Исторические типы мировоззрения.

 Историческими предшественниками философии были мифология и религия. Философия возникает, и развиваясь, преодолевая обыденно-практические формы мировоззрения - такие как мифология и религия.

1. Мифология - объяснение окружающей действительности при помощи фантастических рассказов. Не зная устройства вселенной, древние греки объясняли движение солнца по небу ежедневным проездом сверхъестественного существа Гелиоса в золотой блестящей карете. Мифология – это наиболее ранняя форма мировоззрения, которая основана на ограниченном опыте первобытно-родовых общин. Мифология – это синкретическое мировоззрение, включающее в себя зачатки практических знаний, элементы примитивного искусства, основы нравственности и всей духовной культуры.

Своеобразие мифологии заключается в том, что смысл передается через конкретные образы и взаимосвязи, в которых выражаются первобытно-общинные взаимоотношения людей. Чтобы выжить в условиях превосходящей природы, для ориентировки в ней первобытные люди использовали «материал под рукой», то есть знакомые образы людей и родственные отношения между ними. Эти образы как бы накладывались на внешнюю природу, и в результате природа начинала жить человеческой, то есть фантастической жизнью (шевелящийся куст в темноте).

Это свойство именуется антропоморфизм (главное свойство философии). В современных сказках наблюдается отголоски этого явления.

В развитой форме мифология делит мир на две части: мир естественный и мир сверхъестественных существ - богов, ангелов, духов. Но это еще не религия. Как только появляется система поклонения богам - культ,- так появляется другой исторический тип мировоззрения - религия.

2. Религия - фантастическое объяснение действительности и система обрядовых действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным (богом). Религия – это более развитая форма мировоззрения, основанная на более обширном коллективном опыте. Опыте уже не отдельных родовых общин, но народов и даже целых географических регионов.

Если в мифологии предполагается единый фантастический образ мира, который полностью является чудесным, сверхъестественным, то в религии производится четкое разделение двух миров: реального, где не происходит ничего сверхъестественного и высшего воображаемого мира, в котором совершаются чудеса, воздействующее на реальный мир.

Мифологические элементы присутствуют в религии, но религия совершенствует мифологию, доводя ее до уровня логического и рационального рассуждения, например, в теологии (наука о боге). Однако начало этих рассуждений основывается на вере, что предполагает их принятие в виде некритических положений.

В отличие от науки, которая предполагает конкретизированное, аналогичное воспитание мира, религия догматична, то есть она предполагает воспринимать мир в целом с опорой на религиозные догмы «не разжевывая».

3. Третий исторический тип мировоззрения - философия.

В чем различие и что общего у философии с мифологией и религией?

 Общее: философия унаследовала мировоззренческий характер мифологии и религии (она ищет ответы на вопросы о происхождении и строении мира, о сущности человека, о его месте в мире и тому подобное).

Отличие: на смену образу и символу приходит попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума.

Вера --> Знание.

В качестве вывода из всего сказанного в первом вопросе отметим:

Философия - это теоретически сформулированное мировоззрение, то есть система самых общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру, человека к человеку.

