Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. Н.П.ОГАРЁВА» Институт национальной культуры

Кафедра традиционной мордовской культуры

и современного искусства

Курсовая работа отражение мифологической картины мира в народном орнаменте (на примере текстиля)

Автор курсовой работы 23.05.2012 Н. И. Поколева Специальность 65071301 народное художественное творчество (декоративно-прикладное творчество)

Обозначение курсовой работы КР-02069964-65071301-98-23

Руководитель курсовой работы 23.05.2012 И. В. Хомякова

Оценка

Саранск

2012

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. Н.П. ОГАРЁВА» Институт национальной культуры

Кафедра традиционной мордовской культуры

и современного искусства

Задание на курсовую работу (проект)

Студент Поколева Надежда Ивановна 1 Тема Отражение мифологической картины мира в народном орнаменте (на примере текстиля) 2 Срок представления работы к защите 23.05.2012 3 Исходные данные для научного исследования периодические издания, научная литература 4 Содержание курсовой работы 4.1.Картина мира как основа народного орнамента 4.2.Образ картины мира в текстильном орнаменте

Руководитель работы _________ ______________

Задание принял к исполнению ___________________________

Содержание

Введение

1. Картина мира как основа народного орнамента

   1. Функции орнамента в народном искусстве

   2. Эволюция текстильного орнамента: от ремесла к искусству

2. Образ картины мира в текстильном орнаменте

   1. Особенности текстильного орнамента

   2. Основные образы в орнаменте народного текстиля

Заключение

Список используемых источников

Приложение

Введение

Начиная с самых древнейших этапов становления человеческой культуры, изобразительное творчество гармонично соединяло в себе два метода познания и преобразования действительности – художественный и интеллектуальный, так как образность и ассоциативность являлись определяющими на этих этапах также и для процесса познания. В сложные мифологические системы мироустройства древних и традиционных обществ было органично вплетено и изобразительное творчество различного рода. Утилитарные и семантические функции изделий составляли единое целое, так как «для архаического человека знаковая функция − неотъемлемое качество вещи как атрибута социума» [1, с. 25].

В связи с этим главное условие удачи при поиске исконного смысла таких «знаков» – введение их в контекст именно того «текста», на основе которого они возникли, то есть – восстановление исходной для них мировоззренческой картины мира, в том числе с помощью самих таких изображений. Для русского народного искусства наиболее ценны в этом отношении текстильное творчество, сохранившие древние композиции, образы, стиль, технику исполнения. Оно считается выдающимся явлением русского народного искусства, одним из важных источников для раскрытия особенностей древнего миросозерцания.

Актуальность исследования. Хотя народное творчество, и, в частности, традиционная вышивка, является преимущественно элементом уходящей культуры, значимость изучения, как художественного его аспекта, так и содержательного в современном обществе только возрастает. В век все большей глобализации, с одной стороны, и обострения межэтнической розни – с другой, все большую актуальность приобретает изучение мировоззренческих и эстетических основ в миросозерцании различных народов, позволяющее выявить как их этническое своеобразие, так и то общее, что объединяло человечество на протяжении многих тысячелетий.

Значительный вклад в изучение народного искусства внесли работы Воронов B. C, с широким привлечением археологических, летописных и этнографических материалов. С конца 1940-х годов стали появляться научные исследования выдающегося ученого Б.А. Рыбакова, в которых вышивка привлекалась как источник для реконструкции древнерусской культуры. Его работы всегда отличались широтой охвата разнообразных исторических и этнографических материалов и построением на их основе многих смелых выводов и гипотез. Наибольший вклад в изучение русской народной вышивки внесли работы этнографа Г.С. Масловой, занимавшейся этой проблематикой с конца 1940-х годов, результатом чего явилось издание не только множества статей, но и специальных монографий.

Объектом исследования курсовой работы является искусство народного орнамента.

Предмет исследования: орнамент в народном текстиле.

Цель работы выявить специфику отражения мифологической картины мира в текстильном орнаменте. В связи с данной целью были сформулированы следующие задачи:

- выявить основные функции орнамента в народном искусстве;

- определить эволюцию текстильного орнамента: от ремесла к искусству;

- рассмотреть особенности текстильного орнамента;

- охарактеризовать основные образы в орнаменте народного текстиля.