Лекция 1. Наука и общество.
1.Предмет концепций современного естествознания.
2.Наука как форма познания. Функции науки.
3. Дифференциация и интеграция научного знания.
4. Естественнонаучная и гуманитарная культуры.
Наука как форма познания. В процессе своего развития человечество выработало несколько способов познания и освоения окружающего мира: мифологию, религию, искусство, философию, и, наконец, науку. Все они по-разному отражают окружающую реальность и являются частями общей культуры человечества. Взаимно дополняя друг друга, они выполняют общую задачу – совершенствовать уровень жизни людей. Так, искусство создает эстетические ценности; религия создает мир трансцендентных представлений, где человек общается с неким высшим существом – Богом; философия формирует представление человека о его месте в мире. Все они помогают постигать мир человеку. Наука же постигает бытие посредством научного метода исследования.
Наука на сегодня – деятельность, обособившаяся в процессе общественного разделения труда и связанная с получение объективных знаний о природе и обществе. Кредо подлинной науки – стремление к истине. Обычно под термином «наука» понимают систему знаний и деятельность по получению и совершенствованию их, и лишь во вторую очередь науку трактуют как величайшее достижение человечества. Ведущей формой культуры она стала в прошлом столетии, и останется таковой обозримом будущем. Большинство задач, стоящих перед современной цивилизацией, может быть решено только средствами науки и техники. Поэтому каждый культурный человек должен представлять, какие объективные законы управляют природой и обществом, а также сущность естественнонаучных концепций и методов. Системно-научный образ мышления необходим сейчас для специалистов любого профиля.
Итак, наука – это часть современной культуры, представляющая собой систему объективных знаний о бытии, а также совокупность методов получения таких знаний и их практического применения.
Познавая объективно существующие закономерности природы и общества, наука раскрывает общее, устойчивое, повторяющееся и объективно обусловленное в природных и социальных явлениях. Наука – это целенаправленный, осознанный способ познания мира, исходящий из возможности его понимания. Понимание – это такое овладение знанием, в результате которого оно может быть выражено через понятие. Создание понятий и их прояснение – одна из главных задач науки. Предметом изучения науки являются явления окружающего мира. Наука выявляет законы развития реальности, формулирует их. Закон – это необходимые, устойчивые, существенные, повторяющиеся связи и отношения реальности. Законы, существующие между предметами реальности, обладают четырьмя атрибутами: необходимостью, устойчивостью, существенностью, повторяемостью. Любой объект проявляется через отношение к другому объекту и не существует вне своих связей. Таким образом, любой объект включается в систему связей и отношений, в которой проявляются законы. Чем боле разнообразны связи объекта, тем более он проявляет свой потенциал, развивается через отношения к другим объектам. Главной особенностью науки является установка на познание, достижение истины. В этом смысле науки можно различить на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные науки часто ориентируются на достижение истины ради самой истины. Прикладные больше направлены на решение практических задач. без фундаментальных исследований, ставящих целью выяснение основополагающих законов и принципов развития реальности прикладные науки заходят в тупик. Без прикладных наук фундаментальные теряют свою актуальность.
Приоритетными функциями науки в современном обществе являются:
- описательная: установление опытных фактов и направлений, выявление их существенных свойств и характеристик;
- систематизирующая: распределение знаний по группам, классам и иным структурам в соответствии с научными принципами;
- объяснительная: раскрытие сущности явлений, их природы, динамики развития и причин;
- производственно-практическая: применение полученных знаний на практике в интересах общества и человека;
- образовательно-мировоззренческая: включение естественнонаучных знаний в представления людей о бытии, мире и самих себя;
- прогностическая: предсказания направления развития процессов, прогноз на будущее и выдача рекомендаций.
Для обеспечения указанных функций в содержательном плане используются следующие группы знаний:
Теоретические (фундаментальные): системы теорий, законов, описывающих явления и процессы действительности;
Эмпирические (фактологические), как совокупности установленных фактов и наблюдений;
Технологические (прикладные): знания о практическом использовании научных разработок в производстве;
Праксеологические – системы оценок экономического или иного эффекта, который может быть получен в результате применения конкретных научных знаний.
