
- •Основное содержание и задачи курса Истории Казахстана. Источники, историография и периодизация.
- •Эпоха камня. Антропогенез и социогенез.
- •Эпоха бронзы. Зарождение номадизма как типа цивилизации.
- •4 Политическая история, общественный строй, хозяйство и культура союза сакских племен.
- •5. Политическая история, хозяйство и культура усуней, кангюев и хунну.
- •6. История Тюркского и Западнотюркского каганатов.
- •1. Особенности древнетюркской эпохи. Образование тюркского каганата
- •2. Образование и расцвет Тюркского каганата
- •Введение
- •1. История
- •1.1. Образование каганата
- •1.2. Расцвет каганата
- •1.3. Падение каганата
- •2. Государственное устройство
- •3. Этнический состав
- •Ашина Синь 740—742
- •Литература
- •7/ Тюргешский каганат. Социально-политическая история
- •Введение
- •1. История
- •1.1. Первые тюргешские каганы
- •1.2. Сулук Великий
- •1.3. Распад каганата
- •2. Тюргешские каганы
- •8. Кимаки и кыпчаки, Огузская конфедерация. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура.
- •Введение
- •1. История Образование государства кимаков (по легенде Гардизи)
- •1.2. Другие версии и комментарии
- •2. Развитие и культура
- •2.1. Города кимаков
- •1. Название
- •2. Кыпчакские города
- •9. Карлукский каганат. Государство Караханидов. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура.
- •Введение
- •1. История
- •1.1. Образование
- •1.2. Политическая история
- •1.3. Общественное устройство
- •2. Этнический состав
- •Введение
- •Единый караханидский каганат (ок. 940 (991)—1040)
- •Западный каганат (1040—1212)
- •10. Государства найманов и кереитов. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура. Государство кереитов и найманов
- •11. Великий шелковый путь на территории Казахстана, роль средневековых городов в политике, экономике, культуре.
- •12. Материальная культура Казахстана в VI-начале XIII веков. Ородская культура Казахстана в V - начале XIII вв.
- •13. Духовная культура Казахстана в VI-начале XIII веков. Духовная культура населения Казахстана в XIII- первой половине XV века
- •14. Вклад Абу-Насыр аль-Фараби в развитие науки и культуры
- •15. Завоевание монголами территории Казахстана. Образование улусов.
- •Кадыргали Жалаири (приблизительно 1530–1605 гг.)
- •17 История Улуг-Улуса (Золотой Орды) и Ак-Орды. Расцвет Улуг Улуса
1.3. Распад каганата
Пользуясь междоусобицами тюргешей, арабам удалось завершить завоевание Согда, подавить сопротивление Самарканда, Ташкента и Отрара и к 738 г. установить твёрдую границу с тюргешами. Возобновили наступление и китайцы, которые в 748 году разрушили город Суяб. Две армии, арабская и китайская, встретились в 751 году у реки Талас[3][4]. Ожесточённая битва продолжалась пять дней и закончилась победой арабов. Китайцы были изгнаны из Семиречья, но и арабы были вынуждены отступить из-за постоянных восстаний в покорённом Согде[1][2]. В 756 году война между кара- и сары-тюргешами возобновилась и окончательно обескровила каганат. В 759 году власть в Семиречье перешла к другому тюркскому племени — карлукам. 766 году умер последний тюргешский каган, каганат прекратил существование[1][2].
2. Тюргешские каганы
Ушлик — первый тюргешский каган (699—706)[4];
Согэ — тюргешский каган (706—711);
Чжен — тюргешский каган (711—715);
Сулук — тюргешский каган (715—738);
Тукварсен Кут-шор — тюргешский каган (738—739);
Бага-тархан — тюргешский каган (739—742);
Иль-Идмиш-Кутлуг-Бильге — тюргешский каган (742—753);
Тенгри-Ильмыш — тюргешский каган (753—756);
Ата-Бойлы-каган — последний тюргешский каган (756—766);
Ссылки
8. Кимаки и кыпчаки, Огузская конфедерация. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура.
План Введение 1 История 1.1 Образование государства кимаков (по легенде Гардизи) 1.2 Другие версии и комментарии 2 Развитие и культура 2.1 Города кимаков Список литературы
Введение
Кимаки — тюркский кочевой народ, занимавший территории восточного и центрального Казахстана. В конце IX в. в состав кимакского государства входило семь племенных групп: ишк, ланиказ, аджлад, эймур, баяндур, татар, кыпчак. Существует несколько версий о происхождении народа и судьбе его потомков, одной из которых является версия о гораздо более близкой родственности якутских и казахских племен, нежели официально признано сегодня[1]. Казахский востоковед и историк С. М. Ахинжанов самоназванием кимаков считал слово уранхай или в отдельности кай и уран, означавшего змею.[2]. Государство кимаков прекратило свое существование в результате «цепкой миграции» кочевых племен в 30-х гг. XI в., когда «кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от кыпчаков»[3]. Приблизительно в то же время была записана генеалогическая легенда Гардизи[3].
1. История Образование государства кимаков (по легенде Гардизи)
Генеалогическая легенда кимаков, записанная в первой половине-середине XI в. персидским историком Гардизи в его труде «Зайн -ал Ахбар» и известная в переводе В. В. Бартольда[3], является уникальным источником по этнокультурной истории народов Южной Сибири, Средней Азии и Казахстана. Историческая достоверность отдельных, изложенных в ней сюжетов уже отмечалась в литературе, однако в целом информативные возможности этого памятника ещё далеко не исчерпаны[3]. В легенде повествуется о том, что[4]
|
начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришел враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племен, по имени 7 человек… |
|
В композиционном плане легенда отчетливо делится на три составные части, отражающие последовательные этапы сложения кимако-кипчакского племенного объединения[3]:
появление в Прииртышье после периода междоусобиц легендарного прародителя по имени Шад[3];
приход семи «родственников», или предков-эпонимов, связанный с уничтожением общего «народа», в который они раньше входили[3];
последующее расселение этих семи человек «по горам» и образование семи племён, «названных по имени семи человек»[3].
Каждому из этих этапов соответствуют определённые исторические события, известные из письменных источников или реконструируемые на основе археологических данных[3]. Б. Е. Кумеков относит образование ядра кимаков в списке, данном Гардизи, к периоду не раньше 840 года — времени падения Второго уйгурского каганата, считая племя Ими уйгурским племенем «eyabor», причисляя к уйгурам также татар и баяндуров[4].