18. Общество как социальная система, его основные признаки и исторические типы.

Общество - Совокупность всех средств взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились исторически, имеют общую территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуются социокультурной идентичностью ее членов.

В современной социологии обществом принято считать объединение людей, которое имеет следующие признаки (Э.Шилз):

• оно не является частью более крупной системы;

• браки заключаются между представителями данного объединения;

• оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;

• объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;

• у общества есть собственное название и собственная история;

• оно обладает собственной системой управления;

• объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

• его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил), которую называют культурой.

Таким образом, можно сказать, что общество – это люди, взаимодействующие на определенной территории и имеющие общую культуру. Под культурой понимается определенный набор (комплекс) символов, норм, установок, ценностей, присущих данной социальной группе и передаваемых из поколения в поколение.

Все это позволяет трактовать общество как социальную систему.

Социальная система - целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и взаимоотношения, социальные институты и организации, социальные группы и сообщества, нормы и ценности.

Историческая типологизация общества.

Разграничивая категории «общество»,»государство», «страна», следует исходить из того, что «страна»- понятие, преимущественно географической характеристикой части нашей планеты, а «государство»- категория, отражающая политическое состояние этой части. Соотношение между данными категориями определяет типологизацию обществ.

Типологизация обществ - Это классификация сообществ на основе определения наиболее важных и существенных признаков, типичных черт, отличающих одни общества от других.

В зависимости от критериев социологи по-разному определяли типы обществ. Например, принимая за главный признак письменность, их разделяли на письменные и дописьменных. Немецкий социолог Фердинанд Тьоннис (1855 - 1936), учитывая наличие и состояние промышленного производства, классифицировал их на традиционное (допромислове) и промышленное.

Американские социологи Г.Ленски и Дж.Ленски, различая общества за главным способом получения средств к существованию, выделяют :

1. Общество охотников и собирателей. Структура его слишком простая, а социальная жизнь организована на основе родственных связей, всем правит вождь.

2. Садоводческие общества. Оно тоже еще не знает, что такое дополнительный продукт, основой его социальной структуры являются родственные связи. Но их система заметно развитое, сложнее.

3. Аграрное общество. На этом этапе уже появляется дополнительный продукт, развиваются торговля, ремесла, зарождается государство. Система родственных связей перестает быть основой социальной структуры общества.

4. Промышленные общества. Возникают в конце XVIII в. с появлением промышленного производства, использованием в производственных целях научных знаний, значительного дополнительного продукта, развития системы государственного управления.

Применение этого критерия другими социологами предусматривает, кроме первых трех, индустриальное и постиндустриальное общества.

Основываясь на ценностных критерияч, социолог Д. Рисман выделяет такие типы общества:

1. Традиционное общество. В нем индивиды руководствуются традиционными ценностями. Эта особенность присуща прежде аграрном обществу, в котором профессия переходит от отца к сыну. Человек, будучи ограниченным в выборе, вынуждена действовать согласно традициям. Именно такие особенности характеризуют доиндустриальное общество.

2. Общество, управляемое из середины. В таком обществе поведение индивидов определяют личные ценности, активизирует индивидуальность, усиливает выбор, самостоятельность решений, собственную точку зрения. В нем отсутствуют четкие моральные нормы, человек должен искать опору в себе. Это индустриальное общество.

3. Общество, управляемое извне. Индивид в таком обществе направляет и оценивает свою деятельность, ориентируясь на оценки коллег, друзей, соседей, общественное мнение. Оно способствует развитию тертиальних (лат. tertius - третий) промыслов - маркетинга, услуг. Появляются новые профессии, группы рабочих, формируются новые общественные организации. Для достижения успеха индивид должен учитывать внешние обстоятельства, приспосабливаться к ним. Это постиндустриальное суслильство.

Развитость управления и степень социального расслоения разграничивают общества на простое и сложное.

1. Простое общество. В таком обществе нет бедных и богатых, руководителей и подчиненных. Основные его характеристики : социальная, экономическая, политическая равенство, низкий уровень разделения труда и развития техники, небольшие территориальные размеры, незначительное количество, приоритет кровных связей.

2. Сложное общество. Сформировалось с возникновением и накоплением дополнительного продукта, развитием позааграрних производств, сосредоточением людей в городах, развитием торговли, прежде внешней. Классовое расслоение в нем обусловило переход от обычного права к юридическим законам. С возникновением письменности стали очерчиваться контуры элитарной культуры. Эволюция такого общества, утверждения государства сделали реализацию масштабных общественных проектов (развитие средств коммуникации и т.д.).

По политическим режимам общества разделяют на демократическое, авторитарное, тоталитарное, за господствующей религией - на христианскую и мусульманскую. Марксизм по способу производства, производственных отношений и классовой структуры выделил первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистическую, коммунистическую общественно-экономические формации.

--------------------------------------------

Кратко: Типологии общества

Наиболее известными классификациями являются деление общества на: