
- •Извлечение из гос впо
- •Аннотация дисциплины
- •Перечень основных знаний, умений, навыков.
- •Содержание учебной дисциплины.
- •1. Социально-исторические и социокультурные условия формирования и развития новых религиозных движений.
- •2. Правовые нормы и законодательные акты рф и других стран мира, регламентирующие отношения государства и религиозных организаций.
- •3. Характерные новые религиозные движения. Типы новых религиозных движений.
- •4. Псевдо-христианские религиозные движения. «Свидетели Иеговы». «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны). «Семья».
- •5. Псевдо-христианские религиозные движения. «Церковь Христа», «Церковь объединения».
- •6.«Церковь Божией Матери Державной» (Богородичный центр), «Церковь Последнего Завета» (культ Виссариона), «Белое Братство».
- •7. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Общество сознания Кришны», «Тантра Йога», «Тантра Сангха», «Сахаджа-йога», «Трансцендентальная медитация».
- •8. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Брахма Кумарис», культ Ошо Раджниша, гуру Шри Чинмоя, движение Сатын Сан Бабы.
- •9. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Ананда Марга», «Аум Синрике».
- •10. Сатанинские секты: «Сайентологическая церковь», «Церковь Сатаны».
- •11. Неоязыческие культы. «Нью Эйдж» («Новая эра»). Псевдонаучная фразеология современного неоязычества. Психологические культы. Молодежные субкультуры.
- •Примерный тематический план
- •Семинарские занятия.
- •1. Социально-исторические и социокультурные условия формирования и развития новых религиозных движений. (2 часа)
- •2. Правовые нормы и законодательные акты рф и других стран мира, регламентирующие отношения государства и религиозных организаций. (2 часа)
- •3. Характерные новые религиозные движения. Типы новых религиозных движений. (1 час)
- •4. Псевдо-христианские религиозные движения. «Свидетели Иеговы». «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны). «Семья». (1 час)
- •5. Псевдо-христианские религиозные движения. «Церковь Христа», «Церковь объединения». (1 час)
- •6.«Церковь Божией Матери Державной» (Богородичный центр), «Церковь Последнего Завета» (культ Виссариона), «Белое Братство». (1 час)
- •7. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Общество сознания Кришны», «Тантра Йога», «Тантра Сангха», «Сахаджа-йога», «Трансцендентальная медитация». (2 часа)
- •8. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Брахма Кумарис», культ Ошо Раджниша, гуру Шри Чинмоя, движение Сатын Сан Бабы. (1 час)
- •9. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Ананда Марга», «Аум Синрике». (1 час)
- •10. Сатанинские секты: «Сайентологическая церковь», «Церковь Сатаны». (1 час)
- •Неоязыческие культы. «Нью Эйдж» («Новая эра»). Псевдонаучная фразеология современного неоязычества. Психологические культы. Молодежные субкультуры. (2 часа)
- •Примерные вопросы к зачету.
- •Примерные вопросы для текущего контроля.
- •Список рекомендуемой литературы:
- •X. Интернет-ресурсы:
- •Лекция 1. Тема 1. Социально-исторические и социокультурные условия формирования и развития новых религиозных движений.
- •Лекция 2. Тема 2. Правовые нормы и законодательные акты рф и других стран мира, регламентирующие отношения государства и религиозных организаций.
- •Лекция 3. Тема 3. Характерные новые религиозные движения. Типы новых религиозных движений.
- •Тема 4. Псевдо-христианские религиозные движения. «Свидетели Иеговы». «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны). «Семья».
- •Лекция 4 Тема 5. Псевдо-христианские религиозные движения. «Церковь Христа», «Церковь объединения».
- •Тема 6.«Церковь Божией Матери Державной» (Богородичный центр), «Церковь Последнего Завета» (культ Виссариона), «Белое Братство».
- •"Община Единой Веры", секта Виссариона.
