4.4.1 Аксиологическая модальность

Аксиологическая модальность - это выраженное в суждениях отношение человека к ценностям - материальным, социальным, ду- ховным.

Она фиксируется такими словами как «отлично», «прекрасно»,

«плохо», «безразлично» и так далее.

Например:

«Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просве-

щённости человека» (О. Бальзак);

«Подать добрый пример так же хорошо, как и следовать ему» (Ф.

Бэкон);

_{«Любовь к родителям - основа всех добродетелей» (Цицерон).}

89

4.4.2 Деонтическая модальность суждений

Деонтическая модальность - это выраженное в суждении пред- писание в форме совета, пожелания, правила поведения, приказа, побуждающее человека к конкретным действиям.

В русском языке она выражается с помощью таких слов как «раз-

решается», «запрещается», «обязательно», «должно» и их аналогов.

Примерами такого типа суждений являются:

«Каждый гражданин обязан соблюдать законы своего государства»;

«Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно» (Аристотель);

«Во всём надо соблюдать меру, даже в скромности» (А. Франс).

К деонтическим относятся различного рода нормативные выска-

зывания, прежде всего религиозные, этические и правовые.

Все они могут иметь характер предписаний, разрешений и запретов. Тому из вас, кто профессионально будет связан с одной из на- званных областей, желательно будет поближе и поглубже познако-

миться с деонтическими модальностями.

4.4.3 Эпистемическая модальность

(Термин «эпистемическая» происходит от греческого слова «эпи-

стема», означавшего в античной философии высший тип достовер-

ного, несомненного знания).

Эпистемическая модальность - это выраженная в суждении информация о том, на каком основании оно принято и о степени его обоснованности.

Принятие или не принятие нами информации зависит от многих объективных и субъективных, внутренних и внешних факторов.

По основаниям принятия суждений все факторы делятся на вне-

логические и логические.

1) К внелогическим факторам относятся мнение авторитетов, традиции, коллективное или индивидуальное внушение, прагмати- ческий интерес.

Так в данном учебнике многие приведённые в качестве иллюст- рации суждения являются высказываниями великих и мудрых лю- дей. Указывая имя автора мысли или афоризма, мы придаём сужде- нию дополнительную значимость:

«Логика - это бог мыслящих» (Л. Фейхтвангер);

«Мудрость - это ум, настоянный на совести» (Фазиль Искандер);

_{«Мудр тот, кто знает не многое, но нужное» (Эсхил).}

90

Суждения, принятые нами на основании внелогических факто-

ров, выражают веру.

По эпистемическому статусу любые верования отличаются стихийным - без критической проверки - принятием чужих мнений.

2) Логические - это те факторы, на основании которых суждения превращаются в знание через обоснование их другими, уже дока- занными суждениями или суждениями, содержание которых в выс- шей степени очевидно.

Знания (логически обоснованные знания) в свою очередь могут быть достоверными и проблематичными суждениями:

а) достоверные - суждения, истинность или ложность которых

установлена либо путём непосредственной проверки, либо под- тверждением (доказательством) другими теоретическими или эм- пирическими положениями.

В психологическом плане достоверные суждения характеризуют- ся отсутствием сомнения в их истинности. Поэтому у достоверности не может быть степеней: суждение либо достоверно (то есть или ложно, или истинно), либо недостоверно, то есть проблематично.

б) проблематичные (вероятностные, правдоподобные) - сужде-

ния, истинность или ложность которых недостаточно обоснована.

Вероятность любого суждения Х принимает значения в диапазо-

^{не: 0 ≤ Х ≤ 1.}

^{Если Х = 0, то есть вероятность равна нулю, значит суждение оп-}

^{ровергнуто (фальсифицировано) или, что то же самое, является}

ложным.

^{Если Х = 1, то есть вероятность равна единице или 100%, значит}

^{суждение доказано, то есть является истинным.}

Подавляющее большинство наших суждений, по всей видимости, является проблематичными, только в той или иной степени обосно- ванными.

Отметьте себе: нельзя путать обоснованность как логическую характеристику суждения с уверенностью, выражающую субъ- ективно-психологическое отношение человека к высказыванию, его готовность принять или отвергнуть соответствующее су- ждение.

К примеру, суждение «Я убеждён (или уверен), что нынешние реформы в России являются благом для неё» выражают не объек- тивную значимость реформ для страны, а только мнение утвер- ждающего это.

91