- •Глава 1
- •Раздел IV. Зтиха науки
- •Глава 1. Зтш как наука р морам
- •Глава 1. Зтика ш наука а морали
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 1. Зика как наука п морадн
- •Глава 1. Зтика как наука п моради
- •Глава 1. Зтике пек неука о марали
- •Глава 1. Зтикз как вадка о морали
- •Глава 1. Зтике как неука о морали
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 1. Зтике как наука о мерзли
- •Глава 2. Професіональная ответственность ученого
- •Глава 2. Пррфвсснрнзльиая ртввтстввннрсть учвнрго
- •Глава 2. Пррфвссиошьнзя ртввтстввннррть ученого
- •Глава 2. Пррфвррирнзльнан ртветстнвннррть ученого
- •Глава 2. Првфвссиоиальная ртветстввинвсть ученого
- •Глава 2. Пррфвссирнальная ртввтетвеннрсть ученрт
- •Глава 2. ПррфЕСсирнальная ртввтстввннреть цчвнргр
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 1. ПррфЕссиРнальная ртветстввннреть ученого
- •Глава 3. Миршззрешееш автвритет науки: наука как шинник Елзгз
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 3. МировоззрвнчвЕкий авторитет науки: наука как неточних блага
- •Глава 3. Мирвврззренчвский автдритет науки: наука как истпчвнк блага
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 3. Миррвоззреический авторитет науки: наука как истрчвик блага
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 3. Миррввззрвнческий автвритет науки: наука как источник блага
- •Глава 3. Мироввззренчешй авюрятет науки: наука как истрчник Блага
- •Глава 3. Мирсввззренческий авторитет науки: наука как истпчник блага
- •Глава 4
- •Глава 4. Научно тсхничвский прсгресс и еге мврадьньїе вробдамьі
- •Глава 4. Научвс-технический врогрвсс и агв мврадьньїв прпВлвмьі
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 4. Научнс-текнический прогресс и его мврздьньїв пробдемьі
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 4. Нарно-техниташ прогресе н вгв моральньїе проблеми
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 4. Научно-техннчвсш прогресе н его моральньїе првблемьі
- •Глава 4. Нзучно-техничвский прогресе и его моральньїе проблеми
- •Глава 4. Нзуннр-текнический прогресе и его моральньїе проблеми
- •Раздел IV. Зтика нари
- •Глава 4. Научир-твхничвский нрогресс и его моральньїе нробдвмьі
- •Раздел IV. Зтнка науки
- •Глава 4. Научнп-тешческий прогресе и его моральньїе прпБдемьі
- •Глава 4. Научнп-темческий прпгрвсс и его моральньїе прпБлемьі
- •Раздел IV. Зтика науки
- •Глава 4. Научнв-твкничвский прогресс и его мпральньїе проблеми
- •Раздел IV. Зтика науки
значение.
Зтика регистрирует, фиксирует, описьівает,
об'ьясняет не столько сами явлення,
сколько то или иное отношение
к ним, их оценку.
Наряду с зтикой такими оценочньїми
дисциплинами можно считать гносеологию,
которая исследует отношение наших суж-
дений к явленням действительности с
точки зрения истинности или ложности
зтих суждений, и зстетику, в которой
основньїми категориями оценки являются
«пре- красное» и «безобразное». В зтике
же такие основньїе категории — зто
категории «добра»
(«блага»)
и «зла».
Необходимо,
однако, иметь в виду следующее. Хотя
зтика и оперирует понятиями и
представленнями о мире должного, из
зтого вовсе не следует, что она не дает
нам никаких знаний о мире сущего.
Человеческая жизнь отнюдь не ограничивается
тем, что происходит в мире сущего —
всеми своими действиями и поступками
человек так или иначе постоянно изменяет
мир вокруг себя. И делает он зто,
руководствуясь своими представленнями
о должном. Таким образом, зтика как
изучение мира должного позволяет понять
динамику взаимодействия человека с
миром сущего и, стало бьіть, изменения
зтого мира. Соответственно, если говорить
об зтике науки, то єсть все основания
считать ее одним из направлений
изучения того, как устроена и как
развивается наука.
Оценочньїе
отношения, изучаемьіе в зтике, имеют
определенную структуру.
Вернемся в зтой связи к вьісказьіванию
«врач должен облегчать страдания
вольного» и сравним его теперь с
вьісказьіванием «врач облегчает
страдания больного». В обоих вьісказьівани-
ях фигурируют: а)
некто (в данном примере — врач), которьш
б)
осуществляет (или не осуществляет)
опре- деленньїе поступки, действия
(облегчает), направлен- ньіе на в)
некоторьій обт>ект (страдания больного).
Во
втором случае вьісказьівание лишь
описьівает определенное собьітие — и
потому зто вьісказьівание назьівают
дескриптивньїм
(т. е. описательньїм). Впер- вом же случае
мьі имеем дело с вьісказьіванием,
которое не относится к конкретному
собьітию, а фиксирует предписание,
или норму,
соблюдаемую или не соблюда- емую в
реальньїх ситуациях и являющуюся
критерием, 393Глава 1. Зтш как наука р морам
Раздвл
IV. Зтика науки
мерилом
для оценки множества конкретних собьітий
и действий. Такое внсказнвание назьівают
нормативним
(или
прескриптивньїм,
т. е. предписьівающим).
Впрочем,
далеко не все норми или предписания
имеют моральную природу. Свои особенности
имеют правовне норми; далее, помимо
норм морали и права в науке, как и во
всякой другой сфере человеческой
деятельности, имеется и множество таких
норм, кото- рие носят специальньїй,
технический характер. Сле- дование зтим
нормам, как правило, обеспечивает ус-
пешное, зффективное решение тех задач,
которне воз- никают в процессе
деятельности. Характерно, однако, то,
что нередко — и особенно там, где речь
идет о дей- ствиях, непосредственно
затрагивающих другого человека (или
других людей), нарушение таких норм
оце- нивается не только с точки зрения
успеха или неуспе- ха зтих действий, но
и с точки зрения морали. Скажем, тот же
врач, если он взялся облегчать страдания
вольного и нарушил при зтом медицинские
норми, может только усилить зти страдания.
Так что незнание или неумение вьшолнять
зти норми вполне правомерно будет
подвергнуть моральному осуждению.
Продолжая
анализ нашего примера, отметим также
следующее. Очевидно, облегчение страдания
єсть благо для больного, так что в общей
форме смисл рас- сматриваемого
нормативного вьісказнвания можно
свести к тому, что врач должен
нести благо больному (или делать добро
для больного). Возникают, однако, такие
вопросн: «а что значит должен?» и «что
(или кто) обязнвает его делать добро?».
Здесь будут правомер- ньіми разнне
ответьі.
Во-первих,
зта обязанность, зтот долг зафиксиро-
ван в нормах
права
(например, в законодательстве), так что
невьіполнение или ненадлежащее
вьіполнение норми будет караться
юридическими, административ- ними или
дисциплинарньїми санкциями.
Во-вторнх,
долг
и обязанность
могут бьіть не пра- вовой, а моральной
природьі.
В зтом случае иньїм будет и источник,
из которого исходят санкции, и их
характер. Если правовне санкции
налагаются лицом или органом, имеющим
на то специальнне, четко зафикси-
