ГлававтораяМетодологическиепринципыисследования происхожденияиприродыденег
Системно-дихотомическаяметодологиякакспособ
МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГОИССЛЕДОВАНИЯДЕНЕГ
Задачалюбойметодологии-раскрытьприродупредметаиссле-дования.Измененияпредметногополявызываюттаковыевметодо-логииегоизучения.Кнастоящемувремениприразработкеобщейтеорииденегтребуетсянетолькоконкретизацияпредметаиссле-дования(деньги),ноивыработкаадекватнойемуметодологии.
Рассмотрим,какиеженеобходимовыработатьметодологиче-скиепринципы,чтобыонибылиспособныраскрытьсутьпредметаисследования?Обратимвниманиенагносеологическиекорниэтойпроблемы,выделивдвауровня:экономическийимеждисциплинар-ный.
Еслиотталкиватьсяотпосылки,чтоденьгисутьсовокупностьвсехсвоихэкономическихформ,тоипредполагаемаяметодоло-гиядолжнавключатьвсебявсетеметоды,которыеиспользо-валисьприизученииэтихформденег.Ктакимметодамможноотнестиисторико-эволюционный,статистико-вероятностный,эко-номико-детерминистский,субъективно-психологический,синерге-тическийидр.Справедливостирадиследуетотметить,чтовы-шеперечисленныеметодынеявляютсясугубоэкономическими,побольшейчастиониносятобщенаучныйхарактер.КакписалА.Маршалл,<несуществуеткакого-либометодаисследования,ко-
торыйможнобылобыпризнатьметодомтолькоэкономическойна-уки>1.
Чтокасаетсявопросаомеждисциплинарныхисследованиях,топроблемаденежныхотношенийдавноуженеявляетсясугубоэко-номической.Раскрытьихтайнупытаютсямногиенауки-фило-софия,социология,психология,антропология,история...Ихотякаждаяизэтихдисциплинизучаетоднуитужеобъективнуюре-альность,новсеонивыявляютстрогоопределенныесистемывзаи-мосвязей,определенныестороныденег.Полученныевыводыраз-нятся,адовольночастоипротиворечатдругдругу,приводяккогнитивномудиссонансуиэклектике.Этообъясняетсятем,чтоэтинаукииспользуютразличныелогико-методологическиеподхо-ды,имеющиесобственныйгносеологическийстатус,наосновеко-торыхониистроятконцептуальныесхемы.
Отсутствиецелостнойконцепциипроисхожденияиприродыде-негкак<внутри>экономическойнауки,такинамеждисципли-нарномуровнеможетбытьобъясненометодологическойразоб-щенностью.Совершенноочевидно,чтоэтапроблемаимеетфун-даментальноезначение,иболюбаятеорияденегврядлисумеетдостичьсколько-нибудьудовлетворительныйпрогрессиснискатьобщеепризнание,есливнейнетхотябыкакой-тостепенисогла-сияотносительнопредмета,которыйонаисследует,иметодов,припомощикоторыхонапытаетсяегораскрыть.Преодолетьэтураз-общенностьможно,еслиисследованиюединойсоциальнойреаль-ности(денег)предпосланапопыткаосмыслитьееметодологически.
Можноутверждать,чторазличныенауки,включаяэкономиче-скую,способныдатьдостаточнобогатые,разносторонние,но,са-моеглавное,непротиворечивыеотображенияденег,вслучаеис-пользованиясистемно-дихотомическойметодологии,котораяха-рактеризуетсявсеобщностью,общенаучностью.Благодаряобщена-учностистановитсявозможнымприпомощиопределенныхлоги-ческихпроцедуроткрыватьидоказыватьобщиезаконыразвитияденегисоциально-экономическихсистем.Вданномслучаеумест-нопривестисловаизвестногофранцузскогоисторикаэкономикиФ.Броделя,которыйужев1950-хгодахговорилонеобходимостииспользованиясистемногометодавэкономике.<Экономистновоготипавнимательноследитзавсеминаукамиочеловеке.Именноэто
1МаршаллА.Принципыэкономическойнауки.В2-хт.Т.-1.М.,1993.С.85.
иделаетграницыэкономическойтеориитакимирасплывчатыми,аинтересыполитэкономатакимиширокими.Всенаукиочеловеке,включаяполитэкономию,взаимосвязаны.Онидолжныговоритьнаодномязыкеиэтот<язык>-единыйметодисследования,каковымявляетсясистемныйметод>2.
