
- •Когда впервые появилось понятие «экология человека»?
- •Кто автор концепции концентрических зон?
- •В чем особенность городского образа жизни, описанного л.Виртом?
- •Как проявляется конкуренция на биотическом и социальном уровнях?
- •Каковы элементы экологического комплекса?
- •В чем достоинство теории экологического комплекса?
- •Когда возникла «новая экологическая парадигма» и кто ее автор?
- •В чем различие между новой экологической парадигмой и парадигмой человеческой исключительности?
- •Какие типы отношения к окружающей среде выделили авторы новой экологической парадигмы?
- •Какие направления исследований были сформулированы в новой экологической парадигме?
- •Какие новые идеи принесла теория «малых дел»?
- •В чем суть теории «коттеджной цивилизации»?
- •1. Каковы основные положения инвайроментальной
- •2. Когда и кем был образован Римский клуб?
- •3. Каковы направления исследований Римского клуба?
- •4. Каковы основные положения «глубокой экологии»?
- •5. Кто разработал концепцию «глубокая экология»?
- •6. В чем отличие «поверхностной» и «глубокой»
- •Когда была принята Концепция по переходу к устойчивому развитию в рф?
- •Какие задачи стоят перед Россией при переходе к устойчивому развитию?
- •В чем специфика социально-экологических исследований?
- •Почему информация о состоянии окружающей среды была закрытой в советский период?
- •Каковы основные направления социально-экологических исследований?
- •В чем суть экологизации общественного сознания?
- •Кто является субъектом формирования социально-экологической ситуации?
2. Когда и кем был образован Римский клуб?
В апреле 1968 года группа общественных деятелей из 10 европейских стран – ученые, бизнесмены, политики – собрались по инициативе экономиста, вице-президента итальянского концерна «Фиат» Аурелио Печчеи в Академии деи Линчеи в Риме, чтобы принять участие в дискуссии о настоящем и будущем человечества.
3. Каковы направления исследований Римского клуба?
Неформальная неправительственная организация, поставившая целью исследовать глобальные по охвату и с большим горизонтом времени проблемы, вставшие перед человечеством во второй половине ХХ столетия.
По заказу Римского клуба было проведено 20 исследований, которые выполнялись независимыми рабочими группами высококвалифицированных и авторитетных ученых. Римский клуб задавал тему исследования, снабжал деньгами и публиковал результаты после обсуждения на ежегодных конференциях. В 1974 году был подготовлен и опубликован второй доклад Римскому клубу «Человечество на распутье». Авторами доклада были руководитель Центра по системному анализу в Кливленде (США) М.Месарович и профессор Института технологии в Ганновере (ФРГ) Э.Пестель. Римский клуб обозначил основные вопросы, на которые авторы должны были дать ответы: являются ли природные ресурсы, особенно энергоносители, восполнимыми; приводит ли неконтролируемое вмешательство человека к деградации природной среды и уменьшению «границ жизни»; будет ли угрожать человечеству в ближайшем будущем перенаселение.
4. Каковы основные положения «глубокой экологии»?
«Глубокая экология»: считает человека одним из звеньев природного единства; отвергает раздельное существование природы и общества, каких-либо живых существ; не различает научное, религиозное и обыденное сознание в познании природы; кладет в основу отношения к природе религиозное воззрение древних народов, минимально вмешивавшихся в дикую природу; признает самоценность и право на самореализацию всех живых существ; распространяет этические права на все живое; считает интересы природы интересами самого человека.
5. Кто разработал концепцию «глубокая экология»?
Арне Наесс, Билл Деваль и Джордж Сессионс.
6. В чем отличие «поверхностной» и «глубокой»
экологии?
Поверхностная» экология: считает человека вне и над природой, оправдывает его вмешательство в природу; верит, что наука, техника и технология помогут сохранить природное равновесие; разделяет науку, религию и повседневную жизнь; не распространяет этические нормы на природный мир; считает интересы и потребности человека выше потребностей всех остальных живых существ; считает, что развитие природы должно быть подчинено целям и потребностям человека.
«Глубокая экология»: считает человека одним из звеньев природного единства; отвергает раздельное существование природы и общества, каких-либо живых существ; не различает научное, религиозное и обыденное сознание в познании природы; кладет в основу отношения к природе религиозное воззрение древних народов, минимально вмешивавшихся в дикую природу; признает самоценность и право на самореализацию всех живых существ; распространяет этические права на все живое; считает интересы природы интересами самого человека.
Тема 8
Что означает понятие «устойчивое развитие»?
социально-экономическое развитие государства, при котором обеспечивается равенство интересов настоящего и будущих поколений
Когда и где состоялась Конференция ООН по устойчивому развитию?
Рио-де-Жанейро (1992 г.).
Какие документы были приняты на Конференции ООН?
1. Повестка дня на ХХ1 век – программа действий на предстоящее столетие, план устойчивого развития.
2. Декларация о принципах политики в области охраны окружающей среды и устойчивого развития.
3. Заявление о принципах охраны и рационального использования лесов всех климатических зон.
4. Конвенция по климату.
5. Конвенция по охране биологического разнообразия.
Какие задачи по переходу к устойчивому развитию стоят перед богатыми и бедными странами?
Так, например, перед 30 самыми богатыми странами мира, где проживает около 1 миллиарда человек, стоит задача снижения отходов производства и потребления, отказ от перепотребления, снижения энерго- и ресурсозатрат, переход на возобновляемые источники электроэнергии (солнечные , ветровая, водородная, геотермальная); искусственное лесо-насаждение; снижение выбросов парниковых газов, виновников глобального потепления климата.
Перед странами слаборазвитыми и развивающимися стоят другие проблемы при переходе к устойчивому развитию: стабилизация численности населения; внедрение новых агроприемов при обработке земли и искусственном поливе; ликвидация безработицы, неграмотности населения, нищеты, голода; повышение уровня здравоохранения.