Отражая реальность как целостное явление, наука сама образует единую систему знаний, которая разделяется на ряд направлений, изучающих отдельную сторону действительности, конкретную форму движения материи. Поскольку бытие включает в себя три главных компонента - природу, общество и человека – то по предмету познания выделяют три основных сферы научных знаний:
Естествознание – совокупность знаний о природных явлениях: физических, химических, биологических и др.;
Обществознание – совокупность знаний о социальных процессах и явлениях жизни общества и человека как мыслящего существа (этот вид знания называют гуманитарным);
Науки о человеке как социально-биологическом существе.
Особую сферу знаний в современном обществе составляют технические и технологические науки. Техническое знание – это знание о системе и законах развития искусственной среды - «второй природы», созданной человеком.
Дифференциацию научного знания можно определять по следующим параметрам:
1) по предмету исследования. Предметом естествознания является объективный мир без субъективного воздействия человека; предметом обществознания выступает общество и человек в их объективно-субъективном измерении; предметом наук о человеке выступает человек в его субъективном измерении; предметом технического знания выступает искусственный мир «второй природы».
2) по объекту исследования. Естественные науки изучают вещи, предметы, их отношения и состояния, т.е. объекты материального мира; обществознание имеет дело с людьми и их отношениями, т.е. с объектами духовной и практической деятельности человека. Объект техникознания – предметы, созданные человеком и развивающиеся во взаимодействии с ним.
3) по отношению к субъективному фактору. Естествознание рассматривает мир вне контекста морали, свободного выбора и ответственности за действия, здесь этический момент может присутствовать лишь в деятельности ученого. Обществознание исследует роль свободного выбора в становлении человека, занимаясь анализом ценностных систем и нравственных принципов, т.е. происходит оценка явлений с точки зрения добра и зла, справедливого и несправедливого; техникознание также учитывает роль субъективного фактора.
4) по рефлексивности. Природа монологична, она являет себя молча, без речевой артикуляции. В обществе возникает диалог личностей, текстов, культур. Техника выступает как вариант диалога человека с природой и самим собой.
5) по методам исследования. В естествознании и техникознании используются преимущественно количественные методы. В обществознании объект исследования анализируется преимущественно со стороны качества.
Развитие и дифференциация современной науки сопровождается интеграцией ее различных направлений и отраслей, воспроизводством единого научного знания. Все фундаментальные направления взаимосвязаны, используют сходные методологические принципы и дополняют друг друга. Роль интегратора выполняют так называемые «методологические науки»: логика, теория познания (гносеология), математика, синергетика, кибернетика.
Возможность существования общеметодологического знания является одной из характеристик единства научного знания. Единство научного знания проявляется также в наличии общей универсально-понятийной формы его существования, общих принципов строения знания, использования в различных науках общих методов познания и общих философских и метанаучных категорий, тенденциях интеграции наук и возникновении в поле их границ новых научных дисциплин, а также в возникновении комплексных отраслей научно-технической деятельности. Примерами интеграции научного знания могут послужить математизация экономики, психологии, возникновение социобиологии, социальной экологии и других современных наук.
Можно выделить следующие основные направления интеграции научного зания на современном этапе:
1. перенос идей и представлений из одной области знания в другую;
2. эффективное использование понятийно-концептуального аппарата, методов и иных познавательных средств одних областей науки другими;
3. формирование комплексных, междисциплинарных проблем и направлений исследований. Особую разновидность комплексных проблем представляют собой глобальные проблемы;
4. формирование новых аучных дисциплин «пограничного» типа на стыках известных ранее областей знания;
5. сближение научных дисциплин различных типов – фундаментальных и прикладных, эмпирических и теоретических, высокоформализованных и описательных и т.д.;
6. сближение наук, различающихся своими предметными областями, усиление взаимосвязи и взаимодействия естественных, общественных и технических наук;
7. универсализация средств языка науки;
8. выработка региональных и общенаучных форм и средств познания;
9. усиление взаимодействия между философией и нефилософским (частнонаучным знанием, увеличение разнообразия каналов и форм связи между ними;
10. усиление интегративной роли философии.