Всеобщностьэтойметодологиипроистекаетизтого,чтодвой-ственностьисистемныезаконыразвитияприсущилюбымобъек-там,включаясамыеразнородныесоциально-экономическиеявле-ния.Оформлениесистемныхпринциповисследованияможносчи-татьоднимизнаиболеезначительныхдостиженийнаучногознанияXXвека,хотясамасистемностьпрактическивсегдаподспуднопри-сутствовалавнаучноммышлении,акорниеефилософскихпринци-повуходятвглубьисториифилософии3.Использованиепринципасистемностиприменительноксамымразнообразнымобъектамипроцессам-однаизважнейшихотличительныхособенностейраз-витиянаучногопознаниянасовременномэтапе.Вообщеговоря,каждаяфундаментальнаянаукадолжнаисследоватьсвойобъектсистемно.Системныйподходпозволяетпреодолеватьбесконечнуюдифференциациюдисциплинисоздаватьновыймощныйинтегра-тивныйимпульс.Достигаетсяоднаизглавныхцелейнаучногопо-знаниямира-увидетьобщийкореньусамыхразличныхявлений,втомчислеиденег.
Системныйподходкизучениюденегпозволяетраскрытьнаи-болееобщиезакономерностиихвозникновения,развития,воспро-изводства(функционирования)иструктуры,выделитьвнихинва-риантныесвойства.
2БродельФ.Историяиобщественныенауки.Историческаядлительность//Философияиметодологияистории/Общ.ред.ивступ.ст.И.С.Кона.Благо-вещенск:БГК,2000.С.115–142.
3Несомненно,выдающимсяпамятникомрусскойнаучноймысли,положив-
шимначаловисследованииповедениясистем,являетсяработаА.А.Богданова
<Тектология:Всеобщаяорганизационнаянаука>(СПб.,1913).Ужевтовремяученыйписалнетолькоонеобходимостирешениязадач<универсальных>,ноиовозможноститакого<разрешения>:<Такимобразом,самходжизнивсенастоятельнееинеуклоннеевыдвигаеторганизационныезадачивновомви-де-некакспециализированныеичастные,акакинтегральные.Ивоттеперьчеловечествопереживаетпромежуточную,переходнуюэпоху:оноещеневси-лахпринятьсязапрямоеразрешениезадачуниверсальных,ночастичные,емудоступные,оноставитиразрешаетвовсеболеешироком,посравнениюспреж-ним-поистинеграндиозноммасштабе>(БогдановА.А.Тектология.Всеобщаяорганизационнаянаука.Кн.1М.,1989.С.105).
Системно-дихотомическаяметодология-этоединыйнаучныйязык,которыйвключаетвсебяпонятия,используемыевсемиот-раслямизнаний.Унификациякатегориальногоаппаратаприводиткупрощениюмногочисленныхденежныхтеорий,изнихвыбрасы-ваютсяизлишниеподробности;происходитсжатиетеорий,ихобоб-щение,увеличениестепениабстракции,генерализациивзглядовнаприродуипроисхождениеденегивконечномсчетесозданиеобщейтеорииденег4.
Общаятеорияденег-теория,вкоторойтеряютсяподробности,ноприобретаетсяцелостность,формирующаясязасчетсинтезаре-зультатовработвсмежныхобластях.
Предлагаемаянамиметодологияисследованиявключаетдва
метода:системныйидихотомический.Системныйметоддиалекти-ческисвязансдихотомическим,причемпервыйявляетсячастьюпоследнего.Отметим,чтоприменениелишьодногоизнихбудетнедостаточным,посколькуограничиваетвозможностидругого.Та-койподходкпознаниюпроисхожденияиприродыденегможетпри-миритьнетолькоразнообразныенаправлениявнутриэкономиче-скойнауки,ноидругиенауки,изучающиепроблемыденежныхотношений.
Системно-дихотомическийметодкореннымобразомвидоизме-няетспособыпознанияденег.Досихпорвтрудах,посвященныхпроблемеденег,небылосделанопопытокприменитьэтотметод.Ихотсутствиеможнообъяснитьтем,чтоновыенаучныеподходывозникаютпривзаимодействиидвухпредпосылок.Первая-когдавозникаетнеобходимостьвсоответствующихзнанияхивторая-когданакапливаютсяфакты,концепции,методы,обеспечивающиевозможностьпоявленияновогоподхода.
Перечислимрядметодологическихпринципов,которыебудутприменятьсявданнойработеприисследованиипроисхожденияиприродыденег.