- •"Белое Братство"
- •"Сахаджа-йога"
- •Лекция 6. Тема 8. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Брахма Кумарис», культ Ошо Раджниша, гуру Шри Чинмоя, движение Сатын Сан Бабы. "Брахма Кумарис"
- •"Сахаджа-йога"
- •Культ Раджниша (Ошо)
- •Тема 9. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Ананда Марга», «Аум Синрике». "Ананда Марга"
- •"Аум Синрике"
- •Лекция 7. Тема 10. Сатанинские секты: «Сайентологическая церковь», «Церковь Сатаны».
- •"Церковь саентологии"
- •Тема 11. Неоязыческие культы. «Нью Эйдж» («Новая эра»). Псевдонаучная фразеология современного неоязычества. Психологические культы. Молодежные субкультуры.
"Аум Синрике"
Другие названия: "Движение истины АУМ", именуют себя буддийской общиной. Первая часть названия организации представляет собой тантрическую сложную биджа-мантру (короткая мантра из одного слога), являющуюся составной из трех звуков, каждый из которых, в свою очередь, символизирует функцию по отношению ко Вселенной, то есть она является как бы аббревиатурой, поэтому и состоит из трех заглавных букв.
Лидер и основатель культа – Секо Асахара (настоящее имя – Тидзуо Мацумото), бывший специалист в области иглоукалывания, хозяин нескольких ресторанов дешевой китайской кухни в Японии [5]. Сподвижники величают его "Его Святейшеством, Духом Истины, Преподобным Учителем" [4].
Асахара родился в городе Яцуширо провинции Кумамото, после окончания школы для детей с недостатками зрения работал специалистом по иглотерапии. После женитьбы работал в китайской аптеке города Фунабаши префектуры Чиба. За мошенничество при выписке счетов на сумму 6,7 миллиона иен привлекался к судебной ответственности. В 1981 году открыл свою аптеку в этом же городе и организовал продажу фальшивых лекарств, предлагая лечение страдающим ревматизмом людям старше 60 лет. На продаже фальшивых лекарств "заработал" около 40 миллионов иен. Был арестован и по суду оштрафован на 20 тысяч иен.
В это же время, начиная с 1977 года, Асахара начал заниматься йогой и созданием своего учения. В 1984 году открыл зал для занятий йогой в Токио и одновременно основал компанию по продаже религиозных товаров. В 1986 году его организация приняла облик религиозной. В этом же году Асахара достиг "окончательного спасения" в Гималаях, а его организация с июля 1987 года получила название "АУМ Синрике", создав множество отделений по всей Японии. С августа 1989 года это объединение приобрело известность в Японии. В это же время возникли трения между "АУМ Синрике" и местными жителями в ряде деревень, имели место и криминальные происшествия.
Второй человек в "теневом кабинете" Асахары – Кииохида Хаякава. Руководители культа в России – Фумихиро Дзиою (Дзею), Тосиясу Оути и Пунна Сейгоши.
Религиозная корпорация "АУМ Синрике" возникла в г.Фудзиномия, префектура Шизуока, Япония в 1987 г. Она имеет там около 20 храмов и монашеских общин. Ее центры были созданы в Токио, Нью-Йорке, Бонне и на Шри-Ланке [4, 12].
В России филиал "АУМ Синрике" был зарегистрирован и начал работу в начале 1992 года. До 1995 г. только в Москве эта секта имела б центров [12].
Известно, что в настоящее время группы последователей "АУМ Синрике" в условиях конспирации действуют в следующих городах:
Астрахань, Белгород, Владикавказ, Волгоград, Москва и Подмосковье (Люберцы, Красногорск, Железногорск), Нижний Новгород, Псков, Санкт-Петербург, Уфа, Южно-Сахалинск. И данный список – неполный.
Численность адептов.
По оценкам лидеров "АУМ Синрике", на январь 1994 года число их адептов в Москве составляло 35 тысяч человек, а в целом по Российской Федерации на апрель 1994 г. – немногим менее 50 тысяч человек. Эксперты из Комитета по спасению молодежи утверждают, что и после запрещения ее деятельности по решению суда в апреле 1995 г. секта "АУМ Синрике" продолжает активно действовать на территории нашей страны, при этом число ее адептов реально составляет, по разным оценкам, сегодня от 10 тысяч человек [4] до 30 тысяч человек (монахов и немонахов).
