К теме 15: познание его возможности и границы

Айдинян В.Ф. Система понятий и принципов гносеологии. Л., 1991.

Гносеология в системе философского мировоззрения. М.,

1983.

Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. М., 1990.

Знание за пределами науки. М., 1990.

Познание в социальном контексте. М., 1993.

Современные теории познания. М., 1992.

К теме 16: научное познание

Горохов В.Г., Розов В.М. Введение в философию техники. М ., 1998.

Границы науки: о возможности альтернативных моделей познания. М., 1991.

Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.

Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. М., 1992.

Леге Ж.-М. Кого страшит развитие науки. М., 1988.

Митчел К. Что такое философия техники? М., 1995

Наука в зеркале философии ХХ века. М., 1992.

Природа научного познания. М., 1986.

Природа научного открытия. Минск, 1979.

Проблемы методологии постнеклассической науки. М., 1992.

Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. Красноярск, 1989.

Традиции и революции в развитии науки. М., 1991.

*Философия и методология науки. Ч. 1-2. М., 1994.

Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. М., 1987.

Хюбнер К. Критика научного разума. М., 1994.

Эвандро Агацци. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.

К теме 17: философское видение будущего человечества

Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.

Будущее в настоящем. М., 1984.

Введение в социальную экологию. Ч. 1-2. М., 1994.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

Горелов А.А. Социальная экология. М., 1998.

Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. М., 1996.

Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. М., 1988.

Моисеев Н.Н. Грядущие десятилетия. М., 1992.

Назаретян А.Н. Интеллект во вселенной. М., 1991.

Олейников Ю.В., Оносов А.А. Ноосферный проект социоприродной эволюции. М., 1999.

*Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. М., 1989.

Эвандро Агацци. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.

Наиболее важные первоисточники

*Аристотель. Метафизика // Соч. В 4 т. М., 1975. Т. 1.

*Бэкон Ф. Новый Органон // Соч. В 2 т. М., 1972. Т. 2.

*Декарт Р. Избранные произведения. М,. 2001.

*Спиноза. Этика // Избранные произведения. В 2 т. М., 1957.

Т. 1.

*Лейбниц. Монадология // Соч. В 4 т. М., 1982. Т. 1.

*Юм Д. Трактат о человеческой природе. М., 1995. Кн. 1.

*Кант И. Критика чистого разума . М., 1994.

*Гегель. Энциклопедия философских наук. М,. 1974. Т.: Наука логики.

*Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42.

*Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

*Шопегауэр А. Мир как воля и представление // Соч. В 4 т. М., 19 . Т.

*Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Соч. В 2 т. М., 1990. Т. 1.

*Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т. 18.

Бергсон А. Творческая эволюция. М. - Спб., 1914.

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М., 1957.

Джемс У. Прагматизм. СПб., 1910.

*Хайдеггер М. Время и бытие. М.. 1993.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988.

Леви-Строс. Структурная антропология. М., 1983.

Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.

Лакатос И. Фальсификация и методология исследовательских программ. М., 1995.

Камю А. Избранное. М., 1989.

Ортега-и-Гассет. Что такое философия? М., 1991.

Печчеи Аурелио. Человеческие качества. М., 1980.

Полани М. Личностное знание. М., 1986.

*Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

Сумерки богов. М., 1989.

*Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

* Данные источники имеются в научной библиотеке ЧелГУ.