Деньгибудутрассматриватьсясоследующихпозиций:
4СоздательсинергетическогометодапрофессоризФРГГ.Хакенсфор-мулировалегодостоинстваследующимобразом.<Информацию,перегру-женнуюогромнымколичествомдеталей,затемняющихсуществодела,необ-ходимосжать,превративвнебольшоечислозаконов,концепцийилиидей.Синергетикуможнорассматривать,какоднуизтакихпопыток>(Цит.по:КлимонтовичН.Ю.Шагикпризнанию//Знаниесила.1983.
№3).
деньгикакэлементсоциальнойсистемы,имеющийвнешниесвязисинымиэлементами;
деньгикаксамостоятельнаясистема,обладающаясобствен-нымивнутреннимисвязями;
деньгикакдвойственноесоциально-экономическоеявление;
деньгикакфрактальноесоциально-экономическоеявление.Еслирассматриватьденьгикакэлементсоциальнойсистемы,
тоисследованиеведетквыявлениюихвнешнихсвойств.Напервый
взглядможетпоказаться,чтопереходкпознаниюденегкакэле-ментасоциальнойсистемынеобязательноведеткболееглубокомураскрытиюиххарактеристик,посколькувданномслучаенашиин-тересынаправленынараскрытиеструктурныхвзаимоотношенийвсистеме,асамиденьги,таксказать,отодвигаютсянапериферию.Однаковесьмасущественно,чтоденьгивэтомслучаехарактеризу-етсянаосновераскрытияэтихструктурныхсвязей,вобразованиикоторыхониучаствуют,т.е.ихбытиеисвойствассамогоначаластавятсявзависимостьотдругихэлементовсоциальнойсистемы.
Деньгикакэлементсоциальнойсистемырассматриваютсякакденьги-символ.Насхеме3изображенасистемасоциальныхвзаимо-связей,показанаихдвойственнаяприродаиместовэтойсистемеденег-символов.
Схема3.Деньгикакэлементсоциальнойсистемы
Сутьсоциальныхотношенийопределяетструктуруобщества,котораяотноситсякдихотомическомутипу.Вследзаэтимдуаль-ноестроениесоциуманаходитсвоевыражениевсоциальномразде-лениитруда.Апоследнеепредполагает,чтоверхнийрангспециали-зируетсянасимволическомпроизводстве,анижний-нареальном.Символическоепроизводствозаключаетсявсозданиисимволовивпервуюочередьденег.
Предлагаемыйнамиподход-исследоватьденьгичерезприз-муихсимволическойприродыипроисхождения-позволяетсо-здатьнетольконовую,нои,самоеглавное,целостную,внутренненепротиворечивуютеориюденег.Посколькусампроцесссозданиясимволовединдлясимволовлюбоговида,тоэтодаетнамэври-стическиевозможностипостроитьцелостнуюкартинупроисхожде-нияденег.Поэтомуналичие<пустот>вмеханизмевозникновенияденег-символовмыможемзаполнятьэлемениамиизаналогичногопроцессавозникновениясимволовиноговида(язык,число,рели-гияит.д
Изучениеденегкаксистемыпозволяетнамраскрытьихвнут-ренниесвойстваспозицийцелостногоявления.
Целостноепредставлениеоденьгахможетскладываться,сод-
нойстороны,наосноветого,каконипроявляютсебявовнешнихвзаимодействияхвкачествеэлементасистемы.Сдругойстороны,онодолжносопровождатьсяанализомихвнутреннейдифференци-ацииспомощьюсистемногометода.Темсамымцелостныесвойстваденегполучаютопределенноедополнение,связанноеспроникно-вениемвихвнутренниймир5.Еслиизучениеденегкакэлементасоциальнойсистемыпозволяетнамраскрытьихпроисхождение,товскрытиевнутреннихвзаимосвязейденег-системыделаетвозмож-нымпонятьихприроду.
Деньгикаксистемапредставляютсобойиерархическуюсово-купностьтрехэлементов:деньги-символ,денежныезнаки,денеж-ныеединицы.
5<Целымназываетсято,учегонеотсутствуетниоднаизтехчастей,всо-ставекоторыхоноименуетсяцелымотприроды,итакже-то,чтообъемлетобъемлемые(имвещи)такимобразом,чтоэтипоследниесоздаютнечтоеди-ное>(АристотельМетафизика.М.;Л.,1934.С.102–103).
<Целое,посвоемупонятию,естьто,чтосодержитвсебечасти.Ноеслицелоебудетположенокакто,чтооноестьпосвоемупонятию,еслионобудетразделено,тооноперестанетбытьцелым>(ГегельСоч.Т.1.М.,1937.С.227).
