- •Тема 2 проблема сознания в философии
- •Вопросы и задания:
- •2.5 Познакомьтесь с приведенными ниже фрагментами монографии а.Н. Книгина «Философские проблемы сознания» и ответьте на вопросы:
- •Задание:
- •Вопросы:
- •2.8 С каким философским направлением связана школа итальянского криминалиста ч. Ломброзо?
- •2.11 Как осуществляется процесс мышления у высших животных? Что является субстратом, материалом мышления? Если у человека – это понятие, то у животных – представления?
- •2.12 Расположите в порядке возрастания уровня сложности и организации перечисленные формы отражения. Определите основные признаки, отличающую каждую из них от другой.
- •2.13 К. Маркс утверждал, что «идеальное есть нечто иное, как материальное пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». Можно ли из этого сделать следующие выводы:
- •2.14 Что в перечисленном списке входит в философское понятие «сознание»?
- •2.15 Прочитайте фрагмент из работы з. Фрейда и ответьте на вопросы:
- •2.16 Прочитайте фрагменты работ к.Г. Юнга и ответьте на вопросы:
2.15 Прочитайте фрагмент из работы з. Фрейда и ответьте на вопросы:
а) Какова структура психики по З. Фрейду? Охарактеризуйте каждый уровень психики, обозначенные З. Фрейдом.
Концептуальная модель психической жизни человека, построенная на идее неосознаваемых психических процессов была пересмотрена 3. Фрейдом в 20-ые годы двадцатого столетия, превратившись в структурную модель психической жизни, в контексте которой анатомия личности представляет процессы "ОНО" (ИД), "Я" (ЭГО) и "СВЕРХ-Я" (СУПЕР-ЭГО).
По Фрейду, часть психического аппарата под названием "ОНО" (ИД) - это средоточие инстинктов, а также агрессивных и сексуальных влечений. Содержание "ОНО" бессознательно и находится в конфликте с "Я" и "СВЕРХ-Я". Но импульсы "ОНО" не склонны оставаться неосознанными, они пытаются достичь сознания и тем самым быть удовлетворенными. "ОНО" живет по принципу достижения удовольствия и не всегда прямо открыто для наблюдения. Если в "ОНО" преобладает покой и удовлетворенность, то о его содержании ничего невозможно сказать. О нем можно узнать только по оговоркам, опискам, грезам, сновидениям, ассоциациям, символам. Психоанализ в этом смысле помогает содержанию "ОНО", т.к. выступает в качестве его освободителя.
Понятие "Я" (ЭГО) - не отождествляется ни с индивидом как таковым, ни с психическим аппаратом в целом. "Я" выступает в защитной роли и составляет часть цензуры (преграда между системой бессознательного - предсознания -сознания), основной функцией которой является запрет. 3. Фрейд называет "Я" "слугой трех господ", поскольку оно выступает как посредник, пытающийся примирить противоречивые требования внешнего мира, "ОНО" и "СВЕРХ-Я", его "Я" стремится опосредовать отношения между миром и "ОНО", подчинить "ОНО" его требованиям, и привести мир в соответствие с желаниями "ОНО".
б) Что, согласно З.Фрейду, такое бессознательное? Как оно себя проявляет?
Бессознательное представляет самую глубокую и значимую часть человеческого разума и включает в себя примитивные врожденные инстинкты, эмоции, воспоминания, которые настолько угрожают бодрствующему сознанию, что были в свое время вытеснены, но продолжают определять особенности повседневного функционирования человека. В бессознательном отсутствует отрицание и сомнение. Оно безразлично к реальности и живет по принципу удовольствия - неудовольствия. Содержание бессознательного, сильно нагруженной энергией влечений, стремится вернуться в сознание и проявиться в поведении.
в) Почему отношения между Я, Оно и Сверх –Я такие сложные?
Между Оно, Я и Сверх-Я устанавливаются сложные отношения. Я обороняется от многочисленных требований Оно, направленных на удовлетворение бессознательных желаний человека. Я обороняется также и от укоров карающей совести, т. е. от суровых требований Сверх-Я. Но т. к. ему удается подавить только грубые посягательства со стороны Оно и Сверх-Я, то в Я наблюдаются бесконечные терзания по поводу своего бессилия. Таким образом, Я как бы «не является хозяином в своем собственном доме». С точки зрения 3. Фрейда, Я - это несчастное существо. Я страдает, поскольку подвергается опасностям и испытывает угрозы с трех сторон. Я подвергается воздействию со стороны внешнего мира, сексуальных влечений Оно и суровости Сверх-Я. Это означает, что Я оказывается «слугой трех господ».