1. Сущность образования

Образованный человек – это человек, обладающий высоким

уровнем знаний.

Образованный человек – это личность, обладающая нравственными качествами.

С каким из определений Вы согласны в большей степени и почему?

Под образованием понимают процесс физического и духовного формирования личности, сознательно ориентированный на исторически обусловленные идеальные образы, зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны (спартанский воин, добродетельный христианин, всесторонне развитая личность, разносторонне развитая личность).

Детализируйте «портрет» образованного человека.

Какими личностными качествами, по вашему мнению,

должен обладать образованный человек?

Воспитательная функция образования.

Однако не всякий знающий и умеющий человек может быть признан образованным. Образование рассматривается как часть общечеловеческой культуры. А культурным человек становится в процессе образования только при условии формирования своего нравственного облика. Таким образом, между образованием и воспитанием существует тесная связь.

Соотношение понятий «воспитание» и «образование» является предметом многих дискуссий. Спорят о том, какое из этих двух понятий шире. Однозначного ответа на этот вопрос не существует.

«Как важен, велик и священ сан воспитателя: в его руках участь целой жизни человека». Эти слова В. Г. Белинского, сказанные в адрес педагога, в полной мере применимы к врачу, воспитательная функция кото­рого неотделима от его профессиональной деятельности.

Медицинский работник должен быть примером для окружающих, он должен выделяться среди остальных людей своей культурой, сдержанностью, воспитанностью.

Однако воспитанность – это не только хорошие манеры, а нечто более глубокое. Это прежде всего внутренняя интеллигентность человека, которая предполагает уважение к людям, умение устанавливать с ними контакты. Особенно важным является уважение к больному человеку. Уважать каждого больного, его родственников – дело трудное, сложная работа ума и сердца. У нас много врачей, обладающих этими качествами. Они уважают людей, обладают «силой простоты» в общении с окружающими. В этой простоте и естественности проявляются ценнейшие для врача качества человеческой души.

М.Я. Мудров в речи, названной «Слово о способе учить и учиться медицине практической или деятельному врачебному искусству при постелях больных» (1820 г.), говорил о необходимых качествах врача следующее: «…Начав с любви к ближнему, я должен бы внушить вам все прочее, проистекающее из одной врачебной добродетели, а именно: услужливость, готовность к помощи во всякое время, и днем и ночью; приветливость, привлекающая к себе робких и смелых; милосердие к чужестранным и бедным; бескорыстие; снисхождение к погрешностям больных; кроткую строгость к их непослушанию; вежливую важность с высшими; разговор только о нужном и полезном; скромность и стыдливость во всяком случае; умеренность в пище; ненарушимое спокойствие лица и духа при опасностях больного; веселость без смеха и шуток при счастливом ходе болезни; хранение тайны и скрытность при болезнях предосудительных; молчание о виденных или слышанных семейных беспорядках; обуздание языка в состязаниях, по какому бы то поводу ни было; радушное принятие доброго совета, от кого бы он ни шел, убедительное отклонение вредных предложений и советов; удаление от суеверия; целомудрие. словом: мудрость. Медицину должно соединять с мудростью, ибо, по словам Гиппократа, врач, любящий мудрость, подобен отцу».

М. Я. Мудров нарисовал нам замечательный портрет врача-гуманиста, врача-мыслителя, врача-воспитателя, который должен положительно влиять на своих пациентов, учить и воспитывать их примером собственной личности.

Классики отечественной медицины особенно много внимания уделяли необходимости постоянного совершенствования личности врача, так как хорошо понимали, что без этих качеств врачебная деятельность, как справедливо заметил JI. Н. Толстой, «ничего не стоит».

Человек, получивший образование, обладающий суммой сведений, даже большой, вовсе не обязательно интеллигент. Интеллигентный человек это и не тот, кто умеет вести себя за столом, не хамит, не толкает женщин, уступает им место в транспорте. Все это просто правила поведения. Они общеобязательны. Интеллигентность же прежде всего понятие нравственное. Быть интеллигентом – высшее, к чему должен стремиться человек. Именно тогда хрупкие нравственные ценности – совесть, доброта, порядочность, ответственность за другого человека, жалость, снисхождение к более слабому – становятся для него непреложными истинами.

Какая бы техника ни создавалась, какие бы чудеса люди ни изобретали, каких бы высот ни достигла наука, в конечном счете все оказывается в ведении человека.

Главное в жизни – человек. И если у него черствая душа, холодное и жестокое сердце, все новейшие достижения и открытия в области науки и техники, используемые им, принесут только вред. И лишь интеллигентный человек с добрым отзывчивым сердцем сможет применить их на пользу людям.

Учиться быть врачом – значит учиться быть человеком. Это хорошо усвоил еще в молодые годы Н. И. Пирогов, жизненным девизом которого было правило: «Быть человеком среди людей». И не случайно студенты медицинского факультета Киевского университета в прощаль­ном адресе Н. И. Пирогову, вышедшему в отставку с должности попечителя Киевского учебного округа, написали такие слова: «Дорогой учитель! Мы благодарны тебе за то, что ты научил нас трудной и сложной науке оставаться человеком среди людей!»

Можно ли считать «образование» и «воспитание» терминами,

обозначающими противоположные стороны педагогического

(образовательного) процесса? Аргументируйте свой ответ.

Некорректным представляется употребление терминов «образование» и «воспитание» как обозначающих противоположные стороны педагогического (образовательного) процесса, поскольку образование как целенаправленный процесс передачи знаний всегда включает в себя и воспитание личности.

Основной путь получения образования – обучение. Обучение, являясь частью воспитания, направлено на развитие прежде всего интеллектуальной сферы личности посредством организации усвоения обучающимися научных знаний.

Для успешного осуществления обучения необходимо понять – чему надо учить, т. е. каково должно быть содержание образования.

Таким образом, как социальное явление, составляющее предмет педагогической науки, образование – это относительно самостоятельная система, функцией которой является обучение и воспитание членов общества, ориентированные на овладение личностью определенными знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых определяется социально-экономическим и политическим строем конкретного общества и уровнем его материально-технического развития (В. А. Сластенин).

Образование как педагогическая категория обладает рядом свойств. Рассмотрим некоторые из них.