- •Сплетение язычества и православия (Иван Купала)
- •Словарь терминов и понятий
- •Тема 3 Культура Руси до монгольского завоевания
- •Словарь персоналий
- •Словарь персоналий
- •Словарь персоналий Александр Ярославич (Невский) (1220—1263)— сын
- •Завершение объединения русских земель вокруг Москвы. Образование Российского государства
- •Церковь и образование Российского государства (XIV — начало XVI в.)
- •Словарь персоналий
- •Юрий III Данилович (конец 70-х — начало 80-х гг.
- •Внутренняя политика и реформы
- •Внешняя политика России в середине — второй половине XVI в.
- •Словарь терминов и понятий
- •Словарь терминов и понятий
- •Тема 10
- •Просвещение
- •Литература. Театр
Словарь терминов и понятий
Архимандрит (греч.) — в православной церкви — высшее звание священника-монаха (обычно настоятель мужского монастыря, ректор духовных учебных заведений).
144
«Бунташный век» — так современники называли в истории Русского государства XVII век — время различных народных движений: двух крестьянских войн И. Болотникова и С. Разина, городских восстаний 1648—1650 гг., «медного бунта» 1662 г. в Москве и др.
Вселенские соборы— съезды представите, i си высшего духовенства Христианской церкви в мировом масштабе. Такие соборы собираются для решения наиболее важных вопросов церковного характера (разработка и утверждение основ христианского вероучения, формирование богослужебных правил, оценка различных богословских концепций, осуждение ереси. Православная церковь насчитывает 7 Вселенских Соборов, католическая — 21. Первым Вселенским Собором считается т. н. Никейский собор, созванный в 325 году в г. Никея.
Католицизм (от греч. — «всеобщий, всеохватывающий») — одно из двух главных направлений в христианской религии. Политическое и культурное разделение Римской империи на Запад и Восток (III — IV вв.) не могло не отразиься на церкви. Организационные и догматические разногласия привели к формальному разрыву между Западной и Восточной церквами в 1054 г. Западная церковь стала называться католической, а Восточная — православной. В противоположность другим толкованиям христианства, католическая церковь считает необходимым повсюду (отсюда название) распространять (и настаивать на их признании) исходящие от апостолов предания.
^Крестьянская война— определение, данное для обо-г значения наивысших проявлений обострения борьбы крепостных крестьян и городских низов против угнетения со стороны феодалов. В отличие от восстаний, крестьянские войны имели общегосударственный характер, охватывали большие территории, выделялись большим и пестрым по своему составу количеством участников. На подавление выступлений властям приходилось направлять значительные воинские силы. (Наиболее крупными выступлениями подобного характера были восстания во главе со Степаном Разиным (1670—1671) и под руководством Емельяна Пугачева (1773—1775).
145
Мануфактура (лат. — «рука» + «изготовление») — капиталистическое предприятие, основанное на разделении труда и ручной технике. В России возникла во второй половине XVII в. Первые российские мануфактуры появились в металлургии в Олонецком, Липецком, Тульско-Каширском районах. В Европе мануфактуры были основаны на наемном труде и частной собственности, в России же преобладал крепостной труд и они были государственными (казенными). При Петре I произошла передача мануфактур в частное владение с приписанными к ним государственными крестьянами. В 1721 г. было разрешено покупать людей на предприятия и прикреплять мастеровых (1736), что тормозило внедрение наемного труда. Мануфактуры с купленными работными людьми назывались посессионными (от слова «владение»). Существовали и вотчинные мануфактуры, использовавшие продукты, производившиеся в вотчине для продажи. Мануфактура способствовала развитию товарно-денежных отношений, подготовила переход к машинному производству, который начался в России в 30—40-е годы, а завершился в 80-е годы XIX века.
Меркантилизм (лат. — «торговец, купец») — экономическая политика периода раннего капитализма. Она представляла собой активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь, была основана /на преобладании вывоза товаров над ввозом, на / рюощрении развития отечественной промышленности, \3ащите ее от иностранной конкуренции, расширении зоны влияния отечественного капитала за границей. В России элементы политики меркантилизма усматриваются уже в хозяйственных мероприятиях правительства царя Алексея Михайловича Активным сторонником политики меркантилизма был Петр1. Он руководствовался принципом, «покупать дешевле, продавать дороже». Характерной особенностью меркантилизма в России было то, что он развивался в условиях господства и усиления феодально-крепостнических отношений.
Острог — появившиеся на Руси в XI веке укрепленные деревянной изгородью в виде заостренных столбов, вкопанных вплотную вертикально, пункты. Остроги возводились как постоянные, так и временные, для
146
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
академии. Один из зачинателей русской поэзии и драматургии. Призывал смягчить гнет, исходя из необходимости обеспечения социального мира и всеобщего благоденствия. Был сторонником сильной царской власти, но выступал за воспитание высоких деловых и моральных качеств монарха с детских лет.
Старцевы — русские зодчие второй половины XVII в. Дмитрий Михайлович построил гостиный двор в Архангельске (1668—1684); Осип Дмитриевич (его сын) построил в Москве трапезную палату Симонова монастыря (1677—1680) и Крутицкий терем (1693—1694).
Тимофеев Иван (?—1631) — дьяк ряда приказов в Москве и Новгороде. Автор «Временника» — важнейшего источника по истории России середины XVI — начала XVII в.
Ушаков Симон Федорович (1626—1686) — русский живописец, с 1664 г. — иконописец Оружейной палаты Московского Кремля, руководитель иконописной мастерской. Писал иконы, парсуны, миниатюры, фрески и руководил росписью Архангельского и Успенского соборов, Грановитой палаты в Московском Кремле, чертил географические карты и планы, создавал рисунки для граверов. Самое известное его произведение «Спас нерукотворный». В 1671 г. написал «Троицу». /Адтор трактата о живописи «Слово к люботщателем f иконного писания» (1667), в котором отстаивал идеи реализма в живописи.