§2. Идеи (представления, понятия и теории) как факторы

Знания и верования

Всякий человек имеет и не может не иметь тех или иных идей в форме представлений и понятий, эти идеи он комбинирует и составляет из них множество суждений. Таковы суждения: А есть В или А не есть В. Напр., «снег - бел», «человек имеет две ноги», «тела притягиваются прямо пропорционально массе», «собаки не могут говорить», «дьявол имеет рога на лбу», «Крестное знамение отгоняет нечистую силу» и т.д. Словом, суждения и комбинации идей в той или иной форме имеет каждый человек. Из совокупности их составляется «теория», из совокупности правильных теорий - научная дисциплина. Мы знаем, что одни идеи и суждения правильные, истинные; другие - ложные; так, напр., суждение: «снег — бел» истинное; суждение: «черти имеют длинные хвосты» - неверное, ибо нет ни чертей, ни тем более длинных хвостов у них.

Истинные идеи и суждения те, которые проверены множеством лиц, проверить и убедиться в которых может всякий, которые выдерживают всякую критику; так, всякий может проверить, что «снег — бел, а не красен». След., это суждение истинно. Точно так же всякий может убедиться на опыте, что «вода представляет химическое соединение водорода и кислорода», что «объем газа обратно пропорционален давлению» и т.д. Как эти, так и все суждения и идеи, проведенные множеством лиц, в истинности которых может убедиться каждьт, представляют истинные идеи, суждения и теории.

Будем называть их знаниями, совокупность таких знаний или истинных идей, суждений и теорий образует науку. Наука и означает совокупность точных знаний о каком-либо разряде явлений. Ложные идеи и суждения это те, которые не проверены множеством людей, проверить которые нельзя или которые при проверке оказываются неверными. Они не выдерживают испытания критики. Они не проверены на опыте, а если проверяются, то оказываются изображающими дело не так, как оно обстоит в действительности. Напр., ложными идеями будут идеи, что «черти покупают человеческие души» или что «люди имеют пять ног», ложными потому, что при проверке у людей оказываются две, а не пять ног, потому, что каждый убедиться не может в том, что есть дьяволы, не может их ни увидеть, нин услышать, ни ощупать, ни тем более - продать им душу и получить от них деньги. Если идеи и суждения правильны, то человек, излагающий их, может сказать: «они правильные не потому, что я так думаю, а потому, что так обстоит дело в действительности». «Вы можете мне не верить; испытайте и проверьте их сами и вы убедитесь, правильно ли я говорю или нет». Знания, научные положения могут быть проверены каждым и каждый придет к тем же суждениям, которые излагаются наукой. Не то с сложными идеями. Тому или иному человеку они кажутся истинными. Но при проверке другими оказываются неверными.

Будем называть такие объективно неверные, хотя тому или иному человеку и кажущиеся правильными, идеи и суждения верованиями. В них

137

можно веровать, но убедиться в их истинности нельзя, напротив, проверка их выясняет их ложность. У каждого человека имеются как истиинные так и ложные идеи и суждения. Чем научно развитее человек, чем более дисциплинирована его мысль, чем меньше идей он воспринимает на веру тем больше шансов на то, что его мысли и идеи правильны.

Нужно, однако, заметить, что едва ли не большая часть наших идей (теорий, представлений, убеждений, мыслей) состоит из верований, т.е. идей непроверенных или ложных, а не из точных знаний. У большинства людей процент верований гораздо больше, чем процент точных знаний. Последние образуют у них лишь небольшую часть их умственного багажа. Ниже мы убедимся в этом. Теперь спросим себя: влияют ли идеи на поведение людей? являются ли они факторами поведения и общественной jkushui Зависит ли от их характера ход исторических событий?

Для ясности рассмотрим отдельно влияние знаний, т.е. объективно истинных идей, и влияние верований, т.е. идей ложных объективно, хотя и кажущихся истинными верующему в них человеку.

Литература: Милль: Система логики; Введенский: Логика; Зигварт: Логика; Лосский: Введение в философию; Сборники; «Новые идеи в философии», №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; Петражицкий: Введение в изучение права и нравственности; А. Рей: К абсолютному позитивизму; Мах: Познание и заблуждение; Мах: Анализ ощущений; Пирсон: Грамматика науки; Лапшин: Законы мышления и формы познания; Нов. идеи в социологии. Сб. № 2. Ст. Дюркгейма; Де-Роберти: Новая постановка основных вопросов социологии.