Основы теории 2го ин.языка
Лекция№1:историческая справка о древних германцах.
Общ строй и быт древних герм, До эпохи великого переселения народов у герм был родовой строй. Много писал о др герм Цезарь. Писал что герм селились родами и родственными группами. Т.е были племенные общины. Нек совр географ названия сохранили свидетельства такого расселения. Имя главы рода оформлялось с суфиксом инг унг и закреплялся этот суффикс за названием всего рода или племени. Например: во главе рода стоял Конг Валлис, племя-валлисунги. Назв мест поселения племен обазовывалось от этих родовых имен в форме дат падежа мн числа. В Герм город Эпинген, вожак (конг) Эпо-люди эпингены, Зигмаринен, Конг-зигмар, Майнинген,гетинген, штраунген, в англ к суф инг основа хан,хэм.В англии бирмингэм нотингэм. Подобные явление и во Франции, поселения франков, карлинг, эпинг, Поздее суфикс подвергается романизации, выступает во фр форме бруланж, вольмеранж. Топонимы с аналог суфф есть и в славянских языках. Напри:боровичи, думиничи, в белларучии-климовичи, маневичи. Во главе герм племен стояли старейшины-, на котрое являлись все мужчины без исключения в боевом снаряжении. Был совет старейшин, решающий повседневные дела. В военные время избирался военочальник (герцог0, собирал вокруг себя дружину.)уннинги, букв перевод-родоначальник. Высшая власть принадлежала народному собранию. У др герм господствуют патриархально-родовые отношения. Но вместе с тем встречаются пережитки матриархата. У германцев более тесные узы родства признаются между дядей и племянником по сестре, между отцом и сыном, хотя наследник-сын. Пережитком матриар является и то, что в женщинах германцы видели особую пророческую силу. Они советовали с женщиной п всем важнейшим вопросам. Женщины воодушевляли воинов. Да и во время сражения они влияли на исход битвы. Некоторые пережитки матриархата проявляются и поздее, в скандинаввской поэзии. Существовала и кровная месть. Но месть за убийство заменялось выкупом скота (вира). Выкуп для всего рода. Рабство было, но друг характер, не как в др Риме. Рабы-военнопленные. Свободный член рода тоже мог стать рабом, если он например проиграл в карты или кости. Раба можно было продать или убить, но в др отношениях раб это младший член рода. Имел свое хозяйство, но был обязан отдавать часть урожвя и скота-хозяину. Дети рабов воспитывались с детьми хозяина. Высший слой гер общества был представлен старейшиными рода, военными вождями и дружинами. Дружина становилась привелигированной прослойкой, знатью племени. Дружинники сопровождали своего вождя в набегах, получали свою долю.Но основную массу воинов составляли все взрослые мужчины герм племени. Переход к оседлости совершался в течении первых веков новой эры. Но они совершали постоянные военные походы (набеги). В основном занимались в этот период охотой, скотоводством и набегаими. Земледелие играло незначительную роль. Род на войну поставлял 1 твсячу человек, а остальные занимались хозяйством. Тацит ()известный рим историк) писал что постепенно герм переходили к оседлости и поднимается роль земледеллие. В приданное входило упряжка волов. Выращивали овес, ячмень, рожь, пшеницу. Выращивали лен и коноплю. (делали ткани). Питание состояло из молока, сыра и мяса. Доп питание-овсяная каша и хлеб. Одевались в зверинные шкуры, при переходе к оседлости носили льняные ткани. Появляются кожанные плащи, с нашитыми украшениями из меха, а женщ (праздничная одежда)-холст окрашенный в красный цвет. Они вели суровые образ жизни. С детства приучали себя к лишениям и закаляли детей.Одно из развлечений детейдети прыгали между меяами чтобы не пораниться. Хижины были бревенчатыми-в период оседлости. Располагались друг от друга на значительном расстоянии, тк вокруг дома –земельный участок. Обмазывали дома цветной глиной-для красоты. Строили свои жилища в земле, а сверху утепляли. Хранились запасы и спасались от зимних холодов. Были известны различные ремесла:ткачество, производство мыла и красителей для ткани. Нек прелменам было изместно гончарное дело. НА побережье Балтийского и северного морей-судостроение и рыболовство. Торговля была развита в пограничных с римской империей местах. Римские купцы проникали к др герм. Герм покупали у римляен оружие, метал изделия, дом утварь, украшения, туал принадл, вино и фрукты, а римлянам продавали скот, шкуры, меха и янтарь. Т.о торговые отношения стимулировали развитие ремесел у герм племен. К 5 веку можно наблюдать значительный прогресс в разл областях производства (в судостроении, обработке металлов, чеканке манет и изготовлении украшений).
