3. Характерные новые религиозные движения. Типы новых религиозных движений.

Духовная агрессия против народов России со стороны тоталитарных сект и деструктивных обществ в постсоветский период. Причины активизации и реакция населения. Иностранное влияние в сектантских движениях. Экономические условия для деятельности сект в 90-х годах прошлого столетия. Ослабление позиции государственного регулирования в религиозной и духовно-нравственной сфере. Искажение норм нравственности и морали в сектантских объединениях. Исторические и современные факты аморальных и безнравственных установок, содержащихся в учениях тоталитарных сект. Исторический опыт борьбы Русской Православной Церкви с сектантством в России. Проникновение сектантских влияний в государственные органы в дореволюционной и современной истории России. Значение Русской Православной Церкви в деле ограждения от духовной агрессии.

4. Псевдо-христианские религиозные движения. «Свидетели Иеговы». «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны). «Семья».

Свидетели Иеговы как возрождение древних ересей. Доктрина секты. Культ галантерейщика. Руководящая корпорация Свидетелей Иеговы в качестве видимого посредника Господа. Деятельность культа в России и зарубежом. Криминальный характер деятельности. Церковь Христа – Бостонское движение. Деятельность секты в России. Секта «Семья» – «дети Бога». Основатель, доктрина и деятельность секты. Появление, история, доктрина и деятельность секты мормонов. Мормоны как тоталитарная секта. Кощунство секты в отношении мертвых. Проникновение секты в государственную структуру.

5. Псевдо-христианские религиозные движения. «Церковь Христа», «Церковь объединения».

Основатель, местоположение центра и доктрина секты «Церковь Христа». Деструктивность и тоталитарный характер секты «Церковь Христа» («Бостонское движение»). Деятельность секты в России и на территории Рязанской области.

«Церковь объединения» (муниты) как тоталитарная организация. Создатель секты – Сен Мен Мун (биография и учение). Деятельность секты на территории России. «Дочерние» организации мунитов. Проникновение секты в систему образования России.

6.«Церковь Божией Матери Державной» (Богородичный центр), «Церковь Последнего Завета» (культ Виссариона), «Белое Братство».

Основатель и руководство Богородичного центра. Местоположение и деятельность Центра. Доктрина и обряды Центра. Общая характеристика «Церкви Божьей Матери Державной». Создатель «Церкви Последнего Завета» – Сергей Тороп. Учение и деятельность секты Виссариона. Перспективы сектантского «города Солнца» в Минусинске. Белое братство и его основатели. Криминальный характер деятельности секты «Белое Братство».

7. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Общество сознания Кришны», «Тантра Йога», «Тантра Сангха», «Сахаджа-йога», «Трансцендентальная медитация».

Традиционные религии Индии и их отличие от современных псевдоиндийских сект. Экзотика восточных культов и учений и способы её адаптации к психологическим установкам сознания Запада. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации. История появления, религиозная доктрина и деятельность сект: «Общество сознания Кришны», «Тантра Йога», «Тантра Сангха», Свами Прабхупада (Абхай Чаран Де) основатель и культовый объект кришнаизма. Деятельность секты кришнаитов в России. «Тантра Сангха» – культ Кали, богини смерти и разрушения.

8. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Брахма Кумарис», культ Ошо Раджниша, гуру Шри Чинмоя, движение Сатын Сан Бабы.

История появления и развитие деятельности «международного Общества Сознания Кришны». Уход в мир падших духов в системе медитативной практики секты «Трансцендальная медитация».

«Сахаджа-йога», «Брахма Кумарис» и прочие. Деятельность адептов сект восточной ориентации на территории России и Рязанской области.