Естественнонаучная и гуманитарная культуры. Понятие «культура» (cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие) многосмысловое. Оно характеризует особенности жизнедеятельности людей в социумах в различных сферах общественной жизни, на разных этапах исторического развития, в определенных общественно-экономических условиях.
Естественнонаучная культура, как результат развития творческих сил и способностей людей, выражается в знаниях, добытых человечеством во взаимодействии с Природой, с окружающим миром, в материально-технических и рационально-духовных ценностях, аккумулированных в научно-технической цивилизации, отражаемых в научной картине мира, которая создается на основе объективных знаний и достижений.
Гуманитарная культура охватывает сферу духовно-образного мышления человека, отражает его эмоционально-нравственное, эстетическое отношение к природе, обществу, самому себе. Гуманитаристика как научно-познавательная деятельность затрагивает области морали, этики, искусства, мифологии и даже религии. Она выработала собственные методы исследования, свой научный инструментарий и т.п.
К сожалению, формирование тих двух сфер познания шло параллельно, изолированно и даже конфликтно по отношению друг к другу. В последние десятилетия в мире активно обсуждается так называемая «проблема двух культур».
Современную культурную ситуацию в мире можно представить в виде двух зон, следуя схеме Г.Гачева:
Культура
ура
человек
Общество
По мнению английского писателя, ученого и философа Ч.Сноу, «сейчас в мире фактически существуют две культуры – естественников и гуманитариев, между которыми образовалась пропасть…». Он полагает, что пропасть эта постоянно расширяется, «поскольку духовное и физическое несоединимы». Причины этого разрыва многообразны: это и чисто физиологические (в структуре человеческого мозга), и общественно-исторические (в характере социальной эволюции людей) и др. Человеческое сознание складывается из двух составляющих: рациональное, на котором держится вся наука, техника и промышленность, и иррациональное, связанное с художественно-образным мышлением. Сейчас мы склонны выше ценить рациональное. Остается надеяться, что это временный перекос.
Расцвет естественных наук и их технических приложений приходится на период, когда уровень жизни большинства людей в обществе был крайне низким, светлое будущее представлялось миром материального достатка, который могли обеспечить только успехи науки и техники. Идеология сциентизма, т.е. безоглядной веры в науку, как единственно верное мировоззрение, в ХХ веке переросла в безудержную гонку за научно-техническими достижениями. Все это привело к резкому снижению этического уровня общей культуры, возрастающему влиянию технократической психологии, поскольку сциентизм базируется на сугубо рациональном, прагматическом подходе, когда цель достигается любыми средствами, без оглядки на нормы морали и этики. В конечном итоге, такой подход привел мировое сообщество к угрозе термоядерной войны, экологическим катастрофам, энергетическим кризисам. Между тем, в миропознавательном смысле сциентизм не может претендовать на право обладания истиной в последней инстанции. Сугубо научный подход ко все явлениям природы и общественной жизни не может охватить их во всей полноте. Парадокс естественнонаучного мышления заключается в том, что, разрушая целостное представление о мире, даваемое философией или религией, подвергая сомнению каждый их постулат, само оно не может дать столь же целостного мировидения. Истины науки конкретны, но зачастую очень узки, поэтому она не в силах заполнить собой тот мировоззренческий вакуум, который сама же и создает. Конечно, естествознание – огромное достижение человеческой культуры, именно оно будет предопределять дальнейшее развитие мирового сообщества, однако, обожествление технических наук – это крайность, опасная для всего человечества. Не надо забывать, что наука и технология есть лишь средства для решения определенных проблем общества. В гармонично развитом социуме все сферы культуры должны сосуществовать и взаимно обогащать друг друга. Но никакой диалог культур не начнется спонтанно, если у них не возникнет потребности в общении.
