Духовно-нравственное состояние общества при Петре

Здесь нельзя говорить о едином обществе и народе: это образованные и те, которых не коснулась Петрова реформа (крестьяне, купцы, мещане и духовные). Главная ценность государства — воля монарха. Ему служат все подданные. 14 классов («Табель о рангах»). У духовных продвижение приравнено к дух. чинам: протопоп — от капитана до полковника. Диакон — 1-й офицерский чин. Митрополит — как генерал рода войск. Если человек выпадал из этой системе, тем хуже для него.

У дворян — культ развлечений. Это парадный дом для ассамблей, потех (в т.ч. пушек, фейерверков, застолий, танцев). Неумение танцевать неизвинительно. Обязательны галантные разговоры. Повреждение нравов, внебрачные связи — норма. Петр крайне женолюбив сам, но готов быстро карать оступившихся. Фрейлине, убившей своего новорожденного ребенка, отрубили голову и заспиртовали.

После стрелецкого бунта Петр был подвержен припадкам и приступам ярости. Его упокоить могла лишь Екатерина.

Вольнодумство. Головин — филокатолик. Кн. Хованский кощунствовал в церкви, Петр велел ему отрубить голову, но заменил обязательством построить каменную Ризположенскую церковь.

Нар. благочестие: бродячие монахи, юродивые и странники, бродячие греки с сомнительными святынями, кликуши. Петр запретил просить милостыню (всех нищих — в богадельни при приходах на 5-7 чел.). Все равно шатались и просили.

Новшества в богослужении: царские и викториальные дни (под Полтавой, взятие фрегата при Гангуте, день ап. Андрея, тезоименитство царевен, ДР государя, коронование, венчание императора). Эти дни — обязательны для посещения богослужения чиновниками (приезжали к молебнам).

Традиционная Русь отвечала на это лишь раскольниками и сумасшедшими иеромонахами с видениями.

В архитектуре уходит самобытный нац. стиль. Напр., собор Петра и Павла в Петропавловской церкви напоминает голландский храм. Это храм-усыпальница (там похоронены Петр с дочкой-младенцем). Изображения иконостаса живописные. Храмы украшаются военными трофеями (знамена шведских и турецких полков) — это элемент музея. Перенес мощи Александра Невского в СПб (они пострадали во время пожара).

Петр издавал множество указов, но они мало исполнялись.

Петр имел крепкое здоровье, но оно было подточено во время ассамблей и проч. безумств. Кроме того, незадолго перед смертью спасал моряков в ледяной воде. За несколько дней до смерти был на «конклаве» (всешутейший собор), много пил. Умер 28 января 1725 г. Перед смертью соборовался, исповедовался и причащался.

Царевич Алексий был судим сенаторами в 1715 г., тайно умерщвлен, младенец Петр Петрович умер сам. Наследницей престола стала Екатерина 1 при помощи Меньшикова.

Миссионерство17

«Совести человеческой,- писал Петр в указе 1702 г.,- приневоливать не желаем и охотно предоставляем каждому на его ответственность пещися ο спасении души своей». Это запрет обязательного крещения, миссия свободна. В стране много язычников. Этот указ предусматривал поощрительные меры для крещеных инородцев: крепостных отписывали от некрещеных помещиков. Затем стали давать 3-летнюю льготу для новокрещеных (освобождение от рекрутской повинности и налогов). В отношении Дмитрия Квиритонова (он изрубил топором икону свт. Алексия): Петр его защитил от суда. Разрешение православным вступать в брак с инославными (т.к. в России жили пленные шведы). В имперскую эпоху допускаются все религии (элита покоренных народов сразу при дворе). В СПб у инославных много храмов, они служат в армии.

Много инородцев: марийцы, чуваши, татары, мордва, калмыки и др. Митр. Казанский Тихон Воинов успешно обращал калмыков в середине 19 в. Крещеных калмыков перевели в одно место.

1723 — семинария в Казани. Дети были из разных семей, но выходили все православные. Иером. Алексей Раифский обратил в Казани 2300 чел. из язычников.

В Сибири — митр. Филофей Лещинский (из Брянского Свенского м-ря, был шляхтичем, вдовый священник). После отказа свт. Димитрия Ростовского ехать в Тобольск стал там митрополитом (с 1702 г.), строит там 288 церквей, открывает школы для детей духовного звания, власть начала платить плату священникам. 1708 — схима (заболел), 1711 — на покое. Пришел Иоанн Максимович на кафедру. 1715 — выздоровел и стал миссионером на Иртыше и Оби. Проповедовал хантам и мансам, чулымским татарам, плавал по Енисею, Ангаре, плавал на Байкале и т.д. — всего 5 лет. Был жестким человеком, но заботился о крещеных (от казаков и язычников). Крестил 40 тыс. человек.

Свт. Иоанн Максимович (род. 1651 в г. Нежине). Постригся в КПЛ после академии. Назначен на Черниговскую епархию, основал там коллегию (уч. заведение). 1712 — сибирский митрополит. Способствует учреждению миссии в Китае. В доме кормит бедняков, заботится о нищих. 2 сочинения запрещены (за зап. дух). «Илиотропион» — самое знаменитое. Есть также «Царский путь Христа» и др. Выписывает ученое монашество, сам никогда не празден, много молится, творил тайную милостыню, посылал милостыню в тюрьмы.

1705 — Филофей направил миссионера иером. Мартиниана на Камчатку, там его через 13 лет убили туземцы. 1711 — бывший пират Игнатий Козыревский присоединил к России Курилы, основал там монастырь, крестил местных. 1707 — основана викарная Иркутская кафедра.

Раскол

В обществе много старообрядцев, видят в Петре антихриста.

Андрей и Семен Денисовы — авторы «поморских ответов». Основали Выгорецкую (Выголекснинская) пустынь (Олонецкая губ.). Там основаны 2 общежития (миряне в роли монахов). Они возили в СПб хлеб и рыбу. Петр их допускал за активную деятельность.

Среди раскольников проповедует архиеп. Питирим Нижегородский — бывший раскольник, обитатель Ветки. Проповедовал на Волге, вступал в прения в скитах, писал обличительные тетради. Староверы прислали 240 вопросов, но затем уклонились от встречи. Посещал и Керженские скиты (гнездо раскола в Поволжье, описал Мельников-Печерский «В лесах»). Затем стал ездить с воинскими командами, его староверы хотят убить. Строит много монастырей. В НН строит семинарию с миссионерским уклоном, стал членом Сената.

Староверы платят двойную подать.