Культура др германцев.
У д герм известен только 1 вид повествования о былом-песнопения. У них была лишь устная культура. Следов Письм культуры не было совсем. Героический эпос тесно срастается с мифологией. Памятником культуры др герм является эдды. Они описывали подвиги героев. Между отдельными песнями (эд) встречаем значительные стилист различия. Для др германцев характерен кеннинг, т.е замена существительного обычной речи перифразом. Нпр:вместо моря-дорога китов, раздаватель золота-князь. Для стиля др герм поэзии характерно обилие собственных имен. Придает стилю конкретность, но затрудняет понимание. В их поэзии оооооч много клише, повторяющихся форм. Стиль песен др германцев это аллитерационный стих. Это стихосложение возникло в глубокой др, еще до нашей эры и значительно сохранилось в Исландии. Сущность этой формы стихослож в аллитерации, т.е в регулярном повторении начального звука основы в слогах несущих смысловое ударение.Для др германской поэзии характерна компактность, стремительность. Устное и песенная культура др герм оставила нам памятники, которые несмотря на икажение посл эпох отражают эпоху викингов.\, отражают многие события, имена, обычаи, сказания и мифы.
Худ культура древних германцев.
Можем судить по ремеслянным изделиям, в первую очередь-ювелирное мастерство. Герм знали от Римлян перенимают цену золота, серебра, украшений. Характеризу культуру др германцев мы поддчеркивает ее историч ценность. Именно на этой варварской, полупервобытной архаичной культуре вырсли многие народы западной европы, народы скандинавии, великобр, германии, обязаны своей культурой именно сплаву античн латинской культуры и др герм.
Обычаи, нравы и верования др герм.
Все важнейшие события в жизни др герм:рождение, посвящение в мужчины, свадьба и смерть. Все этои имело свои обряды, пения. Покойников сжигали. Сжигали все его доспехи и любимого коня. Обрядовые песни, магические формулы, заклинания, загадки, сказания и трудовые процессы сопровждались пением. Религия др герм уходит своими корнями в общее индоевроп прошлое, но в ней развиваются и герм черты. Герм верили что в сражениях с врагами боги помогают им. Они брали с собой в качестве знаммения-бога. В битвах были распространены боевые песни. У них существовал особый напев без слов (бардит). Он исполнялся в форме длительнго непрерывного гула. Особенно почитаемые божества-тиу и отин. В мифах говорится что др геманцы ведут свое начало т богов. Вселенная для них это иполинское дерево ясинь, на ярусах которого расположены владения богов и людей. В саомй середине деерва обитают люди, а вокруг мира людей множество различных сил (мир огня-на юге, мир холода и туманов –на севере,восток-мир великанов, запад-мир ваннов-можества). Первоначально богослужеие совершал старейшинеа рода, а затем появились жрицы. Свои культовые обряды, которые сопровождались иногда жертвоприношениями своершались в священных рощах. Гадали по ржанию лошади, полету птиц. Большую роль среди жрецов играли жрицы предсказательицы. Они гадали по живым пленным. Др герм обожествляли своих героев.