Становлениеденегможнорассматриватькакпроцесспрохож-денияимитрехэтапов:(а)символизации,(б)институализацииисоциализации,(в)-легитимации.Напервомэтапесоздаютсяденьги-символы,навтором-изсоциальногооборотавозникаютденеж-ныезнакиинатретьем-вводятсяденежныеединицыкакспо-собзакреплениясложившихсясоциально-экономическихотноше-ний.Деньгивобщепринятомсмыслеэтогослова,деньгирыночнойсферысосвоимиэкономическимисвойствамиифункциямипояв-ляютсятолькопослепрохожденияимивсехтрехэтапов.
Предлагаемыйподходпозволяетвыявитьприродуденег,вскры-ваетзависимостимеждупокупательнойспособностьюденежнойединицы,величинойпредставительнойстоимостиденежныхзна-ковисоциальнойценностиденегсимволов.Именновыявлениеэтихвзаимосвязейпозволитвыработатьадекватнуюполитикупопод-держаниюстабильнойпокупательнойспособностиденежнойеди-ницы.
Деньгикакдвойственноесоциально-экономическоеявлениеиденьгикакфрактальноесоциально-экономическоеявлениебудутрассмотренывследующихпараграфах.
ДВОЙСТВЕННОСТЬИТОЖДЕСТВЕННОСТЬКАКОСНОВАИССЛЕДОВАНИЯПРОИСХОЖДЕНИЯ
ИПРИРОДЫДЕНЕГ
Дихотомическийспособисследованиясвязанспоследователь-нойбиполярнойтипологизацией,т.е.выделениемвобъектедвухпротивоположныхпосвоемухарактерусторон(свойств),которыеохватываютсобойданныйобъектполностью.Затемэтодроблениепродолжается,ивкаждойизвыделенныхстороннаходятсясновадвепротивоположныесоставляющие,т.е.происходитпоследова-тельноеразделениецелогонадвечасти,затемкаждойчастиснованадвеит.д.
ПредлагаемыйприемспособенобъяснитьдинамикуразвитияПриродыиКультуры,посколькуониявляютсядвумявзаимопола-гающимисясторонами,находящимисявдиалектическомпротиво-речиидругсдругом.Природаестьестественнаясредаобщества,аКультура-егоискусственнаясреда,социальнаяформапрояв-ленияПрироды.Всвоюочередь,какПрирода,такиКультура
включаютсебясущностидвоякогорода:объективныеисубъектив-ные6.
Дихотомическоеразделениевозможнолишьтолькопотому,чтолюбойфеномен,исоциально-экономический,разумеется,тоже,двойствен7.Двойственностьлежитивсамойсущностичеловека,которогонаукарассматриваеткаксуществобиологическоеисоци-альное.Хотявпроцессесоциогенезабиологическоеисоциальноевчеловекевсеболеерасходятся,онитемнеменеенеутрачиваютсвоейвзаимозависимости8.Даисаматеорияэволюцииуниверсума(совокупностьПриродыиКультуры)неедина,она-двойственна.Втеориисодержатсядвеконцепции,поясняющиеразвитиемирадля<живых>и<неживых>систем.Перваязиждетсянатом,что
6<ВПриродеиобществеестьсущностидвухсортов.Однимыназываемобъ-ективными,потомучтоониоднозначныиизмеримы.Вторыенеоднозначныинеизмеримы,ипотомуназываютсявприменениикобществусубъективными>.(СедыхР.К.Информационныйпсихоанализ.Соционикакакметапсихология.М.,1994.С.21).
7Использованиедихотомическогометодаимеетдавниетрадиции,носамонаучноеопределениепонятия<двойственность>отсутствует.Вомногомэто
объясняетсятем,чтоданнаякатегорияотноситсякфундаментальным,базис-ным,отправнымтерминамнаучногоанализа,итолькопоэтомуейнеможетбытьданадефиниция.Все,чтообладаетсамостоятельнойзначимостью(как,например,<точка>вгеометрии,<начало>и<конец>втеориисистем),невы-водимониизчегодругого,т.е.неподдаетсяопределениючерезболееобщиепонятия.
Стермином<двойственность>содержательнотесносвязаныичастоегоза-мещаюттакиекатегории,как<дуализм>,<диада>,<дихотомия>,<биполярнаятипологизация>,<противоположность>,<полярность>иряддругих.
