
- •Патриарший период (1589–1700/21)1 Учреждение патриаршества в рпц
- •Патриарх Иов (1589-1605)
- •Патриарх Гермоген (1606-13)
- •Патриарх Филарет (1619-33)
- •Дело Дионисия
- •Книжная справа
- •Патриарх Иоасаф
- •Патриарх Иосиф (1642-52)7
- •Патриарх Никон (1652-58)
- •Причины введения нового обряда:
- •Федор Алексеевич
- •Аввакум
- •Соловецкое восстание (1667-76)
- •Характеристика раскола
- •Поповцы и беспоповцы
- •Патр. Иоасаф II (1667-72)12
- •Большой Московский собор (1666-67)
- •Патр. Питирим (72-73)
- •Патр. Иоаким (74-90)
- •Собор 1682 г.
- •Патриарх Адриан (1690-1700)
- •Царь Петр
- •Отношение к вере15
- •Синодальный период
- •Упразднение патриаршества и учреждение Синода Деятели16 Феодосий (Яновский)
- •Феофан Прокопович
- •Духовно-нравственное состояние общества при Петре
- •Миссионерство17
- •Духовное просвещение
- •Период после Петра I до Елизаветы (1725-41)18
- •Елизавета Петровна (1741-1761)
- •Екатерина II (1762-1796)
- •Арсений Мацеевич
- •Павел I (1796-1801)
- •Духовное просвещение и образование
А.К.
Светозарский.
Лекции по ИРЦ за 2012–2013 гг. (V курс МДС)
Патриарший период (1589–1700/21)1 Учреждение патриаршества в рпц
Патриаршество у нас давно назрело. Исторически Русь — единственное самостоятельное православное царство. Это царство воспринимало самое себя в контексте теории Москва — Третий Рим: у нас особая миссия хранения православия до 2Приш. Действительно, пал К-П, в Литве уже готовится уния, и т.д. РПЦ — самая большая по количеству людей, государство возглавляет царь (греки не признают этого титула). Рядом с царем д.б. патриарх.
Идея воплотилась трудами Бориса Федоровича Годунова. Грозный умер в 1584. Старший сын убит отцом в гневе2 или скончался непонятным образом. Наследником стал следующий законный сын Федор (фактически был еще сын от 6 или 7 брака с Марией Нагой Димитрий). Федор прошел через соблазны опричнины в Александровой слободе. Когда он ста царем, был женат на Ирине Годуновой (дочь известного опричника Федора Годунова)3. Борис Годунов начинает править за зятя.
Федор — маленький, отдуловатый, малоподвижный. Каждое утро к нему приходит духовник, выставляет иконы, царь 15 минут сосредоточенно молится, краткий разговор между ними. Царь идет к супруге, справляется о здоровье, вместе идут к утрене. В духовной беседе с боярами проводит время до обеда, затем литургия и трапеза, спит пару часов, идет к вечерне, общается с женой или смотрит в травлю зверей. Пишет церковные попевки. Развлечения царя — поездки по монастырям (Кириллов и др.). Со шведами заключается мир, даже получает часть земель назад. С поляками и крымчаками — тоже мир. Т.е. все хорошо. Прославлен в лике моск. святых. Официально прославлен в соборе моск. святых, очевидно, лишь при Алексии 2 (вместе с Иваном Калитой). Бояре требовали развода с Ириной, Федор решительно это пресекал.
Годунов учредил патриаршество из собственного самолюбия (мнение историков 19 в.). Тем самым убирает нелюбимого митр. Дионисия и ставит любимого Иова. Свтт. Иннокентий (Смирнов, Пензенский) и Филарет Гумилевский приписывают заслугу царю Федору. Но в действительности все получилось само собой. Наш митрополит — отец отцов, 2-й человек в государстве. Греческие патриархи на Русь никогда не являются. У митрополита свои бояре и двор, свои вооруженные силы (дворянское воинство — патриаршие полки), большой чиновный аппарат (дьяки). Т.е. по своему чиновному положению русские митрополиты переросли свой статус. Греки становятся просителями, торгуют святынями4.
В 1586 г. прибывает в Москву патр. Антиохийский Иоаким. Царь оказывает ему величайшее почтение, сам сходит с трона, дал 8 тыс. золотых, патриарх подарил мощи. С него взяли предварительное согласие, что в Москве будет патриарх. Переговоры вел Годунов. На Восток поехал подьячий с богатыми дарами. Через год приехал грек с просьбой о милостыне и с согласием на русское патриаршество. Тем временем Иеремия 2 был свергнут, султан все отобрал. Иеремия отправился в Молдавию и затем в Москву за милостыней. По дороге заехал в Малороссию, дал права братствам. В Москве подарил мощи царю и царице, начал игру. К столу его не позвали, отправили на подворье, греков никуда не выпускали. Годунов все время намекает на учреждение патриаршества. Греки живут в Москве долго. Затем Годунов спрашивает, не хочет ли божественное всесвятейшество остаться патриархом в России. Тот соглашается, но ему предложили Владимир. Иеремия дал согласие на русского патриарха и уехал. Прислал грамоту (значительно позже). Кандидаты: митр. Иов, ростовский Варлаам, новгородский Александр. 25 октября 1589 г. — интронизация патриарха, великое богатство на трапезе. Иеремия после этого ездил в Лавру, был здесь 5 дней вместо одного. С наступлением Вел. поста патриарх просился домой (гадов нет, свежих овощей нет), но его не отпустили из-за распутицы до лета. Понял, что русские хотят документ, сам дал и отправился домой с дарами. Митр. Арсений Элассонский из его свиты стал Суздальским и был затем русским патриотом в Смутное время. Иеремия созвал собор в К-П с участием 2 патриархов, многих митрополитов и епископов. Мелетий Пигас восстал, созвали новый собор в 1592, дали нашим пятое место в диптихе. Москва оскорбилась (рассчитывали на 3 место), поэтому грамоту припрятали (ее обнаружили в 19 веке).
Тем самым наша автокефалия была фактически легализована. Наши книжники говорили, что учреждение патриаршества на Руси внушено Иеремии СД.
После смерти Федора Ивановича Ирина занимает престол. Тут же, в 40-й день после смерти мужа, принимает монашество (благочестивая царица инока Александра). Живет у брата. Патр. Иов уговорил Годунова стать царем (патриарх Иов стоял на коленях, уговаривал 3 раза, шел с крестным ходом).