Доктрина.
Буквальный перевод названия "АУМ Синрике" – "Путь (или учение) об истинном АУМ". Собственно "АУМ" – это одна из буддийских и индуистских мантр [4]. Асахара в "АУМ Синрике" считается воплощением верховного бога Шивы [12].
Ввиду того, что адепты "АУМ Синрике" во многих документах именовали себя "буддийской общиной", традиционный буддизм в лице геше Джампа Тинлея, духовного представителя Далай Ламы в России, Калмыкии, Бурятии и Монголии, провел разграничение между буддизмом и "АУМ Синрике", заявив: "Я могу сказать, что ни Далай-Лама, ни представители традиционного тибетского буддизма не одобряют того, что он делает. Приверженцы традиционного буддизма не поддерживают миссионерскую работу и считают, что противоречит принципам буддизма стремление обращать в свою веру других людей...Эта секта на сто процентов не принадлежит к тибетской традиции, это я могу сказать с уверенностью... Тибетские буддисты не занимаются обращением в свою веру, не пытаются создавать отдельные группы, секты верующих".
Учение основано на тибетской религии, характерными чертами которой являются сверхъестественные силы и эсхатология (учение о конечных судьбах мира и человека). Якобы "содержащее в себе сущность всех религий" учение носит эклектический характер и надергано отовсюду: из элементов северного буддизма (махаяны), тибетского эзотерического буддизма, индуизма, в частности, индийской йоги, тантризма и христианства. Как вещал сам "гуру", оно основывалось на его альтруистической философии, в центре которой стоит идея "спасения" всего человечества, основанная на трех принципах: 1) избавление людей от болезней; 2) достижение счастья в этом мире; 3) достижение просветления и освобождения [4].
Асахара говорит, что, используя древние секретные церемонии и новейшие "методы", возможно, менее чем за 2 года привести человека к просветлению и спасению, достигнуть сверхъестественных энергий. Толкуя Откровение Иоанна Богослова, он объявил, что 1 августа 1999 г. будет иметь место катастрофа Армагеддона (третья мировая война).
В своей книге "Провозглашая себя Христом" [10] Асахара объявил себя "аватарой" – очередным воплощением Христа (Мессии) на Земле. Одним из его аргументов в пользу этого, более чем странного утверждения, являются "пророчества" Нострадамуса, а также то, что, по известному заявлению Асахары, у него "такая же волнистая борода, как и у Иисуса Христа". Асахара скромно писал ([10], с.5 и 13): "Сим провозглашаю себя Христом. Я думаю, что ем сами убедитесь в этом, читая эту книгу. До 23 октября 1991 года я не читал ни одной страницы Нового Завета за исключением Откровения Святого Иоанна Богослова. В этот день я убедился. что в 'этой книге содержится пророчество о том, что я являюсь Спасителем (Мессией)... Иисус говорит, что тот, кто "будет свидетельствовать о Мне", и есть "Дух истины. Который от Отца исходит". Это относится ни к кому другому, как ко мне. поскольку до сегодняшнего дм не было никого, кто мог бы раскрыть правильный смысл учения Иисуса". В качестве одного из доказательств он приводит следующее: "Иисус превратил воду в вино: я превратил обычную – в воду, излучающую свет" ([10], с.20). Утверждая, что может исцелять так же хорошо, как Иисус, Асахара пишет далее: "В моей практике аналогичный случай произошел... Был верующий, который внезапно перестал ощущать сильнейшую жару под палящим солнцем" ([10], с.23). Поэтому Асахара делает "скромный" вывод: "Дух истины – это никто иной. как я, руководитель А УМ Синрике" ([10], с.27).
На этом, однако, Асахара не остановился, заявив, что набрался смелости и лично отшлепал по "задней части" бамбуковым мечом индуистскую богиню зла Кали, которая всегда изображается гигантской, злобной и очень кровожадной, с украшениями из черепов и трупов:
"Однажды я велел Кали выполнить Раскаяние Ваджраяны четырнадцать часов... Один час я бил ее по задней части бамбуковым мечом с полной силой... Она просто плакала" ([11], с.35). Силен Асахара! Хотя у него все претензии с размахом: "Гитлер был политическим диктатором, Мао Цзэдун был идеологическим диктатором. Для того, чтобы привести вас к освобождению, я хотел бы стать религиозным диктатором... Когда это произойдет, на этой земле, должно быть, родится подлинная Шамбала" (сборник "Система обучения- 11" [29]).
