2. Структура и функции сознания.



Виды сознания: индивидуальное, самосознание, общественное сознание.

Индивидуальное сознание – это духовный мир личности: интеллект, мысли, чувства, внутренние переживания, система ценностей.

Самосознание - выделение человеком своего «Я» из окружающего мира, осознание человеком самого себя, своих мыслей и чувств, интересов и действий, своего положения в обществе и отношения к другим людям.

Общественное сознание - это комплекс духовной деятельности конкретного исторически сложившегося общества.



Свойства сознания

Свойства	Описание свойств
Активность	Сознание связано с деятельностью, с активным воздействием на окружающий мир.
Избирательный характер	Сознание направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты (чаще всего связанные с какими-то нереализованными потребностями).
Обобщенность и отвлеченность	Сознание оперирует не реальными предметами и явлениями окружающего мира, а обобщенными и абстрактными понятиями, лишенными части атрибутов конкретных объектов действительности.
Целостность	Сознание психически здорового человека, как правило, обладает целостностью. В рамках данного свойства возможны внутренние конфликты ценностей или интересов.
Устойчивость (постоянство)	Относительная устойчивость и преемственность сознания, определяемые памятью.
Способность к рефлексии	Сознание обладает способностью к самонаблюдению и самооценке, а также может представлять себе, как его оценивают другие люди.
Искаженность	Сознание всегда отражает действительность в искаженном виде (часть информации теряется, а другая часть искажена индивидуальными особенностями восприятия и установками личности).
Индивидуальный характер	Сознание каждого человека отличается от сознания других людей. Это связано с генетическими отличиями, условиями воспитания, жизненным опытом, социальным окружением и пр.
Динамичность	Изменяемость и способность к непрерывному развитию



Структура сознания:

- знание (главное знание – знание о том, как применить знание),

- эмоции,

- различение субъекта и объекта

- творчество

- формирование целей

- временная картина мира

- воля.

Другой аспект:

- осознанное (сознательное),

- неосознанное (бессознательное).

Или (по З. Фрейду):

- "сверх-Я" (предписания и запреты общества),

- "Я" (осознаваемая часть психики человека),

- "оно" (бессознательная, неосознаваемая часть психики, инстинк­ты).

Свою "картографию" бессознательного дает К. Юнг. В наши дни его идеи в частности развивает Станислав Гроф. Они считают, что в человеческом сознании хранится информация о жизни предшествовавших поколений родс­твенников, живших даже до выделения человека из мира животных. При определенных условиях всё это он способен вспомнить (К. Юнг. Аналитическая психология; С. Гроф. Приключения в самопознании).



Функции сознания:

- преобразование действительности (сознание руководит деятельностью человека и через неё изменяет окружающий мир),

- отражение действительности (сознание в нематериальной форме воспроизводит внешний и внутренний мир человека),

- накопление знаний, их оценка и выбор необходимого,

- прогноз (предвидение), планирование (чтобы действия вели к цели, человеческий характер деятельности должен быть целенаправленным),

- управление деятельностью (в отличие от животного поступки человека не инстинктивны, а осознанны).



Сознание и самосознание.

Уровни самосознания:

- самочувствие – элементарное осознание своего тела и его вписаннос­ти в мир окружающих вещей и людей.

Психологи говорят, что сознание действительности на уровне воспри­ятия предполагает определенную, включенную в этот процесс "схему ми­ра" ("встроенный механизм" восприятия);

- осознание своей принадлежности к определенному человеческо­му сообществу, той или иной культуре и общественной группе;

- возникновение сознания "Я" как совершенно особого образова­ния, похожего на "Я" других людей и вместе с тем в чем-то уникального и неповторимого, могущего совершать свободные поступки и нести за них ответственность, что с необходимостью предполагает возможность контро­ля над своими действиями и их оценку.



Структура самосознания:

– самопознание,

– самооценка,

– самоконтроль.

"Самосознание, в отличие от сознания, не может быть результатом галлюцинации, то есть оно более несомненно, чем сознание" (Рене Декарт). Оно парадоксально: предполагает взгляд на себя со стороны. Известно, что глядя в зеркало, животное себя в нем не узнает. Для человека зеркалом является общество других людей. Самосознание рождается не в результате внутренних потребностей изолированного сознания, а в процессе коллективной практической дея­тельности и межчеловеческих взаимоотношений.

. 

Явление рефлексии.

Существуют явные и неявные формы сознания.

Неявные формы сознания: когда касаемся рукой предмета, то ощущаем предмет, а не свою руку, и лишь "на заднем плане" локализуем касание на кончиках пальцев.

Явные формы самосознания, когда те или иные явления сознания ста­новятся предметом специальной аналитической деятельности субъекта, но­сят название рефлексии (букв.: отражения).

В процессе рефлексии человек находит в себе что-то удовлетвори­тельным, а что-то неудовлетворительным, следовательно, у человека воз­никает потребность изменить себя, происходит изменение и развитие ин­дивидуального сознания.

Но образ самого себя не всегда адекватен своему предмету - реаль­ному человеку и его сознанию, и приводит к возможности ошибок сознания.

Таким образом, сознание имеет сложную структуру и выполняет важные функции. Проблема сознания – это мировоззренческая проблема: что положить в основу своего взгляда на мир – материализм, науку или идеализм, рели­гию? Эта проблема, проблема выбора, стоит и перед каждым из вас. В рамках отведённого времени были затронуты разные под­ходы к проблеме сознания. Следует лишь подчеркнуть, что несмотря на огромные усилия, затраченные философией и другими науками, проблема человеческого сознания (индиви­дуального и общественного) ещё далека от своего решения.

Научная точка зрения, изложенная выше, исходит из того, что соз­нание – это продукт высокоорганизованной материи (головного мозга) и возникает оно вместе с возникновением человеческого общества. Это – диалектико-материалистическая точка зрения, современная концепция.

Естественнонаучная (сциентистская) концепция, выводящая сознание из эволюции живой материи, но не связывающая его становление с возникновением человеческого общества, была характерна для французского материализма XVIII века и взглядов Л. Фейербаха.

С конца XIX – начала XX века активно изучается проблема соотноше­ния сознательного и бессознательного (инстинктов) у человека, и в зависи­мости от ее решения часть ученых считает ведущим в поведении человека роль сознательного, а другая часть – бессознательного.

Мы рассмотрели происхождение и сущность сознания, и теперь перейдем к изучению его взаимосвязи с общественным сознанием. Именно общественное сознание руководит движением рынка, а это очень важно для будущих экономистов.