преображенском, Коломенском, Измайлово — не в Кремле; потешное войско). Совсем не было церковной культуры: даже убежал с похорон царя Федора.

Петр не получил образования: только чтение по Часослову и Псалтири. В основном дядька показывал заморские гравюры с видами городов и сражений. Писал царь в тетрадях безграмотно. Соловьев: это «огненный мальчик». Убегал на природу, на волю, собрал потешных ребят, начал играть в войну: пушки с репой, оружие с горохом, крепость в Измайлово и в Преображенском, кафтаны и камзолы. Из потешных вышли Меньшиков, Головкин и др. Из них родились 2 гвардейских полка: Преображенский и Семеновский (по селам). Петр бегал в Немецкую слободу (Кокуй-слобода). Там Петр нашел Лефорта. Мама его женила на боярышне Евдокии Лопухиной. Петр пел басом на клиросе и читал Апостол (когда бывал в храме). Евдокию впоследствии отправил в м-рь. Завел любовницу Анну Монс, с ней тоже расстался (у них были другие любовники, как и у Екатерины 1).