Одной из важнейших задач на сегодня является преодоление исторически возникшего разобщения естественнонаучной и гуманитарной компонент культуры, их взаимообогащение, взаимопроникновение и поиска целостной культуры. В меморандуме международного сипозиума ЮНЕСКО (октябрь 1992) отмечается, что сложившаяся в мире ситуация делает актуальной проблему поиска новой парадигмы образования, сущность которой состоит в том, что она должна строиться на естественнонаучных и гуманитарных знаниях. Тем более, что у этих видов культур больше оснований для сотрудничества, чем для сепаратизма, поскольку:
- обе одинаково важны для людей;
- имеют одинаковую направленность – помощь людям в самосохранении общества и культуры;
- взаимосвязаны в историко-культурном процессе
- но главное, что они являются разными сферами единой системы знаний.
Уровень знания |
Естествознание |
Гуманитарное знание |
Феноменологический |
Явления природы (физические, химические, биологические объекты и процессы) |
Социальные явления, поведение людей, акты духовного творчества |
Рефлекторный
|
Фиксация, описание, систематизация |
Эмоции, отношения, сопоставление с нормой |
Оценочно-аналитический |
Выработка гипотез, формирование понятий |
Оценки, характеристики, высказывания |
Теоретический
|
Установление закономерности, создание теории |
Духовные императивы, предписания, установки |
Лекция 2. Категории и методы научного познания.
1. Стадии научного исследования. Методы науки.
2. Критерии научности знаний.
3. Научная проблема и проблемная ситуация.
4. Научная гипотеза. Научная теория.
5. Научные понятия.
Стадии научного исследования. Технология научного исследования включает в себя три этапа: 1. Установление опытных фактов и явлений в результате наблюдения или эксперимента.
2. По мере накопления фактов наступает этап обобщения, систематизации, предварительных оценок. Идет аналитическая обработка собранной информации, выдвижение гипотез и проверка.
3.Завершающий этап - установление закономерности явления, построение теории и выработка определенной научной концепции в рамках общепринятой парадигмы (концептуальной системы).
Научные методы. Термин «метод» (от греч. μετοδος – путь к чему либо) означает совокупность приемов и операций, обеспечивающих достижение поставленной цели, т.е. это инструментарий исследователя, правильное использование которого обеспечивает достоверность научных знаний.
Овладение методом означает знание того, каким образом и в какой последовательности совершать те или иные действия для решения научно-исследовательской задачи. В принципе научные методы не зависят от типа решаемой задачи, но их сочетание, соотношение и значимость определяется уровнем исследования и формой познания: опытной, теоретической или научно-практической (технологической). По степени применимости и широте охвата естественнонаучные методы исследований бывают общенаучные, специальные и частные.
Общенаучные методы исследований используются во всех науках и по существу близки к логико-философским.
Анализ – это метод, состоящий в изучении объекта познания путем расчленения его на части (элементы) для выявления структуры, свойств и взаимосвязей элементов. Анализ необходим и неизбежен в научном познании, занимает в нем важное место, особенно на начальных этапах исследования. Но есть ряд наук, где он является головным (аналитическая химия, физико-химические методы анализа и др.). Главная разновидность аналитического метода – редукционизм (стремление объяснить сложное явление на основе свойств более простых процессов, изучаемых на более низком уровне организации). Принцип «от простого к сложному» хорошо известен как классический метод постановки опытов. Многие ученые были убеждены, что все свойства макроуровней закодированы в моделях микроуровней. До недавнего времени ему придавался универсальный характер – до тех пор, пока для естествоиспытателей единственно верной считалась методология однофакторного исследования, когда из всех параметров выделялся один, наиболее важный, и отслеживалось влияние на него различных условий протекания процесса. Однако при однопараметрическом эксперименте результаты зачастую плохо соответствовали реальному протеканию процесса. Причина расхождения заключалась в неверном, упрощенном подходе к анализу системы. Редукционизм и до сих пор является идеологией крупнейших исследовательских программ, таких как поиск «единой теории поля» или решение проблемы «необратимости времени». Но с появлением многофакторных методов эксперимента редукционизм перестал быть гегемоном в естествознании вследствие сложности современных задач, которые приходится решать ученым. И поэтому не всегда свойства макроуровня выводятся из свойств микроуровня.