8Этидваначаласамираспадаютсянасоставляющие.Например,<физиче-
ская>двойственностьпроявляетсявтом,чтоулюбогоиндивиданаблюдает-сямежполушарнаяасимметриямозга.Такая<асимметричность>восприятиямираприводитк<духовной>двойственностичеловека.Соднойстороны,вче-ловекевырабатываетсянекийидеал-системаценностей,которойонпридер-живаетсяисознательно,ибессознательно.Сдругой-онобладаетпониманиемреальности,модельюдействительности.Считается,чтосамымтруднымвопро-сомжизничеловекаявляетсяпримирениеидеальногоиреального.
<Наиболееобщееположение,изкоторогоисходитподавляющеебольшинствоученых,заключеновпризнаниидвойственнойприродычеловека.Отсюдараз-личныеопределениячеловекавкачестве<биосоциального>существа,вкаче-стве<разумногоживотного>,обладающего<духовно-тварной>основой.ДажесловосочетаниеHomoSapiensподспуднофиксируетэтудуальность:<Homo>констатируетпринадлежностьчеловеческогосуществакживотномумиру,по-лагаяегоразновидностьюмлекопитающегося;<Sapiens>указываетнапризнак,характерныйисключительнодляданноговидабиологическогоорганизма>.(КортуновВ.В.Философияденег.М.,1997.С.20).
вмиреживогопостоянноидетусложнениеструктуриувеличениямногообразияформ,т.е.имеетсястремлениекбесконечности.Вто-рая,опираясьнавтороеначалотермодинамикиКлаузиуса,утвер-ждаетпрямопротивоположное:влюбойизолированнойфизиче-скойсистемевсепроцессыидутквыравниванию.Неживаяприро-даэволюционирует<кнулю>,кпредельнойпростоте,кполномухаосу.(Последняяконцепциявсвоевремяпородиладажепессими-стическиевзглядынасудьбымира-<трагическаятепловаясмертьВселенной>.)
Двойственностьвсоциально-экономическомявлениипроявля-етсявтом,чтовнемможновыделитьдваполюса,двапротивопо-ложныхвекторадвижения,причемобаониравноправнывсвоемцелом.Так,например,мыможемговоритьосубъективныхиобъ-ективныхфакторахразвитияденег,внутреннихивнешнихисточ-никахихдвижения,вещественныхиидеальныхформахсущество-ванияденежныхединицит.д.
Развитиесложнойсаморазвивающейсясистемытакжедвой-
ственно,ономожет(а)состоятьизлинейногодвиженияинели-нейного,(б)включатьвсебякакизменяющиесяпараметры,такиконстанты.Например,влюбомобъекте,рассматриваемомкаксистема,двойственностьпроявляетсяналичиемкачественнонеиз-менныхэлементовиколичественноизменяющихсясвязеймеждуними.Такимобразом,наличиесвойствадвойственностипозволя-етприменитьдихотомическийметодкизучениюисамойсистемы.Дихотомическоеделениесложнойсистемыможетпродолжатьсядоуровня<простой>системы,котораясодержитвсебедваэлементар-ныхэлемента9.
Методологическоедостоинствосистемно-дихотомическогопод-
ходакакразизаключаетсявдихотомическом<расчленении>лю-быхсложныхсистемприихизучениинасоставляющиеэлементы,сохраняя,темнеменее,ихцелостность.Данныйметодпозволяетсвестисложноеявлениекпростому,трудноразрешимуюитрудно-понимаемуюпроблемупревратитьвчеткуюсериюзадач,которыевтожевремяудерживаютсяврамкахрешенияцелостнойпроблемы.
Двойственностьтесносвязанастождественностью.Всёдвой-ственноетождественноивсётождественноедвойственно.Свой-
9Критерийэлементарностивлюбыхформахдвиженияматериисостоитневпростоте,автом,чтоданноенеможетсуществоватьсамостоятельно,т.е.небытьэлементомсоответствующейсистемы.
ствомдвойственностимогутобладатьтолькотождественныеяв-ления,т.е.явления,имеющиеобщиеродовыепризнаки,или,какговоритБулгаков,<одноприродность>.Адвойственностьэтихтож-дественныхявленийпроявляетсявналичииунихпротивополож-ныхзнаков.
