Лекция 6. Тема 8. Современные ориенталистские и синкретические религиозные движения: «Брахма Кумарис», культ Ошо Раджниша, гуру Шри Чинмоя, движение Сатын Сан Бабы. "Брахма Кумарис"

"Начинающий йог очень скоро сталкивается с тем, что ум – это большое препятствие в его духовной работе";

"Практика йоги требует отказа от своего ума".

(Б.К.Джагдиш Чандер Хассиджа. "Раджа йога: метод и цель".- Санкт-Петербург, 1994.- С.52,87.)

Полное название – "Брахма Кумарис Международный Духовный Университет" (Brahma Kumaris World Spiritual University).

Основатель – Дада Леградж, индийский бизнесмен, принявший позже имя – Праджапита Брахма.

Радха ("мама Радха", в организации с 18 лет) – первый президент Брахма Кумарис Международного Духовного Университета.

Дади Джанки ("мама мира") -нынешний вице-президент культа, осуществляет контроль административной деятельности культа и контроль всех филиалов по всему миру; 8 сентября 1996 года Дади Джанки было присвоено звание академика Всемирной академии информационных наук.

Чикратхари – генеральный директор всех центров на территории стран СНГ.

Головная организация находится в Маунт-Абу, Раджастан, Индия.

По данным самого культа, по состоянию на сентябрь 1996 г. он имеет 4000 филиалов в 72 странах, что вызывает значительные сомнения в правдивости, так как в культовой литературе, выпущенной в 1994 г. [3], указывалось, что культ имеет 3000 центров во всем мире, тогда как в литературе 1993 г. [6] указывалось 1800 центров (рост в 1200 центров за 1 год и еще в 1000 центров за 2 года – нереален).

Доктрина.

"Брахма Кумарис" – культ шиваитской ветви индуизма: "Только бестелесный Господь приносит благо всем душам. Поэтому Его имя – Шива, то есть Благодетель. Шива – это имя, указывающее на качества Господа" ([3] с.36).

"Брахма Кумарис" ссылается как на авторитетные источники на творения спиритуалистов: "То, что убеждения человека – это семя его действий и устремлений, признают все спиритуалисты" ([3], с. 13) и проповедует установление так называемой "эры чистоты, мира и процветания – Сат-юги" ([3], с.86).

Характерными чертами доктрины и деятельности "Брахма Кумарис", позволившими экспертам отнести эту организацию в разряд деструктивных (см. ниже), являются:

1. Культ личности основателя и нынешнего руководства с претензиями на харизматическое лидерство.

Говорится об озарении Праджапиты Брахмы, снисхождении на него божественного знания и т.п. Постоянно используются эпитеты:

"Праджапита Брахма – отец человечества", "Дади Джанки – мама мира" и пр. Во время празднования 60-летия культа в Москве собравшимся было торжественно объявлено: "Вам сильно повезло, что вы можете увидеть Дади Джанки, услышать ее. Это большая радость...". На бланке приглашения на это празднование было указано: "Дади Джанки – женщина, олицетворяющая собой мудрость.. Дади. будучи провидцем, обладает уникальностью.... Дади с любовью помогает людям..., взяв на себя уникальную роль в создании будущего мира, достойного многих следующих поколений" [2].

2. Прикрытие статусом университета. Индоктринация учения в "Брахма Кумарис" преподносится в виде учебного курса в духовном университете. При этом заявляется: "Наш университет не присваивает никаких степеней или дипломов, но дает такие установки, что вся сама ваша жизнь становится дипломом" [2]. Фактически же "Брахма Кумарис" не является никаким университетом, на деле представляя собой типичную религиозную организацию деструктивного, по оценкам экспертов (см. ниже), характера, так как индоктринация собственных учений ведется во всех культах, но там это не прикрывается самостоятельно себе присвоенным званием "духовного университета". Религиозная сущность "Брахма Кумарис" доказывается тем, что активно пропагандируемая культом йога представляет собой "самый. правильный метод прийти к Богу. Йога подразумевает устойчивое упоминание о Господе. Вот почему без любви к Нему йога не может быть успешной" ([3], с.62).

Широко практикуемая в культе "медитация, о которой говорилось выше, является подлинным спасением от всех социальных и духовных бед как для Востока, так и для Запада. Это и есть практическая и универсальная религия"