- •Курс лекций по дисциплине «Культурология»
- •I. Образ жизни и структура мировоззрения древних греков в эпоху эллинской античности
- •2. Древнегреческая мифология. Боги олимпа.
- •Миф о Прометее
- •3. Общественно - политические взгляды древней греции.
- •4. Естественнонаучные взгляды древней греции.
- •5. Искусство эллинской античности.
- •5.1. Древнегреческая литература
- •1. Особенности развития культуры Древнего Рима.
- •2. Мифы и боги Древнего Рима
- •3. Естественнонаучные и технические знания. Образование.
- •4. Художественная культура
- •Введение
- •I. Структура мировоззрения эпохи средневековья
- •1.1. Бытие
- •1.2. Человек.
- •1.3. Добро и зло.
- •1.4. Время и история.
- •2. Наука и философия
- •3. Искусство средневековья
- •Эпоха Возрождения
- •Общая характеристика и научная мысль эпохи просвещения.
- •1. Историческая характеристика и особенности эпохи просвещения.
- •2. Возникновение науки как нового социального феномена в истории культуры
- •Лекция 2. Социально политическая и философская мысль эпохи просвещения
- •1. Ф. Бэкон как основатель «естественной»философии и современного естествознания
- •2. Представления о человеке в культуре эпохи просвещения
- •3. Концепция «общественного договора» и «естественных прав» человека
- •Лекция 3. Исскусство эпохи просвещения
- •1. Классицизм как стиль художественного творчества
- •2. Литература
- •3. Музыка, архитектура и изобразительное искусство
- •Лекция 4. Культура россии в эпоху просвещения
- •1. Наука россии в эпоху просвещения
- •2. Литература, архитектура и изобразительное искусство.
- •Введение
- •I. Основные черты и особенности западноевропейской культуры XIX века.
- •II. Важнейшие направления развития западноевропейской художественной культуры XIX века
- •Культура россии первой половины XIX века введение.
- •1. Образование, наука и техника
- •2.Литература.
- •3. Архитектура, скульптура, музыка, живопись
- •Культура россии второй половины XIX века. Введение
- •1. Образование и наука
- •2. Литература.
- •3. Живопись, музыка, скульптура.
- •I. Теоретические источники модернизма.
- •2. Основные направления модерна
- •3. «Массовая культура» в жизни современного общества
- •Западноевропейская культура XIX века Введение
- •Основные черты и особенности западноевропейской культуры XIX века
- •Важнейшие направления развития западноевропейской художественной культуры XIX века
3. Концепция «общественного договора» и «естественных прав» человека
Рассмотрим теперь, как объясняли просветители человеческое общество. Для них характерна концепция, согласно которой природа создает человека, а он, в свою очередь, создает общество.
Происходит, по их мнению, это следующим образом. Возникновение общества является результатом столкновения сил природы и сил общества. Первые неизмеримо больше вторых. Человек — существо слабое, у него нет ни когтей, ни клыков, ни панциря, в то время как силы природы по отношению к нему неизмермо большие: голод, холод, стихийные бедствия и т.д. Все это заставляет человека искать защиты от жестоких законов природы. Такой защитой и является общество. Люди объединяются, чтобы противостоять силам природы, поскольку общество намного сильнее, чем все его члены, взятые по отдельности.
Однако возникновение общества еще не гарантирует человеку спокойной жизни. Дело в том, что, как только общество возникает, в нем начинается деление на сильных и слабых. Сильные начинают притеснять слабых, слабые злоумышляют против сильных, сталкивая их между собой. Эту ступень развития общества просветители называют дикостью. Ее главный признак — «война всех против всех». Эта «война всех против всех» имеет крайне неприятные последствия, самое неприятное из которых — тот факт, что в результате ее общество крайне ослабевает, и люди вновь попадают под действия жестоких природных законов. Выход из этого положения — в переходе ко второму этапу развития общества. Таким этапом является цивилизация. Главный признак цивилизации — существование государства. Оно возникает следующим образом. Когда люди убеждаются, что стремление к полному осуществлению своих желаний и своей воли не приводит ни к чему хорошему, то они решают основать институт, который, ограничивая их излишние права, обеспечивал бы неприкосновенность прав необходимых. Таким институтом и является государство. В рамках этой концепции члены общества как бы договариваются между собой о создании стоящего под ними государственного договора.
Как распределяются в случае возникновения государства права? Какие из них являются излишними, а какие необходимыми? Руссо все виды прав подразделил на три категории:
1. Права, даруемые государем своим подданным.
2. Права, даруемые народами своим правительствам.
3. Естественные права.
Итак, при возникновении государства, народ передает государю права второго вида, самое главное из которых — принимать законы и требовать их безусловного исполнения. Для этой цели государство создает определенный аппарат, которому передаст права первого вида, то есть право контролировать исполнение законов и карать за их нарушение. Но разумным и справедливым государство является только в том случае, если этот процесс направлен на охрану прав третьего вида - естественных прав человека, которые никто не имеет право нарушать, так как человек получает их от природы. К этим «естественным правам человека» относятся:
1. Право на жизнь.
2. Право на свободу.
3. Право на высказывание своего мнения.
4. Право на мастную собственность.
Совокупность этих прав в их реальном осуществлении, по мнению просветителей, составляет основу нормального существования человека и всего общества. Именно эти представления о «естественных правах» человека сыграли большую роль во время Великой французской буржуазной революции 1789—1793 годов.