- •1. Социология как наука и учебная дисциплина.
- •2. Социология в системе общественных и гуманитарных наук.
- •3. Элементы и уровни социологического знания.
- •I. Структура социологического знания
- •II. Элементы системы социологического знания.
- •4. О.Конт и г.Спенсер – основоположники позитивизма в мировой социологии.
- •5. Э.Дюркгейм и м.Вебер – классики социологии XIX – начала XX века.
- •6. Материалистическое учение об обществе к.Маркса и ф.Энгельса.
- •7. Возникновение научной социологии в России в XIX в. И основные этапы ее развития.
- •8. Субъективная школа в русской социологии (п.Лавров, н.Михайловский).
- •9. Психологическое направление в социологии России конца XIX – начала XX в. (е.Де-Роберти, н Кареев).
- •10. Вклад м.М.Ковалевского в развитие русской социологии.
- •11. Русский период социологии п.Сорокина.
- •12. Общая характеристика развития социологии в 1930-1990-е гг.
- •13. Современная западная социология: парадигмы и основные направления ее развития. Социологические парадигмы
- •1. Неопозитивизм
- •2. Структурно-функциональный анализ т. Парсонса
- •3. Социология конфликта
- •4. Феноменологическая социология
- •5. Символический интеракционизм
- •6. Теория действия
- •14. Характеристика школы структурно-функционального анализа т.Парсонса и р.Мертон и др.
- •15. Современные концепции социального конфликта (л.Козер, р.Дарендорф и др.)
- •16. Феноменологическая социология и символический инретакционализм (а.Шюц, Дж.Мид и др.)
- •17. Этнометодология и теория действия (обмена) (г.Гарфинкель, Дж.Хоманс)
- •18. Общество как социальная система, его основные признаки и исторические типы.
- •I. Традиционное и индустриальное (современное)
- •II. Открытое и закрытое общество (к. Поппер)
- •III. Постиндустриальное (а. Турен, д. Белл)
- •V. Типологии на основе систем политических отношений
- •19. Современные процессы глобализации и место России в мировом обществе.
- •20. Социальная структура общества. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •21. Социально-классовая структура современного общества и ее особенности в России.
- •22. Социальные институты, социальные организации и их функции в обществе.
- •23. Социальные конфликты: типология, причины, динамика.
- •8) Рассогласования функций управления;
- •24. Культура, ее элементы, виды и функции.
- •25. Понятие личности. Теории о типах личности.
- •25. Социализация личности. Социальный контроль и девиантное поведение.
- •27. Программа прикладных социологических исследований и их виды.
- •28. Методы сбора и анализа социологической информации.
- •29. Семья как малая группа и социальный институт. Проблема стабильности семьи.
- •30. Социальные движения и социальные изменения. Теории и типы социальных изменений.
- •Социальные революции
- •Социальный прогресс
- •31. Социология национальных отношений в современной России.
- •32. Социальные коммуникации и их роль в развитии российского общества.
- •33. Социология города и деревни. Социальные тенденции современного города и деревни в России.
- •34. Экологическая социология как отрасль социологии. Экологические проблемы современности и роль социологии в их познании. Экологическая социология.
- •35. Проблемы и особенности развития современного российского общества. Будущее России.
- •36. Социальное проектирование, прогнозирование, планирование и предвидение в условиях глобализации.
- •Методы социального планирования
- •37. Религия как социальное явление и институт общества.
- •38. Социология образования: предмет и актуальные проблемы. Качество образования.
- •39. Социальная дифференциация российского общества и доступность высшего образования для молодежи.
- •40. Политика как объект и предмет современной российской социологии.
25. Понятие личности. Теории о типах личности.
Первичным агентом социального взаимодействия и отношений является личность. Для того чтобы понять, что же такое личность, необходимо провести разграничение понятий «человек», «индивид», «личность».
Понятие человек употребляется для характеристики присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие указывает на наличие такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род. Единичным представителем человеческого рода, конкретным носителем черт человека является индивид. Он уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален – ведь каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается. Индивид является личностью постольку, поскольку в отношениях с другими (в рамках конкретных социальных общностей) он выполняет определенные функции, реализует в своей деятельности социально значимые свойства и качества. Можно сказать, что личность – это социальная модификация человека: ведь социологический подход выделяет в личности социально-типическое.
Человек становится личностью, вступая в общественные отношения, в связь с другими людьми. В этих связях и отношениях индивид приобретает разнообразные общественные свойства и таким образом сочетает в себе индивидуальные и общественные качества. Человек становится персонифицированным носителем социальных качеств, личностью.
Личность занимает определенное положение в системе общественных отношений, принадлежит к определенному классу, социальному слою, группе. В соответствии со своим социальным статусом личность играет определенные социальные роли.
Можно дать системное определение личности, которое должно строится на следующих принципах:
1) личность выступает одновременно субъектом и объектом как социальных, так и биологических отношений;
2) личность обладает определенной свободой выбора своего поведения, что обуславливается несовпадением социальных и биологических условий;
3) личность, будучи биосоциальным явлением, объединяет в себе как черты биологического рода человека, так и социальной общности, в которой она существует;
4) поведение личности зависит от ее неповторимых личностных характеристик, через которые преломляется общественный и личный жизненный опыт.
Учитывая все эти принципы, личность можно определить как интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое.
Социологические теории личности
В социологии наиболее известны следующие теории личности.
Теория зеркального «Я» (Ч. Кули, Дж. Мид). Сторонники этой теории личность понимают как совокупность отражений реакций других людей. Стержнем личности является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т. е. как на объект.
Психоаналитические теории (З. Фрейд). Направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя:
1) бессознательное – ид (природные инстинкты);
2) сознание индивида – эго, являющееся регулятором инстинктивных реакций;
3) супер-эго – законы, запреты, усвоенные в процессе воспитания.
Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.
Ролевая теория личности. Р. Минтон, Р. Мертон, Т. Парсонс описывают ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов – предписанный, естественный, профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного статуса, который и определяет положение человека в обществе.
Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под социальной ролью понимают совокупность действий, которые должен выполнить человек, обладающий данным статусом в социальной системе.
Марксистская теория личности рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.
