- •Шаблон 2.
- •Тема: Природа и человек.
- •1) Проблема любви к природе.
- •2) Проблема неразрывной связи человека и природы
- •3) Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
- •4) Проблема уничтожения природных богатств.
- •5) Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.
- •6) Проблема экологии(готовое).
- •Тема: Наука, Человек и познание
- •7) Важность процесса познания в жизни человека
- •8) Неистребимость тяги к развитию, науке.
- •9) Глобализация, технический и научный прогресс, их влияние на человека и общество.
- •10)Проблема последствия научных открытий.
- •Тема: Чинопочитание, чиновничество
- •11) Проблема чинопочитания.
- •12) Проблема чиновничества.
- •Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы человека
- •13) Достижение целей –все ли средства хороши?
- •14) Проблема самореализации, стремления.
- •15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
- •Тема: Война
- •16) Война – это плохо.
- •17)Проблема героической повседневности войны
- •19)Проблема героизма.
- •20) Проблема нравственной силы простого солдата
- •21) Проблема памяти подвига солдат.
- •22) Великая Отечественная война (готовое).
- •Тема: Нравственные качества человека, честь, нравственный выбор
- •23) Проблема чести и человеческого достоинства.
- •24) Проблема чести.
- •25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
- •26)Проблема нравственной стойкости.
- •27) Проблема нравственного выбора.
- •28) Проблема нравственной деградации, низости.
- •29)Проблема душевная глубины, духовности.
- •30)Проблема интеллигентности.
- •31) Проблема благородства
- •Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. Роль искусства, роль книги в жизни человека.
- •32) Проблема роли детства в становлении человека.
- •34)Проблема роли примера.
- •35) Проблема значения книг в жизни человека.
- •36) Проблема роли книги.(готовое).
- •37) Проблема значимости художественной литературы.
- •38) Проблема влияния искусства на человека.
- •39) Проблема искусства( готовое).
- •40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое).
- •41) Проблема значимости труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.
- •Тема: Отцы и дети
- •42) Проблема конфликта поколений
- •43) Проблема неблагодарности детей, родительской любви.
- •Тема: Самопожертвование, сострадание, любовь к ближнему. Милосердие
- •44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
- •46) Проблема милосердия.
- •Тема: Любовь к Родине, деревни.
- •47)Проблема любви к Родине.
- •48) Проблема эмиграции( любовь по Родине).
- •49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
- •50) Проблема заботы о красоте родного края.
- •Тема: Сохранение исторической памяти
- •51) Проблема исторической памяти, сохранения и обогащения культуры.
- •52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные последствия прошлого)
- •53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.
- •54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.
- •Тема: Сохранение русского языка.
- •55) Проблема засорения Русский язык.
- •Тема: Разности
- •56) Проблема влияния учителя.
- •57)Проблема неблагодарного отношения к учителю.
- •58) Проблема роли личности в истории.
- •59) Роль личности в истории.
- •60)Проблема национальной вражды.
- •61)Проблема отношения толпы к людям, которые из нее выделяются.
- •62)Проблема свободы выбора.
- •63)Проблема понимания счастья .
- •64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
- •65) Проблема будущего России.
- •66) Проблема "антикультуры".
- •67) Проблема современного телевидения.
- •68) Проблема художника(поэта и т.Д) и власти.
- •69) Проблема интеллигенции.
- •70) Проблема ссор. Вражда людей.
- •71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
- •72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку.
- •73) Проблема беспринципности.
- •74) Проблема влияния музыки.
- •75) Проблема фашизма(готовое).
- •76)Проблема хамства.
- •77)Проблема "маленького человека".
- •78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом.
- •79) Проблема доброты, всепрощения.
- •80) Проблема ответственности за свои дела.
- •81)Проблема одиночества.
- •82) Проблема наркотиков.
- •83) Проблема красоты оружия.
31) Проблема благородства
Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Это принято связывать с большим количеством личных ассоциаций, с различиями в интеллектуальном и духовном развитии людей, со спецификой социальной обстановки вокруг них. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение для человечества во все времена.
Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста. Ю. Цетлина волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.
В наши дни благородный человек – большая редкость. Ведь благородные поступки – это деятельность, направленная прежде всего на помощь людям, деятельность, основанная на чуткости к их проблемам. Ю. Цетлин в предложенном для анализа тексте приводит яркий пример поистине благородного человека – Дон Кихота. Через образ всем известного литературного героя автор статьи показывает, что желание бороться со злом и несправедливостью есть фундамент истинного благородства, та основа, на которой строится выдающаяся личность.
Ю. Цетлин считает, что «надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком», для которого, однако, характерны и гуманность, и великодушие.
Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать, сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и чувство долга, честь и гордость.
Подтверждение моей точки зрения я нахожу в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Главная героиня этого произведения, Татьяна Ларина, была по-настоящему благородным человеком. Любовь всей ее жизни изначально оказалась безответной, и героине романа пришлось выйти замуж не по любви. Но даже когда ее возлюбленный, Евгений Онегин, рассказал ей о внезапно вспыхнувшем к ней чувстве, Татьяна Ларина не изменила своим принципам и холодно ответила ему фразой, уже ставшей афоризмом: «Но я другому отдана и буду век ему верна».
Другой идеал благородного человека был великолепно описан Л. Н. Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое последний открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достигнуть подлинной духовной высоты.
Несмотря на то что благородных людей с каждым десятилетием становится все меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в одно нерушимое целое.