"АУМ Синрике" – скандально известная международная религиозная организация [4], относимая экспертами к разряду тоталитарных сект [5].
Секта построена по строго централизованному принципу. В структуре реализуется абсолютное подчинение нижестоящих адептов вышестоящим. Каждый новый адепт культа заносится в компьютерный каталог, ему присваивается личный номер и, после инициации, новое имя. Чтобы вступить в ряды адептов культа, требуется заполнить весьма подробную анкету (указать дату рождения с точностью до минуты, группу крови; сообщить, чем неофит может быть полезен организации: профиль работы, интересы, вождение машины, профессиональные навыки, иностранные языки и др.; способ срочной связи) и заплатить солидное "пожертвование". Все, происходящее с адептами культа, учитывается и фиксируется: изменение сознания, денежные пожертвования, цвет и размеры сданной одежды, количество реализованных кассет, книг и плакатов, дружеские связи, посещение семинаров и медитаций и т.д.
Для того, чтобы войти в "область абсолютной свободы, счастья и радости" практикуются аскетические религиозные занятия. Один из методов занятий, называемый "Поклонение Ритсуи", включает в себя пение мантр, затем падение (бросание) на землю и поклонение (обожание). Продолжительность занятия более 10 часов. Другой метод включает сидение в позе лотоса с глубокими вдохами и выдохами до 25 раз и, после опустошения легких при последнем выдохе, закрытие трех отверстий: горла, живота и ануса при остановке дыхания.
Очень важное место в практике "АУМ Синрике" занимает практика "поднятия кундалини". "Кундалини", по верованию асахаровцев (и не только их), является неким змеем, который через заднюю часть тела – копчик должен вползти в позвоночник, подняться до самых мозгов и уничтожить прежнее сознание личности.
Только получившие членский номер асахаровцы могут начинать путь духовного совершенствования. Культ имеет тайный, эзотерический характер, главные истины тщательно скрываются от посторонних и от непосвященных адептов культа. Культ имеет так называемый "внутренний круг" адептов – монахов (саманов). Разработаны 20 ступеней посвящения.
В нашей стране культ действует с конца 1980-х годов [8]. В 1993-1994 годах "АУМ Синрике" была в России самой широкорекламируемой организацией. В первые несколько месяцев своей деятельности она заплатила около миллиона долларов, обеспечив себе ежедневную часовую программу на радиостанции "Маяк" и получасовую еженедельную передачу на канале "2х2". Громадные средства были потрачены на рекламу в печати, миллионными тиражами издавались цветные листовки и плакаты, рекламные объявления транслировались по всей радиосистеме московского метрополитена [4,8]. В том же 1992 году "АУМ Синрике" была зарегистрирована Министерством юстиции с центром в Москве. С того времени стали проводиться с периодичностью в 1-2 месяца массовые инициации с интенсивной медитацией на стадионе "Олимпийский" и в других местах.
Вскоре адептами "АУМ Синрике" в России стали уже около 55 тысяч человек, из которых Секо Асахара стал исправно выколачивать деньги, заставляя сектантов платить за все: от каждой книжицы до кассеты с записями мантр. "АУМ Синрике" включала в свои программы собственный симфонический оркестр "Кирэн", где играли довольно известные музыканты. По некоторым данным, Асахара получал целевые деньги для работы именно в России, отрабатывая эти деньги на совесть: анкета поступающего в секту напоминала анкету поступающего в подпольную диверсионную группу. В ней требовалось указать даже группу крови, наличие водительских прав, область интересов (перечень из двадцати четырех подпунктов, включая мореплавание, сельское хозяйство и металловедение), а также куда можно звонить открыто, куда можно звонить, не называя себя, и куда можно звонить в случае острой необходимости .