
- •1. Предмет философии как науки. Место и роль философии в культуре. Функции философии.
- •2. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, наука (философия). Религиозная, философская и научная картины мира.
- •3. Философия в системе ценностей культуры: отношение философии к науке, искусству и религии. Философия и экономика.
- •4. Основные разделы философии. Проблема философского наследия. Философия и философствование. Традиции философствования.
- •5. Основные школы и направления философии Древнего Востока.
- •6. Философия досократиков.
- •7. Софистика. Философия Сократа.
- •8. Философия Платона и Аристотеля.
- •9. Философия скептицизма. Стоицизм. Философия Эпикура. Кинизм. Неоплатонизм. Эклектизм.
- •10. Формирование христианской философии. Патристика и схоластика. Проблема универсалий в философии: номинализм и реализм.
- •11. Основные черты философии Возрождения (гуманизм, платонизм, пантеизм, натурфилософия, мистицизм, социальная философия, утопизм).
- •12. Философия Фрэнсиса Бэкона, Гоббса и Локка.
- •13. Философия Декарта, Спинозы, Ньютона и Лейбница.
- •14. Философия Беркли и Юма.
- •15. Философия французского Просвещения. Французский материализм XVIII в.
- •16. Основные черты и специфика немецкой классической философии. Философия Канта
- •17. Философия Фихте. Философия Шеллинга
- •18. Философия Гегеля. Философия Фейербаха
- •19. Общая характеристика западной философии. Философия позитивизма. Исторические формы позитивизма.
- •20. Марксистская философия: Маркс, Энгельс.
- •21. Неокантианство: физиологическое неокантианство, Марбургская школа, Баденская школа.
- •22. Философия прагматизма. Неотомизм.
- •23. Психоанализ. Философия жизни.
- •24. Философия Кьеркегора. Феноменология Гуссерля
- •25. Экзистенциализм. Религиозная философия XX в. Герменевтика.
- •26. Структурализм. Постструктурализм. Постмодернизм.
- •27. Специфика и генезис русской философии. Философия русского Просвещения.
- •28. Русская философия первой половину 19 века.
- •29. Философия Чернышевского, Данилевского, Леонтьева, Фёдорова.
- •30. Философия Соловьева.
- •31. Русская философия 20 века. Русский космизм.
- •32. Проблема бытия в философии. Виды реальностей. Материя, время и пространство.
- •33. Проблема развития в истории и в науке ( софистика, эклектика, метафизика). Диалектическая концепция развития. Прогресс и регресс.
- •34. Понятие категории и закона. Универсальные связи бытия в философских категориях. Структурные связи в философских категориях.
- •35. Понятие системы и типы системных объектов. Теория самоорганизации (синергетика).
- •36. Связи детерминации в философских категориях: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность. Детерминизм и индетерминизм.
- •37. Диалектика и её основные законы.
- •38. Проблема источника развития в философии. Противоречивость бытия и познания. Основные типы противоречий. Специфика социальных противоречий.
- •39.Диалектика и её основы.
- •40. Проблема сознания в философии. Сознание и мозг. Современные психофизиологические концепции сознания.
- •41. Сознание и познание, самосознание. Творчество и практика. Вера и знания
- •42. Рациональное и иррациональное в познании.
- •43. Специфика научного познания. Функции науки. Нтр и нтп.
- •44. Структура и динамика научного познания. Критерии научности. Наука и техника. Методы и формы научного познания. Научное и вненаучное знание.
- •45. Специфика философского рассмотрения общества. Основные подходы к анализу общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •46. Специфика общественной жизни. Структура общества и основные сферы социальной жизни. Гражданское общество и государство
- •47. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу общественного развития.
- •48. Человек как биосоциальное существо. Индивид, индивидуальность, личность. Человек и природа. Человек, общество, культура.
- •49. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость.
- •50.Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие.
- •51. Эстетические ценности.
- •52. Мораль и нравственность. Религия и духовность. Этика.
- •53. Культура как предмет философского анализа.
- •54. Культура и цивилизация. Глобальные проблемы современности. Будущее человечества. Сценарии будущего.
1. Предмет философии как науки. Место и роль философии в культуре. Функции философии.
Термин "философия" происходит от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость и означает любовь к мудрости. Понимание предмета философии связано и с социально-историческими условиями. Философию отличает разнообразие подходов (и пониманий) к своему собственному предмету, что свидетельствует о его плюралистическом (множественном) характере.
Однако сказанное вовсе не означает, что различным философским концепциям не присуще общее. Можно вычленить существенные моменты, свойственные предмету философии вообще:
исследование наиболее общих вопросов бытия. При этом сама проблема бытия понимается в универсальном смысле. Бытие и небытие; бытие материальное и идеальное; бытие природы, общества и человека;
анализ наиболее общих вопросов познания. Познаваем или непознаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания;изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества;исследование наиболее общих и существенных вопросов человека.
Таким образом, философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. Прежде всего, философия всегда оформляется в виде теории, формулирующей свои категории и их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Специфика философской теории заключается в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление. В последнем случае философия выступает как мышление о мышлении. Предмет философии непременно включает и рассмотрение вопроса о том, что такое сама философия, изучение ее истории.
Весьма своеобразно соотношение философии и культуры. Латинское слово cultura означает улучшение, образование, совершенствование чего-либо. Культура – это все то, что создано человеком, что возвышает его над природой. В этой связи знаменитый Цицерон считал, что культура не исчерпывается философией. Справедливо, однако, что философия есть важнейшая составляющая человеческой культуры. Именно в философии культура дана в ее максимальной полноте и предельно возможном осмыслении. Самые насущные проблемы человечества получают в философии завершающую интерпретацию. Актуальная философия – это пиковые достижения культуры, которая по своим интерпретационным возможностям превосходила бы философию. Разумеется, достижения философии не имеют смысла вне ее союза с разнообразными науками, искусствами, практическими действиями людей. Философия обладает не только спецификой, но и самостоятельностью. Это означает, что другие специалисты не могут выполнить работу философа; каждый занимается своим делом, но касается оно всех.
Античная философская традиция, русская философская мысль и современная европейская философия сохраняют свои ясные контуры и в то же время становятся объектом оценки, сопоставления, интерпретации.
Философия дополняет и завершает любое специальное образование, помогая стать специалисту интеллигентом. Что это - быть интеллигентом? Вопрос этот волнует не только ученых. От его решения во многом зависит судьба нашей культуры. Обращаясь к проблеме интеллигенции, можно заметить, что альтернатива "или философствовать - или жить" - ложная. Интеллигент не может жить, мыслить, действовать, не обращаясь к философии
Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. Принято выделять:мировоззренческую, методологическую,мыслительно-теоретическую, гносеологическую,критическую, аксиологическую,социальную, воспитательно-гуманитарную, прогностическуюфункции философии.
Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).
Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.