Синтез – это метод, состоящий в объединении элементов, изучаемых путем анализа, в единое целое – т.е. конструирование свойств и функций объекта из свойств его частей. Обычно синтез – второй этап познания, когда дальнейшие исследования объекта осуществляются интегрально, как системы элементов. Результатом должна стать либо теория явления, либо программа дальнейших исследований объекта – на качественно новом уровне. Синтез устанавливает роль и значение каждого элемента в системе, выявляет их взаимосвязи, а также влияние на функционирование системы как целого, к сожалению, именно системные свойства и признаки могут быть утрачены при анализе. Поэтому в современном естествознании все активнее используются многофакторные методы исследования.
Индукция (от лат. induction – наведение, побуждение) – это умозаключение об общих свойствах объекта на основании частных предпосылок, т.е. вывод, опирающийся на наличие таких свойств у достаточно представительного множества объектов данного вида. Полная индукция зиждется на изучении всех объектов, частичная строится на основании ограниченного числа наблюдений и является в определенной мере вероятностной. Научная индукция широко используется в исследованиях и реализуется в следующих формах:
Метод единственного сходства, когда во всех случаях наблюдения изучаемого явления обнаруживается лишь один общий фактор, а все другие – различны; этот единственный фактор и является причиной данного явления;
Метод единственного различия, если обстоятельства проявления или непроявления какого-то свойства во всем сходны, за исключением единственного фактора, наличествующего лишь в одном опыте (наблюдении), в котором изучаемое свойство обнаружено, значит, этот фактор и является причиной проявления данного свойства.
Существуют и другие методы.
Дедукция (от лат. deduction – выведение) – это получение частных выводов на основе общих положений и ссылок, т.е. движение от общего к единичному. Строится по схеме: все объекты группы А обладают свойством Хa; объект Аn относится к этой группе, значит, и он обладает этим свойством. Особенно широко дедуктивный метод применяется в математических дисциплинах. Математика по сути единственная чисто дедуктивная наука.
Математическая формализация. Язык современной науки весьма отличается от бытового, естественного языка. Он содержит множество специальных терминов, понятий, определений, в нем широко используются средства формализации. Под формализацией понимается использование специальных символов (знаков, обозначений), позволяющих отвлечься от реальных объектов, их свойств и взаимосвязей и, обозначив их некоторым набором знаков, оперировать в дальнейшем этим набором символов. Самое широкое использование формализации – это математическое описание объекта или процесса. Достоинство математической формализации в том, что она обеспечивает четкость и краткость информации, однозначность понятий и определений, универсализацию научного знания. Современное естествознание не сводится к математике, но без нее оно беспомощно и бесперспективно.
Аналогия как метод познания используется тогда, когда вывод о наличии какого-либо свойства у изучаемого объекта делается на основании установленного сходства с другим объектом. Для умозаключения по аналогии характерным является перенос информации с одного объекта на другой. Поэтому метод аналогий является базой для широко используемого в естественных науках моделирования.
Специальные методы научного исследования применяются на определенной стадии исследования и касаются обычно одной из сторон изучаемого объекта или явления. Наиболее употребительными являются наблюдение, эксперимент, моделирование.
Наблюдение – это целенаправленный процесс изучения объекта в естественных условиях; оно применяется либо там, где объект можно изучать лишь в естественной среде обитания (в зоологии, например), либо там, где эксперимент невозможен (астрономия, вулканология). Основными операциями метода являются фиксация, измерение, сравнение, но в целом это –пассивный метод изучения. Научные наблюдения непременно сопровождаются описанием объекта исследования. Описание должно быть по возможности полным, точным и объективным, давать достоверную картину явления. Понятия, используемые для описания должны иметь четкий и однозначный смысл. Результаты отражаются либо в общепринятой лексике, либо в чертежах, графиках и таблицах – сокращенно.
Эксперимент – метод, при котором явления и процессы исследуются в условиях, контролируемых и управляемых ученым. Он отличается от наблюдения активностью исследователя, который сознательно вторгается в ход процесса, целенаправленно изменяя условия его протекания, т.е. эксперимент – это более сложный метод, часто требующий адекватной технической оснастки, квалификации ученых, а также искусственных условий (приборов, помещений, защитных средств и т.п.) . Важным требованием к экспериментам является их воспроизводимость.