Запримерамииспользованиясвойствадвойственности-тожде-
ственностиобратимсякэкономико-философскойработеС.Булга-кова<Философияхозяйства>,вкоторойонактивноприме-няетпринципдвойственностиитождественности.Автор,опи-раясьнадихотомическийметод,противопоставляетследующиепарныекатегории:<мертваяматерия>-<живоетело>,<Я>-
<не-Я>,<механическаянеобходимость>-<органическаяцелесо-
образность>,<космическиймеханизм>-<актуальныйорганизм>,
<жизнь>-<смерть>,<свобода>-<необходимость>,<природа>-
<интеллект>10.НодляС.Булгаковаэтонепростопротивополож-ныеявления,этотождественныеявления.Иэтатождественность,
<одноприродность>,позволяетпротивоположнымсторонамперехо-
дитьдругвдруга:субъектувобъект,свободевнеобходимость,Явне-Я,микрокосмосувмакрокосмосит.д.11
10<Итак,хозяйствоестьборьбачеловечествасостихийнымисиламипри-родывцеляхзащитыирасширенияжизни,покоренияиочеловеченияпри-роды,превращенияеевпотенциальныйчеловеческийорганизм.Содержаниехозяйственногопроцессаможнопоэтомувыразитьещеитак:внемвыража-етсястремлениепревратитьмертвуюматерию,действующуюсмеханическойнеобходимостью,вживоетело,сегоорганическойцелесообразностью,поэто-мувпределецельэтуможноопределитькакпревращениевсегокосмическогомеханизмавпотенциальныйилиактуальныйорганизм,впреодолениенеоб-ходимостисвободой,механизмаорганизмом,причинностицелесообразностью.
<...>Хозяйствоестьвыражениеборьбыдвухметафизическихначал-жизниисмерти,свободыинеобходимости,механизмаиорганизма.<...>Природаиинтеллект-этосутьдваполюсаединогосущего.Природаестьбессознатель-ныйразум,внейвоплощенаслепаяцелесообразность,ионапоражаетименнотем,чтодействует,какмеханизм,новтожевремясполнойцелесообразностью.
<...>Отношениемеждуяине-яееотношениедвухмировилидвухэнергий,находящихсявпостоянномвзаимодействии.<...>Свободавхозяйствеимеетсвоимобъектомнеобходимость,т.е.своюпротивоположность.Вдействии,вхозяйствеосуществляетсясинтетическоеединстводвухэтихначал,которые,взятыевотдельности,другдругаисключают>(БулгаковС.Н.Философияхо-зяйства.М.,1990.С.39,41,59,79,166).
11<Я<...>вприроде,априродавомне.<...>Анализируяхозяйствокак
производство,мысновапришликтойжефилософскойидее-необходимогото-жествасубъектаиобъекта,яине-я,сознанияиприроды,актуальноотожеств-ляющихсявхозяйстве.<...>Возможностьобъективногодействия,активного
Взаимодействиесвойствдвойственностиитождественностивдихотомическомметодедаетнамуникальнуюэвристическуювоз-можностьпоискаскрытойсторонысоциальногоявления.Пояснимданноеположение.Посколькусамадвойственностьявляетсяин-вариантнымсвойствомвсегосущего(двойственностьприсутствуетвездеивсегда),то,обнаруживодну,открытую,сторонуфеноме-на,необходимоискатьдругую-скрытую,котораядолжнабытьтойже<однопорядковости>,<одноприродности>,нообладатьоб-ратнымзнаком12.
Внаиболеенепосредственномвидетождественностьидвой-ственностьпроявляютсявпростыхсистемах,еслиговоритьосоци-альныхявлениях,тов[минимальной]социальнойединице.Ктакойединицеможноотнестисемьюкакцелостнуюсовокупностьиндиви-дов,обладающихустойчивымисвязями.<Семья<...>представ-ляетсобойнаиболеепростую,наиболееэлементарнуюсоциальнуюгруппу,нижекоторойсоциальнаяжизньнесуществует>13.При-чем<целостность>системыпредполагает,чтоиндивидыдолжнынетолькодополнятьдругдруга,ноибыть<противоположны>.
<Мужскаяиженскаяполовинылюбогосоциальногоагрегатана-ходятсявскрытомилиявномантагонизмепорядуповодовиот-ношений>14.Втакомслучаемеждунимивозникаютвзаимодей-ствияили,какговоритП.Сорокин,<обменакциямииреакциями>.АналогичнойпозициипридерживаетсяиА.Рэдклифф-Браун,ко-торыйпишет:<Припростейшихформахсоциальнойжизничисло
выходаявне-я,илираспространенияобластиявне-я,становитсяпонятналишьвтомслучае,еслимеждунимисуществуетизвестнаяодноприродность.
