- •1. Социология как наука и учебная дисциплина.
- •2. Социология в системе общественных и гуманитарных наук.
- •3. Элементы и уровни социологического знания.
- •I. Структура социологического знания
- •II. Элементы системы социологического знания.
- •4. О.Конт и г.Спенсер – основоположники позитивизма в мировой социологии.
- •5. Э.Дюркгейм и м.Вебер – классики социологии XIX – начала XX века.
- •6. Материалистическое учение об обществе к.Маркса и ф.Энгельса.
- •7. Возникновение научной социологии в России в XIX в. И основные этапы ее развития.
- •8. Субъективная школа в русской социологии (п.Лавров, н.Михайловский).
- •9. Психологическое направление в социологии России конца XIX – начала XX в. (е.Де-Роберти, н Кареев).
- •10. Вклад м.М.Ковалевского в развитие русской социологии.
- •11. Русский период социологии п.Сорокина.
- •12. Общая характеристика развития социологии в 1930-1990-е гг.
- •13. Современная западная социология: парадигмы и основные направления ее развития. Социологические парадигмы
- •1. Неопозитивизм
- •2. Структурно-функциональный анализ т. Парсонса
- •3. Социология конфликта
- •4. Феноменологическая социология
- •5. Символический интеракционизм
- •6. Теория действия
- •14. Характеристика школы структурно-функционального анализа т.Парсонса и р.Мертон и др.
- •15. Современные концепции социального конфликта (л.Козер, р.Дарендорф и др.)
- •16. Феноменологическая социология и символический инретакционализм (а.Шюц, Дж.Мид и др.)
- •17. Этнометодология и теория действия (обмена) (г.Гарфинкель, Дж.Хоманс)
- •18. Общество как социальная система, его основные признаки и исторические типы.
- •I. Традиционное и индустриальное (современное)
- •II. Открытое и закрытое общество (к. Поппер)
- •III. Постиндустриальное (а. Турен, д. Белл)
- •V. Типологии на основе систем политических отношений
- •19. Современные процессы глобализации и место России в мировом обществе.
- •20. Социальная структура общества. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •21. Социально-классовая структура современного общества и ее особенности в России.
- •22. Социальные институты, социальные организации и их функции в обществе.
- •23. Социальные конфликты: типология, причины, динамика.
- •8) Рассогласования функций управления;
- •24. Культура, ее элементы, виды и функции.
- •25. Понятие личности. Теории о типах личности.
- •25. Социализация личности. Социальный контроль и девиантное поведение.
- •27. Программа прикладных социологических исследований и их виды.
- •28. Методы сбора и анализа социологической информации.
- •29. Семья как малая группа и социальный институт. Проблема стабильности семьи.
- •30. Социальные движения и социальные изменения. Теории и типы социальных изменений.
- •Социальные революции
- •Социальный прогресс
- •31. Социология национальных отношений в современной России.
- •32. Социальные коммуникации и их роль в развитии российского общества.
- •33. Социология города и деревни. Социальные тенденции современного города и деревни в России.
- •34. Экологическая социология как отрасль социологии. Экологические проблемы современности и роль социологии в их познании. Экологическая социология.
- •35. Проблемы и особенности развития современного российского общества. Будущее России.
- •36. Социальное проектирование, прогнозирование, планирование и предвидение в условиях глобализации.
- •Методы социального планирования
- •37. Религия как социальное явление и институт общества.
- •38. Социология образования: предмет и актуальные проблемы. Качество образования.
- •39. Социальная дифференциация российского общества и доступность высшего образования для молодежи.
- •40. Политика как объект и предмет современной российской социологии.
