Часть с

«В жизни всегда есть место под­вигу»... К сожалению, эта фраза стала расхожей, никто не вдумыва­ется в её истинный, глубинный смысл... В воображении рисуется нечто вроде спасения утопающего или самоотверженного тушения случайного пожара... Но при этом как-то не думается о том, что маленькие подвиги - под­виги для самого себя! - человек мо­жет совершать каждый день. Не думается, что без этих маленьких, ежедневных, обыденных свершений никогда не сможет состояться ни­какой большой подвиг в человеческой жизни...

Прочитанный текст за­ставил меня ещё раз задуматься над этим.

Автор текста поднимает важную проблему нравственной прочности человека. Он размышляет о том, что именно в житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека.

В центре внимания автора - ничем, казалось бы, не примечательный эпизод. Очередь к врачу-хирургу, когда приём всё не начинается. Но стоит подумать над тем, что это очередь из людей, которым больно: к хирургу просто так не ходят. И всё эти люди, ждущие помощи врача, находятся «в одной лодке». Так - да не так... И среди этих лю­дей есть разные: посильнее и посла­бее, более совестливые и более на­глые, думающие о других и напрочь о них забывшие... К. Акулинин очень зримо передаёт атмосферу всеоб­щего наряжения: «Плакали дети, лампочка, мигая от перепадов напряжения, разбрызгивала пучки жёлтенького света, запах чего-то несвежего и затхлого забивал лёгкие», заостряя наше внимание на том, что обста­новка для всех людей из той оче­реди была невыносимой. И вот находится один, более сильный, решающий прекратить свои му­чения. Имеет право? Или нет?

Эта нравственная проблема особенно остро стоит в наши дни, потому что собственное удобство, которое кое-кто мо­жет приобрести за деньги, ми­нуя человеческую «очередь», многие считают самым важ­ным, правильным, допусти­мым. Мне - плохо, неудобно, долго, свои проблемы я решу, а остальные - как хотят... И это всё реже порицается в нашем обществе, да и внутри себя чело­век не часто винит себя за это.

Автор не даёт никаких рецептов, не читает мораль, но его позиция очевидна.

По мнению автора, нравственная сущность человека проявляется именно в таких будничных ситуациях. Понять, каков человек, «плох он или хорош», можно именно так: уступил ли он место пожилому человеку, не влез ли без очереди... И, что самое замечательное, - судьёй самому себе выступает прежде всего сам человек. Никитин, заплативший за то, чтобы пройти без очереди, ничем не рисковал. Но маленький мальчик, ребёнок, который не понимает, почему ему больно, в отличие от сильного взрослого мужчины, заставляет героя сделать выбор, одобренный автором. Это особенно хорошо чувствуется, когда мы читаем, что «к двери бросилась молодая мама с ребёнком»: этим автор подчёркивает, что она находилась уже на пределе своих сил. А Никитин «отошел к окну» и стал спокойно ждать своей очереди, переломив свой эгоизм, проявив достойную взрослого человека силу - автор одобряет действия своего героя.

Я полагаю, что очень важно задуматься над этим.

Вслед за автором я считаю, что именно каждодневный нравственный выбор, каждодневное самосовершенствование определяет, каким именно человеком станет каждый из нас.

Во-первых, никто не сможет совершить настоящий под­виг, если не готовился к этому всю жизнь. Трус, эгоист и просто равнодуш­ный человек в крайней, по­граничной ситуации не только не поможет другим, но ещё и погубит их. Ни для кого не секрет, что многие герои Великой Отечественной войны были не просто смельчаками, а самоотвер­женными людьми.

Во-вторых, наше общество никогда не сможет стать единым, цельным, найти национальную идею, если каждый будет только за себя, если никто ни с кем не станет считаться... Взаи­мовыручка, забота о ближ­нем, открытость и искрен­ность почти совершенно, к сожалению, ушли из нашего обыденного общения А ведь вся мировая литература и история свидетельствуют о том, как это страшно и к чему это ведёт...

Вывод напрашивается сам собой.

В человеческой жизни нет мелочей, нет того, что можно «отложить на завтра». Каждый день, преодолевая себя, учась жить рядом с другими - чужими нам! - людьми, считаясь с их желаниями, мы не только приходим к внутренней гармонии, но и строим общество, в котором предстоит жить нашим детям.