Жан Боден (1530-1596)

Он закладывает основы юридического мышления. По образованию он был юристом, занимался адвокатской и прокурорской практикой. Юридическое образование основывается на приоритету к истории. Основа его деятельности на историческом методе, при этом не отвергает философию, но утверждая, что философия умерла. Сторонник естественного становления государства, отрицает божественную теорию становления государства. Государство возникает под влиянием естественной среды (в природно-географическом плане). Уделяет внимание раскрытие природы человека в конкретных природно-географических условиях. Центральный труд - «6 книг о государстве», где излагает предпосылки понимания права, свой взгляд на то, как появляется государство, его ценность и др. у Бодена есть элемент патриархальной характеристики ценности государства, потому вслед за Аристотелем он считает, что начало государства дала семья. Семья у Бодена – социально-организационная основа государства. Боден сохраняет роль семьи при существовании и развитии государства. От прочности, от ее устойчивости зависит прочность государства. Пренебрежение семьей приводит к деградации государства. В государстве должны быть направлены законы на уплочение семьи, основным предметом – семья. Боден предлагает запретить развод, если все-таки очень нужно, то запретить вступать в брак таким личностям. Государство – это правовое управление множеством семей и тем, что у них общее посредством суверенной власти для обеспечения внутреннего мира, стабильности и защиты от внешних врагов, т.е. в самом определении фиксируется «семья», как основа.

- С точки зрения Бодена, гражданами государства можно рассматривать только глав семей (муж, отец) - патриархальность.

-По мнению мыслителя, отличной чертой государства является его правовой характер, т.е. государство основано на праве, посредством права поддерживается порядок, стабильность. Закон представляет собой основу гос власти. Государство функционирует на определенных правовых принципах.

- проблема государственного суверенитета, т.е. правовая основа – это отличительная черта, то с позиции Бодена его главным признаком государства является суверенитет – особа организация, характеристика гос власти. Признаками суверенитета по Бодену являются постоянство, т.е. если это власть суверенная, то она не должна носить срочной характер. Верховная власть дается на неопределенный срок. Носитель срочных полномочий не является суверенным, даже если полномочия обширны. Носитель срочных полномочий не заинтересован в упрочении гос власти. Также, суверенитет выражается в абсолютности государственной власти, в конченом счете он выражается в надзаконном характере, не связанный ни чьей волей: ни предшественников, ни любым общественным элементом, ни одним субъектом политической жизни. Абсолютность власти позволила Бодену идеализировать социализм. Единство и неделимость. Мыслитель отвергает смешанную форму правления. Принадлежность верховной власти только одному субъекту. Угроза единству и целостности государству. Главной формой воплощения суверенитета является Закон. Суверенитет выражается вправе исполнять и создавать Закон. Боден выделяет наиболее важные вопросы жизни:

- назначение должностных лиц

- решение вопросов войны и мира

- правосудие в последней инстанции

- чеканка монеты

- определение налога и подати

Боден отвергает смешанные формы правления. Сосредоточен только на чистой форме правления:

1. Демократия – все или большинство граждан в равной мере обладают властью

2. Аристократия – верховенство незначительной части

3. Монархия – носитель верховной власти 1 человек.

Боден рассматривает предпосылки выбора формы правления:

• Природно-географический фактор

• Прочность формы зависит от природных условий (на ряду с историческими условиями). Монархия в этом условии объединяет общество на Юге; на Севере – демократия; умеренный климат – Аристократия.

• Прочность семейных уз, статус семьи посредством гос внимания. Для прочности государства у Бодена нужны социально-имущественные отношения и их прочность. Мыслитель вырабатывает теорию среднего класса – роль людей среднего достатка. Опорой прочности государства является слой среднего достатка. Он должен быть многочисленным. Для этого Государство должно регулировать отношение собственности так, чтобы поощрять слой среднего достатка (принимать Законы по соотношению бедности и богатства):

  • Закон, который запрещает Растрачительство

  • Проблема регулирования наследственных отношений (Боден «за» наследования по Закону)

Боден считает, что прочность государства зависит от этиологического аспекта. Правитель не должен высказывать своих пристрастий в религиозной сфере в целях недопущения раскола общества на основе религиозных расхождений.

Симпатия у Бодена – Абсолютная наследственная Монархия, потому что она отвечает природе суверенитета. Монарх также естественен как Бог.

Боден не призывает прибегать всем, а править на принципах прав, соблюдение правового порядка – как символ стабильности. Монарх в любом случае подчиняется праву.

Естественное право – граница действия Монарха.

Боден являлся прогрессивным мыслителем того времени (16 век).

19.10

Заслугой Бодена в историко-политической мысли является концепция государственного суверенитета.