6. Теория действия
Социологическая теория действия (или теория обмена) обязана своим возникновением американскому исследователю Дж.Хомансу (1910-1989). Он видит задачу эмпирической социальной науки в описании и объяснении связи между явлениями. Таким образом, первый шаг - это описание. Оно возможно благодаря наблюдению, точнее, благодаря обобщению наблюдаемых связей и отношений. Такие обобщения, указывающие, на предполагаемые закономерности, называют гипотезами Второй шаг - объяснение. Чтобы объяснить эмпирические закономерности, необходима теория. И Хоманс пытается доказать, что в социологии в конечном счете возможен только один тип объяснения, а именно психологический. Поэтому центральной категорией его социологии является категория социального действия. Понять закономерности социального действия значит решить главную задачу социологии.
Социальное действие, по Хомансу, - это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты. Для объяснения механизма социачьного действия Хоманс предлагает использовать пять основных гипотез.
1. Гипотеза успеха гласит: если при совершении определенного действия человек получает награду, он стремится это действие повторить. Чем чаще действие вознаграждается, тем с большей вероятностью человек воспроизводит это действие. Соответственно, действия, которые не вознаграждаются, не имеют тенденции к повторению. Если ранее вознаграждаемое действие при повторении не вознаграждается, го оно больше не воспроизводится. В этом случае говорят, что способ поведения «гасится».
Гипотезу успеха Хоманс дополняет введением еще одной переменной - регулярности получения вознаграждения. Если какое-либо действие вознаграждается регулярно, через определенные промежутки времени, то тенденция к повторению этого действия слабее, нежели в том случае, когда вознаграждение нерегулярно.
2. Гипотеза стимула основывается на том, что деятельность человека разворачивается не в пустом пространстве, а в конкретных ситуациях. Характеристики ситуации: обстановку, время, т.е. «сопутствующие обстоятельства», Хоманс называет стимулами. Гипотезу стимула можно сформулировать следующим образом: если в определенной ситуации определенное действие было успешным, то в будущем в похожей ситуации, в аналогичной обстановке человек будет вести себя сходным образом. Гипотеза стимула основана на способности человека к обобщению (генерализации), что означает: однажды усвоенное поведение применяется в сходных ситуациях.
3. Гипотеза ценности состоит в том, что не все награды, не все результаты действия имеют для человека одинаковое значение. Отсюда чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность соответствующего действия. Гипотеза ценности, сформулированная подобным образом, верна лишь отчасти, поскольку «измерение ценности» зависит от степени вероятности успеха. Люди довольно часто предпочитают получать меньшее, но надежное вознаграждение будет большим, если шансы получить его кажутся им слишком малыми. Соответственно, чем строже наказание, тем меньше вероятность действия.
4. Гипотеза голодания - насыщения: человек нуждается в поощрениях и наградах, однако чем чаще он в недавнем прошлом получал определенные вознаграждения, тем быстрее у него развивается привыкание к ним (насыщение) и тем менее ценным будет для него каждое последующее такое вознаграждение.
5. Гипотеза фрустрации - агрессии пытается как бы сгладить холодную рациональность и расчетливость первых четырех положений и отдает дань роли эмоций в человеческом действии. По Хомансу, если личность не получает в результате своего действия ожидаемой награды или неожиданным образом «штрафуется», наказывается, то она возмущается, негодует, и в состоянии негодования наибольшей ценностью для нее становится само агрессивное поведение.
С помощью этих пяти правил Хоманс пытается объяснить все социальные процессы: социальную стратификацию, политическую борьбу и пр. Однако психологическое объяснение оказывается явно недостаточным при рассмотрении явлений макроуровня, и с этими трудностями сталкивается сам Хоманс.
Общее место всей западной социологической мысли 80-х - 90-х годов - идея переломного характера современной эпохи и формулировка задачи создания новой социологической теории, которая была бы способна объяснить происходящие глобальные перемены в мире и спрогнозировать их течение.
Если попытаться в целом охарактеризовать состояние западной социологии 90-х годов, то можно выделить несколько черт:
• отсутствие господствующей теории;
• поиск новой синтетической социологической парадигмы;
• неоконсервативная ориентация большинства течений;
• непосредственная связь с политикой.