<...>ДляКантавпределахегогносеологиисовершеннонетсредствпрове-стиразличиямеждудействительнымииидеальнымитремяталерами,потомучтотеоретически,посодержаниюсвоемукак<понятия>,онитожественны,этопризнаетисамКант,различаютсяжеонилишьпо<положению>,предикатомбытия>(Тамже.С.81,149).
12Возможностьпоиска<скрытой>стороныявленияспомощьюсвойствдвой-
ственностиитождественностиидало,по-видимому,С.Н.Булгаковуправоска-зать:<Человеческоетворчествонесодержитпоэтомувсебеничегометафизи-ческинового,онолишьвоспроизводитивоссоздаетизимеющихся,созданныхужеэлементовиповновьнаходимым,воссоздаваемым,нотакженапереддан-нымобразцам>(Тамже.С.114).
13СорокинП.А.Системасоциологии.Т.1:Социальнаяаналитика:Учениеостроениипростейшего(родового)социальногоявления.М.:Наука,1993.С.140–
141.
14СорокинП.А.Системасоциологии.Т.2:Социальнаяаналитика:Учениеостроениисложныхсоциальныхагрегатов.М.:Наука,1993.С.129.
отдельныхкультурныхтрадицийможетсводитьсякдвум-однадлямужчин,адругаядляженщин>15.
Простаясоциальнаясистемаимеетдуальнуюструктуру,кото-раяявляетсяосновной,базовой.БольшинствоавторовотантичныхвремендоХХвекауказывалиименнонанее,говоряоструктуреобщества.Свойстводвойственностисоциальнойсистемы<переда-ется>другимвходящимвнееподсистемам-религиозным,поли-тическим,экономическим,правовымииным.Например,врели-гиозныхвоззренияхпрактическивсехраннихсообществ(древне-индусских,греко-римских,индо-европейских,китайскомииных)втойилиинойстепенииграетзаметнуюролькультблизнечныхбо-жеств.Этоткультобладаетвсемипризнакамитождественностиидвойственности.Впервомслучаеэтовсегдаоднородныепризнаки(параблизнецов),авовтором-контрастныепризнаки,признакисразнымизнаками:брат-сестра,добрый-злой,одаренный-по-средственный,смертный-бессмертный,солнце-луна,утренняязвезда-вечерняязвездаит.д.
Двойственностьитождественностьсвойственнаидругимсфе-рамсоциальнойжизни.Например,втрадиционныхобществахши-рокораспространенасистемадвойногоимени,котораясчитаетсяэлементарнойсоциально-антропологическойединицей.Этасистемавключаетличноеииниционноеимена,которыеотносительнодругдругаимеютобратныесоциальныезнаки,поэтомуихиспользова-ниеодновременнозапрещено.Первоеприменяетсятольковобы-деннойобстановке.Последнее-заимствуетсяупредков,являетсятайным,обладаетсакральнымсмыслом,иегораскрытиепроис-ходитисключительновмоментинициации(при<встречах>рож-денияисмерти).Произношениеличногоименивэтовремятабуи-руется,соблюдаетсятакназываемаяритуальная<немота>16.Такаянорма,трансформировавшись,доходитдосегодняшнегодня,когдаиспользуетсясобственноеимяиимяотца(отчество),аритуальная
<немота>превратиласьвминутумолчания.
15Рэдклифф-БраунА.Р.Структураифункциявпримитивномобществе:Очеркиилекции/Пер.сангл.;Ин-тэтнологиииантропологииим.Н.Н.Миклухо-МаклаяРАН.М.:Изд-во<Восточнаялитература>,2001.С.12.16БелковП.Л.ОперациисименамивобрядахжизненногоциклааборигеновАвстралии//Кюнеровскиечтения(1998–2000):Краткоесодержаниедокла-дов/Музейантропологиииэтнографииим.ПетраВеликого(Кунсткамера)
РАН.СПб.,2001.С.29–33.
Влюбойполитическойсистемевсегдаможнообнаружитьдвепротивоборствующиесилы,и,соответственно,двапротивополож-ныхидеологическихнаправления.ВРоссии-этоизвечнаяборьбадвухвзглядовосмыслеразвитиястраны:западничествоиславяно-фильство17.В.Святловскийсчитал,чтоцелостнаяцивилизация-этосовокупность<элементовдвухсамостоятельныхпараллельныхкультур>:ЗападаиВостока18.
