Елизавета Петровна (1741-1761)

Вначале она жила в м-ре у своей тетки. Обожала старорусский благочестивый обиход, водила хороводы с поселянками. При этом очень любила балы, после смерти оставила 17 тыс. платьев (дважды не надевала) и пустую казну. Дала обет никого не казнить смертью (выполнила), каждый час вставала на краткую молитву. Любила паломничество. Любила монашество, нашу Лавру (при ней и название ТСЛ), много строила в ТСЛ, ходила пешком на богомолье. Жила в тайном (морганатическом) браке за Разумовским (был казак, затем пастух, пел в храме, попал в СПб, стал фаворитом Елизаветы). Началась украинская мода: малороссы поют в придворном хоре, везде разные бандуристы и проч. Но этот тайный муж был отставлен, потом был Шувалов и др. Нескольких немцев приговорили к смерти, но фактически лишь сослали.

При ней курс на продолжение политики Петра. Сенат и Синода вновь высшие органы власти. Алексей Разумовский очень благотворит духовенству. 1742 — Амвросий Юшкевич и Арсений Мацеевич подают прошение о восстановлении патриаршества и уничтожении поста обер-прокурора. Елизавета отказала (т.к. Петр так решил), но осыпает щедротами монастыри. При ней малороссийское господство в архиереях. Духовенство освободили от нескольких повинностей (пожарной, караульной, поставки лошадей в армии). Кн. Вяземский был сослан колодником за избиение священника и надругательство над Дарами. Указ о приличном содержании церквей, о снабжении облачениями и сосудами. Священники д.б. при обходе домов делать доклад, в каком виде были образа, чищены ли оклады. Духовенство наказывали за нерадивость в содержании церквей.

Елизавета облагодетельствовала Арсения Мацеевича. Он отказался принести присягу, что считает ее крайним судьей, но Елизавета не возразила. Появились епархии: Московская, СПб, Переяславская, Костромская, Владимирская, Тамбовская. На места архиереев и архимандритов Елизавета приказала поставлять преимущественно великороссов (т.к. были серьезные конфликты с местными: архиереи были деспотами, считали попов почти что хлопами, но в России так не было принято). Старообрядцы — двойная подушная подать. Налог на ношение бороды.

Печатается Библия. Открывается МГУ (фак-ты: мед., юр.).

¹⁹Иоасаф Белгородский (1705-1754). Дворянин. В миру Иоаким Горленко. В 19 лет тайно от родителей поступает в Межигорский м-рь, через год — в рясофор. Рукоположен в иеродиаконы архиеп. Киевским. 34 г. — иеромонах, затем наместник ТСЛ. Он восстанавливал ее после большого пожара. 1748 — еп. Белгородский (входили земли будущих Харьковской и Курской епархий, более 1000 храмов). Духовенство не отличалось образованностью и чистотой нравов. Экзаменовал их сам, заставлял учиться в Белгороде. Тайно подавал милостыню. Защищает духовенство от мирских начальников. Молится каждый час («Буди благословен день и час…»). Скончался 10 декабря 1754 г. Приготовил себе склеп в Троицком соборе. После него осталось 70 коп. денег. В Синодальный период мало канонизировали, он был «панихидным святым» (неканонизированные подвижники благочестия). Прославлен усилиями тов. обер-прокурора кн. Жевахова.