4. Тема праведничества в творчестве н.С. Лескова («Соборяне», «Очарованный странник»).

Андреева Г.Т. Творчество Лескова. – Иркутск, 1992.

Аннинский Л.А. Крещеные и оглашенные. Из цикла «Лесковское ожерелье» // Литература в школе. – 1993. – № 5. – С. 10-16. В мире Лескова. М., 1983. Горелов А.А. «Праведники» и «праведнический» цикл в творческой эволюции Н. С. Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 39-62.

Дыханова Б.С. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н.С.Лескова. – М.,1980.

Видуэцкая И.П. Николай Семенович Лесков. – М., 1979. Мосалева Г.В. Поэтика Н.С. Лескова. – Ижевск, 1993.

Столярова И.В. В поисках идеала: Творчество Н.С. Лескова. – Л., 1978. Сухачев Н.Л., Туниманов В.А. Развитие легенды у Лескова // Миф. Фольклор. Литература. – Л., 1978. – С. 114-136. Телегин С.М. Жизнь мифа в художественном мире Достоевского и Лескова. – М., 1995. Телегин С.М. Национальное и мифологическое у Лескова. «Очарованный странник» // Литература в школе. – 1996. – № 1. – С. 16-24.

Туниманов В. Рассказы и легенды Лескова о праведниках // Лесков Н.С. На краю света. – Л., 1985. – С. 575-583.

Хализев В., Майрова О. Лесковская концепция праведничества // В мире Лескова. – М., 1983. – С. 196-232. Хализев В.Е. «Герои времени» и праведничество в освещении русских писателей XIX в. // Русская литература XIX в. и христианство. – М., 1997. – С. 111-119.

5. Фантастическое в творчестве н.С. Лескова. Традиции жанра видения в произведениях писателя («Справедливый человек», «Полунощное видение», «Белый орел»).

Гуревич А.Я. Западноевропейские видения потустороннего мира и «реализм» средних веков // Труды по знаковым системам. – Тарту, 1977. – Вып. VIII. Евдокимова О.В. Еще раз о том, как Н.С. Лесков оценивает своих героев («Справедливый человек. Полунощное видение») // Русская литература. – 1997. – № 1. – С. 149-159. Пантин В.О. Морфология одной новеллы Лескова («Белый орел») // Русская литература. 1994. – № 3. – С. 64 – 79. Поддубная Р.Н. О фантастическом в рассказе Н.С. Лескова «Белый орел» // Творчество Н.С. Лескова. – Курск, 1986. – С. 20 – 48. Прокофьев Н.И. Видение как жанр в древнерусской литературе // Вопросы стиля художественной литературы. – М., 1964. – Ученые записки МГПИ им. В.И. Ленина. – Т. 231. Тюхова Е.В. К вопросу о «фантастическом реализме» Лескова (рассказ «Белый орел») // Эстетика и метод. – Свердловск, 1987. – С. 64 - 72.

6. Проблема «положительно-прекрасного человека» в романе ф.М. Достоевского «Идиот».

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. (Любое изд.). Ермилова Г. Тайна князя Мышкина. О романе Достоевского «Идиот». – Иваново, 1993.

Захаров В. Н. Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы) // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр / Сб. научных трудов. – Вып. 3. – Петрозаводск, 2001. – С. 17.

Захаров В.Н. Православные аспекты этнопоэтики русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII - XX веков. – Петрозаводск, 1998. – Вып.2. – С.5-30.

Звозников А.А. Достоевский и Православие // Евангельский текст в русской литературе XVIII – XX веков. – Петрозаводск, 1994. – С. 179-191.

Кондаков В.Н. Христианская парадигма текста Ф.М. Достоевского // Достоевский и современность. Материалы VIII Международных «Старорусских чтений» 1993 г. – Новгород, 1994. – С.168-172.

Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении. – М., 1996.

Ляху В. О влиянии поэтики Библии на поэтику Ф.М. Достоевского // «Вопросы литературы». – 1998. – №4.

Розенблюм Л. «Красота спасет мир». О «символе веры» Ф.М.Достоевского // Вопросы литературы.– 1991. – Ноябрь-декабрь. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: Современное состояние изучения. – М., 2001. Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. СПб., 2001.

Свительский В.А. «Сбились мы, что делать нам?» К сегодняшнему прочтению романа «Идиот» // Достоевский и мировая культура: Альманах. – СПб., 2000. – С. 205-228.

Тихомиров Б.Н. О «христологии» Достоевского // Достоевский: материалы и исследования. – СПб, 1994. – Т.11. – С.102-131.

Трофимов Е. Христианская онтологичность эстетики Ф.М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. – М., 1997. – № 8. – С. 7-30.

Фридлендер Г.М. Поэтика русского реализма. – Л., 1971. – С. 230-266.

Эпштейн М. Князь Мышкин и Акакий Башмачкин: К образу переписчика // Эпштейн М. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX-XX веков. – М., 1988.