Дихотомическийметодисследованияширокоидавноприменя-етсяприанализеэкономическихявлений.В.Афанасьевотмечает,чтоэтотметодизвестенэкономистамоколодвухсполовинойты-сячелетий-отАристотелядосовременныхученых,осуществляю-щихсистемныйанализэкономическихпроцессов19.Егоиспользова-ливсвоихработахАдамСмит,ДавидРикардо,КарлМаркс,Аль-фредМаршалл,ДжонМ.Кейнсимногиедругие.Например,в<Ка-питале>К.Марксначинаетисследованиесдвухвидовстоимоститовара:потребительнойстоимостиистоимости,отсюдаонвыводитдвойственныйхарактертруда;затемпереходиткдвумипостасямденег:деньгикакденьгииденьгикаккапитал;делиткапиталнапостоянныйипеременныйит.д.Всеэтикатегориидвойственны(противоположны)иодновременнотождественны.
НемецкиеэкономистыВ.ЗомбартиГ.Шмоллерисключитель-нопродуктивноприменялидихотомическийметод.Так,например,первыйвсвоихисследованияхразделяетусловияхозяйствованияна<естественные>и<культурные>20,авторойвыделяет<психиче-ские>и<материальные>причиныэкономическогоразвития21.
17См.РязановВ.Т.РеформыиконтрреформывконтекстеспоровопутяхразвитияиосудьбахкапитализмавРоссии//РязановВ.Т.ЭкономическоеразвитиеРоссии:РеформыироссийскоехозяйствовXIX–XXвв.СПб.:Наука,1998.С.157–235.
18СвятловскийВ.В.Примитивно-торговоегосударство,какформабыта.
СПб.,1914.С.4.
19АфанасьевВ.С.Методэкономическойдвойственности//Вопросыэконо-мики.2005.№8.С.4–18.
20<Посвоейприродеусловия[хозяйственнойжизни.-Ю.Б.]этимогутбытьестественнымииликультурными,взависимостиоттого,данылионичелове-куприродойилисозданыимсамим>(ЗомбартВ.Современныйкапитализм.В3-хт.Т.1:Введение.Докапиталистическоехозяйство.Историческиеосновы
современногокапитализма.М.;Л.,1931.С.28).
21<Народноехозяйствоявляетсяобщением[народа.-Ю.Б.],зиждущимсянаконцентрацииисогласиипсихическихсил<...>Всемичастямиего[народ-
ногохозяйства.-Ю.Б.]управляютобщиепсихическиеиматериальныепри-
Ж.Бодрийярпротивопоставляетсимволическоеиэкономиче-ское.Так,вегоконцепцииобщественногоразвитияцентральнымявляетсяпонятие<символический>:символическиймир,символи-ческийобмен,символическийпорядок.Введениеиррационально-гоуровня-символического-необходимоавторудляпротивопо-ставленияегорациональномууровню-экономическому.Причемеслисимволическийобменявляетсяестественным,выросшимизсутисоциальныхотношений,товторой-<искусственно>создан-ным.
Неосталасьвсторонеироссийскаяэкономическаяшкола.При-менениедихотомическогометодаможнонайтивработахмногихученыхигосударственныхдеятелей.Так,М.Сперанскийпишетоматериальныхинематериальныхфакторахнациональногобо-гатства.Кпервымонотноситтрудисредствапроизводства,ковторым-довериенаселение.<Каждоегосударствоимеетсилы,са-моюприродоювизвестнойстепениемуданные.Силыгосударствасуть:силыфизическиеилиличныекаждогочлена,государствосо-ставляющего,силыпромышленностиилинародноготруда,силынародногоуваженияиличести-другихсилвообразитьнемож-но>22.
И.Кауфманвыделяетсубъективныеиобъективныепричиныразвитиянародногохозяйства,количественныеикачественныеегоизменения23.Онподчеркивает,чтовэкономическойсистеменали-чествуют<вещественные>и<идеальные>стороныразвития,вза-имодействуют<хозяйственныйбыт>и<хозяйственноесознание>,
<вещественныеидуховныесилыпредпринимательства>.Сеготоч-кизрения,<шаткостьцены>имеетдвоякоевлияниенапредпри-нимательскуюдеятельность:внешнее,затрагивающее<материаль-
чины<...>Народноехозяйствоодновременнопредставляетсобойиоднуизформприроды-черезчеловека,иоднуизформкультуры-черезчувствую-щее,думающее,действующее,организованноеобщество>(ШмоллерГ.Ф.На-укаонародномхозяйстве.Еепредметиметод/Пер.Е.Котляровской.М.:М.иС.Сабашниковы,1897.С.5,7,12).